بحث متقدم
الزيارة
5268
محدثة عن: 2009/11/11
خلاصة السؤال
هل یمکنکم أن تزوّدونی بمعلومات حول أفضل أصحاب الائمة الاطهار(ع)؟
السؤال
هل یمکنکم أن تزوّدونی بمعلومات حول أفضل و أسوأ و أرحم و أصدق و ... أصحاب الأئمة(ع)؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

یمکن التعرّف علی أصحاب الائمة عن طریق المطالعة و التعرّف علی تاریخ حیاة هؤلاء العظماء فقط، و بناء علی هذا فیمکن عن طریق مطالعة تاریخ حیاة الأئمة التعرّف علی أصحابهم الأوفیاء المخلصین و کذلک أعداؤهم، و أصحاب أمیر المؤمنین علی(ع) هم مثل سلمان و ابوذر و المقداد ... و أنصار الإمام الحسین فی کربلا و تلامذة الإمام الصادق و النواب الخاصین للإمام المهدی(عج) هم بعض أفضل أصحاب الائمة(ع) و أسماؤهم و شخصیّاتهم معروفة فی التاریخ. و ینبغی التذکیر بأن عدد أصحاب و أنصار الأئمة کثیر جداٌ. و قد سجّلت أسماء بعضهم فی التاریخ و أسماء الکثیر منهم ممن سعوا باخلاص فی تثبیت و تقویة أهداف الأئمة و ضحوا بأنفسهم فی هذا السبیل، لا یعلمها سوی الله العلیم. و لذا لا یمکن الحصول علی قائمة بأسمائهم.

و یمکنکم فی هذا المجال مراجعة المصادر التالیة:

1. أعیان الشیعة، السید مالحسن الأمین.

2. معجم رجال الحدیث، آیة الله الخوئی.

3. قاموس الرجال، محمد تقی الشوشتری.

4. رجال الشیخ الطوسی.

و فیما یلی نشیر الی أسماء بعض الأصحاب البارزین لعدد من الأئمة(ع):

أصحاب الإمام علی (ع):
1. اصبغ بن نباتة.
2. اویس القرنی.
3. حارث بن عبدالله الهمدانی.
4. حجر بن عدی.
5. رشید الهجری.
6. زید بن صوحان العبدی.
7. سلیمان بن صرد الخزاعی.
8. سهل بن حنیف.
9. صعصعة بن صوحان العبدی.
10. ابوالأسود الدوئلی.
11. عبدالله بن عباس.
12. عبدالله بن بدیل.
13. عبدالله بن جعفر.
14. عبدالله بن خبّاب.
15. عبدالله بن أبی طلحة.
16. عثمان بن حنیف.
17. عدی بن حاتم.
18. عقیل بن أبی طالب.
19. عمروبن الحمق الخزاعی.
20. قنبر.
21. کمیل بن زیاد.
22. مالک بن حارث النخعی.
23. محمد بن ابی بکر.
24. محمد بن أبی حذیفه.
25. میثم بن یحیی التمار.
26. هاشم المرقال.
27. ابو ایوب الالانصاری.
28. عبیدالله بن ابی رافع.
29. مقداد بن عمرو.
30. قیس بن سعد.
31. شریح بن هانی.
32. احنف بن قیس.
33. سعید بن قیس.
34. مغیرة بن نوفل.
35. جعدة بن هبیره.
36. ابراهیم بن مالک الاشتر.
37. هرم بن حیان.
38. ابوطفیل الکنانی.
39. ابو هیثم بن التیهان.
40. ابو ثمامه الصیداوی.
41. ابوذر الغفاری.
42. ابو رافع.
43. ابو سعید سعد بن مالک.
44. ابو عمره الانصاری.
45. جابربن عبدالله الانصاری.
46. جاریة بن قدامه التمیمی.
47. جندب بن عبدالله الازدی.
48. حبیب بن مظاهر.
49. حذیفة بن یمان.
50. رفاعة بن شداد.
51. سلمان الفارسی.
52. سلیم بن قیس.
53. محمد بن جعفر الطیار.
54. خبّاب بن الاَرَت.

