صحیح أن الفحصوصات المختبریة أثبتت التوجه و المیل الذکوری لدیک، و لکنک ما زلتی فی نظر الشرع أمراةً. لان الملاک فی التمییز بین الجنسین لدى الفقهاء بل وحتى لدى الطب نوع الآلة التناسلیة.

و على هذا الاساس لا یعد مجرد المیل و الانجذاب للجنس المماثل مبرراً شرعاً لاعتبار الشخص من الجنس المخالف؛ و ما یصدر من سلوکیات و میول نحو الجنس المماثل یعد انحرافاً سلوکیاً محرماً شرعاً یجب إجتنابه.

نعم، لو تمت العملیة الجراحیة و تغیر الموضوع بحیث تحولتی الى رجل فحینئذ یحق لک الزواج، وأما قبل ذلک فلا یجوز قطعا حتى لو کانت المرأة الاخرى راضیة بهذا العمل فان مجرد رضاها لایعد ملاکا فی التجویز و التحریم.

کذلک یجب قبل تغییر الجنسیة اقامة الصلاة بشروط النساء المذکورة فی الرسالة العملیة.

لمزید الاطلاع انظر: تعریف تغییر الجنسیة، السؤال رقم3682 (الرقم فی الموقع:4216) .