أكدت المصادر الإسلامية على أهمية و استحباب الصلاة على النبي الأكرم (ص) و أهل بيته الطاهرين (ع) و في مقدمتهم السيدة الزهراء (س)، لما لهذه الصلاة من آثار و نتائج كبيرة على المستويين المادي و المعنوي[1]؛ و التي غالباً ما يشار في كتب الأدعية و الزيارات إلى استحبابها عند سماع اسمه صلوات الله عليه و آله. و قد ذكرت بعبارات متعددة.
و من بين تلك التوصيات ما ورد في استحباب الصلوات على الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها في أكثر من مصدر المسلمين و بعبارات مختلفة، من قبيل: «الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا»،[2] و «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا».[3] و ما روي عن النبي الأکرم(ص) أنّه قال: «...إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَّلَ بِهَا رَعِيلًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَ مِنْ خَلْفِهَا وَ عَنْ يَمِينِهَا وَ عَنْ شِمَالِهَا وَ هُمْ مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا وَ عِنْدَ قَبْرِهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يُكْثِرُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا».[4]
و قال (ص) في معرض بيان فضيلة و ثواب الصلاة على السيدة الزهراء (س): "«يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتَ مِنَ الْجَنَّة».[5]
اتضح مما مرّ أنّ اصل الصلاة على السيدة فاطمة (ص) يعد من الأمور المسلمة و التي عليها سيرة العلماء حتى أنّ بعض العلماء عندما كان يتعرض للرواية عنها،  يردفه بقوله: «اللهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها»، إجلالا لهذه الكواكب الزاهرة.
و قد أشار السيد موحد الابطحي الأصفهاني في حاشية كتاب "عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال" مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، الى قضية التوسل بها عليها السلام قائلا: في التوسل بالزهراء عليها السلام: تقول خمسمائة و ثلاثين مرّة: اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.[6]

---