أصحاب الإمام الالحسن (ع):

1. ابراهیم بن مالک الاشتر.
2. عبداللّه بن عباس.
3. ابو ثمامه الصیداوی.
4. جابر بن عبدالله الانصاری.
5. جاریة بن قدامه.
6. جبلة بن علی الشیبانی.
7. حبیب بن مظاهر الاسدی.
8. حذیفة بن اسید الغفاری.
9. رفاعة بن شداد.
10. سعید بن قیس الهمدانی.
11. قیس بن سعد الانصاری.
12. سعید بن مسعود الثقفی.
13. سلیم بن قیس الهلالی.
14. صعصعة بن صوحان العبدی.
15. عامر بن واثله الکنانی.
16. عمر بن ابی سلمه.
17. کمیل بن زیاد النخعی.
18. ابو مخنف، لوط بن یحیی.
19. مسیب بن نجبه الفزاری.
20. میثم بن یحیی التمّار.
21. سعد بن مسعود الثقفی.

أصحاب الإمام الحسین (ع):

ان انصار الامام الحسین (ع) سواء الذین استشهدوا بین یدیه او لم یستشهدوا کثیرون نشیر الى المستشهدین فی معرکة کربلاء:
الف. بنو هاشم

  1. العباس‏بن علی، المعروف بابی الفضل العباس(ع).

  2. ابوبکر بن علی.

  3. محمد الاصغر بن علی.

  4. عبدالله‏بن علی.

  5. جعفر بن علی.

  6. عمر بن علی.

  7. عثمان بن علی.

  8. علی بن حسین (علی الاکبر).

  9. عبدالله الرضیع (علی الاصغر).

  10. قاسم بن الحسن.

  11. ابوبکر بن الحسن.

  12. عبدالله بن الحسن.

  13. بشر بن الحسن.

  14. محمد بن عبدالله بن جعفر.

  15. عون بن عبدالله بن جعفر.

  16. عبیدالله بن عبدالله بن جعفر.

  17. مسلم بن عقیل.

  18. جعفر بن عقیل.

  19. جعفر بن محمد بن عقیل.

  20. عبدالرحمان بن عقیل.

  21. عبدالله الاکبر بن عقیل.

  22. عبدالله بن مسلم بن عقیل.

  23. عون بن مسلم بن عقیل.

  24. محمد بن مسلم بن عقیل.

  25. محمدبن ابی سعید بن عقیل.

  26. احمدبن محمد هاشمی.

ب. غیر بنی هاشم

  1. ابراهیم بن حصین الاسدی.

  2. ابو حتوف بن حارث الاسدی.

  3. ابو عامر النهشلی.

  4. ادهم بن امیه العبدی.

  5. اسلم الترکی.

  6. امیة بن سعد الطائی.

  7. انس بن حارث الکاهلی.

  8. انیس بن معقل الاصبحی.

  9. برید بن خضیر الهمدانی.

  10. بشر بن عبدالله الحضرمی.

  11. بکر بن حی التیمی.

  12. جابر بن حجاج التیمی.

  13. جبلة بن حارث السلمانی.

  14. جنادة بن حارث السلمانی.

  15. جنادة بن کعب الانصاری.

  16. جون، غلام ابی ذر.

  17. جوین بن مالک التمیمی.

  18. حارث بن امرئ القیس الکندی.

  19. حارث بن النبهان.

  20. حباب بن الحارث.

  21. حباب بن عامر.

  22. حبشی بن قاسم.

  23. حبیب بن مظاهر الاسدی.

  24. حجاج بن بدر السعدی.

  25. حجاج بن مسروق الجعفی.

  26. حرّبن یزید الریاحی.

  27. حلاس بن عمرو الراسبی.

  28. حنظلة بن اسعد الشبامی.

