یقول الفقهاء المعاصرون فی هذا الصدد: إذا اقیمت الجماعة یستحبّ لمن صلّی فرادی أن یعیدها جماعة. و إذا علم بعد ذلک ببطلان صلاته الاولی کانت صلاته الثانیة کافیة.[1]

یقول الامام الخمینی ( قدس): لو کان مشتغلا بالنافلة فأقیمت الجماعة و خاف عدم إدراکها استحب قطعها، و لو کان مشتغلا بالفریضة منفردا استحب العدول إلى النافلة و إتمامها رکعتین إن لم یتجاوز محل العدول کما لو دخل فی رکوع الرکعة الثالثة.[2]

و بناء علی هذا فمن صلّی فرادی یجوز له أن یصلّی تلک الصلاة نفسها جماعة بنیة الوجوب کما و یمکنه أن یلتحق بالجماعة و ینوی صلاة القضاء .