ان اخذ الشعر الزائد مثل الشعر الزائد علی البدن و تحت الابط حالة صحیة و مستحبة اسلامیاً و قد اوصی بها [1] لکنها لیست بواجب. و ان اخذه و عدم أخذه لا یضر بصحة الصلاة و الصوم و بقیة الاحکام و التکالیف الشرعیة.

اما بالنسبة الی الغسل، اذا کان شعر البدن قصیراً بنحو بحیث یعُّدُ جزءاً من البدن فیجب ان یغسل، و اذا لم یصل الیه الماء فالغسل باطل.[2]

اما بالنسبة الی‌ الشعر الطویل فیوجد هناک اختلاف بین العلماء:

1. الامام الخمینی (ره) و مکارم الشیرازی یقولان: یجب غسل الشعر الطویل.[3]

2. الشیخ الاراکی (ره) و الشیخ بهجت: لا یجب غسل الشعر الطویل.[4]

3. السید الگلپایگانی، السید الخوئی (ره) الشیخ التبریزی (ره)، السید السیستانی (ره)، الشیخ الصافی، السید الزنجانی: لا یجب غسل الشعر الطویل فاذا أوصل الماء الی البشرة و لم یبل ذلک الشعر فالغسل صحیح و لکنه اذا لم یمکنه ایصال الماء الی البشرة بدون غسل الشعر فیجب غسله حتی یصل الماء الی البشرة.[5]