  29. حنظلة بن عمرو الشیبانی.

  30. رافع، غلام مسلم الازدی.

  31. زاهر بن عمرو الکندی.

  32. زهیر بن بشر الخثعمی.

  33. زهیر بن سلیم الازدی.

  34. زهیر بن قیس البجلی.

  35. زیادبن عریب.

  36. سالم، غلام بنی مدینه.

  37. سالم،غلام عامر العبدی.

  38. سعد بن حارث الانصاری.

  39. سعد، غلام علی‏بن ابی‏طالب(ع).

  40. سعد، غلام عمرو بن خالد.

  41. سعید بن عبدالله الحنفی.

  42. سلمان بن مضارب البجلی.

  43. سلیمان، غلام الامام حسین(ع).

  44. سوار بن منعم النهمی.

  45. سوید بن عمرو.

  46. سیف بن حارث الجابری.

  47. سیف بن مالک العبدی.

  48. شبیب، غلام حارث الجابری.

  49. شوذب، غلام بنی شاکر.

  50. ضرغامة بن مالک.

  51. عائذ بن مجمع.

  52. عابس بن أبی شبیب الشاکری.

  53. عامر بن حسان الطایی.

  54. عامر بن مسلم العبدی.

  55. عباد بن مهجر الجهنی.

  56. عبدالاعلی بن یزید الکلبی.

  57. عبدالرحمن الارحبی.

  58. عبدالرحمن بن عبد ربّه.

  59. عبدالرحمن بن عروه.

  60. عبدالرحمن بن مسعود.

  61. عبدالله بن ابی بکر.

  62. عبدالله بن بشر الخثعمی.

  63. عبدالله بن عروه.

  64. عبدالله بن عمیر.

  65. عبدالله بن یزید العبدی.

  66. عبیدالله بن یزید العبدی.

  67. عقبة بن سمعان.

  68. عقبة بن صلت الجهنی.

  69. عمارة بن صلخب الازدی.

  70. عمران بن کعب الاشجعی.

  71. عمار بن حسان الطائی.

  72. عمار بن سلامه دالانی.

  73. عمرو بن عبدالله الجندعی.

  74. عمرو بن خالد الازدی.

  75. عمرو بن خالد الصیداوی.

  76. عبدالله بن بقطر.

  77. عمرو بن قرظه.

  78. عمرو بن مطاع.

  79. عمرو بن جناده.

  80. عمرو بن ضبیعه.

  81. عمرو بن کعب(ابوثمامه الصائدی).

  82. قارب، غلام الامام حسین(ع).

  83. قاسط بن زهیر.

  84. قاسم بن حبیب الازدی.

  85. کردوس التغلبی.

  86. کنانة بن عتیق.

  87. مالک بن ذودان.

  88. مالک بن عبدالله الجابری.

  89. مجمع الجهنی.

  90. مجمع بن عبیدالله.

  91. محمد بن بشیر الحضرمی.

  92. مسعود بن حجاج.

  93. مسلم بن عوسجه الاسدی.

  94. مسلم بن کثیر الازدی.

  95. مسقط بن زهیر التغلبی.

  96. منحج، غلام الامام حسین(ع).

  97. موقع بن ثمامه الاسدی.

  98. نافع بن هلال الجملی.

  99. نصر، غلام امیرالمؤمنین، علی(ع).

  100. نعمان بن عمرو الراسبی.

  101. نعیم بن عجلان.

  102. واضح الرومی.

  103. وهب بن حباب الکلبی.

  104. یزید بن ثبیط الکلبی.

  105. یزید بن زیاد الکندی.

  106. یزید بن مغفل الجعفی.

  107. قیس بن مسهر الصیداوی.

  108. هانی بن عروه.

  109. عبدالله بن عفیف الازدی.

أصحاب الإمام الصادق (ع):

تجاوز عدد اصحاب الامام الصادق علیه السلام الاربعة الاف تلمیذ نشیر الى ببعضهم:

1. جمیل بن درّاج.

2. عبدالله بن مسکان.

3. عبدالله بن بکیر.

4. حمّاد بن عیسی.

5. حمّاد بن عثمان.

6. ابان بن عثمان.

و هؤلاء هم اصحاب الاجماع.

7. أبان بن تغلب.

8. اسحاق بن عمّار الصیرفی.

9. ابو حمزه الثمالی.

10. برید بن معاویه العجلی.

11. حریز بن عبدالله السجستانی.

12. حمران بن اعین الشیبانی.

13. زرارة بن اعین الشیبانی.

14. صفوان بن مهران الاسدی.

15. عبدالله بن ابی یعفور.

16. عمران بن عبدالله الاشعری.

17. عیسی بن عبدالله الاشعری.

18. فضیل بن یسار البصری.

19. فیض بن مختار الکوفی.

20. ابو بصیر المرادی.

21. مؤمن الطاق محمد بن علی.

22. محمد بن مسلم الکوفی.

23. معاذبن کثیر الکسایی.

24. مُعَلی بن خُنَیس الکوفی.

25. هشام بن محمد.

26. یونس بن ظبیان الکوفی.

27. معاویة بن عمّار.

28. زید الشحام.

29. سُدیر بن حکیم.

30. عبد السلام بن عبدالرحمن.

31. جابر بن یزید الجُعفی.

32. ثابت بن دینار.

33. مفضل بن قیس.

34. مفضل بن عمر الجُعفی.

35. سفیان بن عیینه.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل العصمة أمر اختیاری؟
    5354 الفلسفة الدین 2011/09/06
    تعتبر قضیة العصمة من المعتقدات الاساسیة لدى الطائفة الشیعیة و قد بحثناها فی اکثر من سؤال فی موقع اسلام کوئست یمکنکم الرجوع الى الاسئلة التالیة: 1738 (الموقع: 1885)،3588 (الموقع: 4223) ...
  • هل یؤدی اقتراف الذنوب الى حدوث انعکاسات سلبیة على حیاة الانسان؟
    5208 الکلام القدیم 2011/10/16
    للذنوب انعکاساتها السلبیة على حیاة الانسان حیث تؤدی الى ابتعاد الانسان عن ربّه؛ و ذلک لانها تسبب حجب القلوب بسحب سوداء و الرین علیها بما یمنعها من تلقی المعرفة و التفاعل مع نور الحق. و لکن هذا لا یعنی أن الانسان عندما یقترف ذنباَ ما یظل دائما أسیر آثاره السلبیة ...
  • کیف توفیت کل من مریم و آسیة (س) و این دفنتا؟
    6423 تاريخ بزرگان 2012/01/28
    لما ظهر لفرعون إیمان زوجته آسیه نهاها فأبت فأوتد یدیها و رجلیها بأربعة أوتاد و ألقاها فی الشمس‏ ثم أمر أن یلقى علیها صخرة عظیمة فلما قربت أجلها (قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ) فاستجاب لها ربها، و قیل إنها أبصرت بیتها فی الجنة من درة. و ذکر ...
  • هل یتعلق الخمس برأس المال؟
    6564 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    رأی مراجع التقلید بالنسبة الى خمس رأس المال فی جواب السؤال التالی:لو فرض ان شخصاً اعد مقداراً من المال کراسمال مال للاتجار و التکسب و لو دفع خمسه فان لایستطیع مواصلة العمل الذی یؤمن له معاشه، فهل یجب علیه الخمس حینئذ ام لا؟
  • لماذا اصطحب الإمام الحسين(ع) أهله معه إلى كربلاء؟
    2827 اهل بیت و یاران 2020/08/25
    لقد ذکر علماء الاسلام دوافع مختلفة لاصطحاب الامام الحسین(ع) النساء والأطفال معه الی کربلاء، مثل:التسلیم لإرادة الله ومصلحته؛ أي کانت المصلحة الالهیة أن يُستشهد الإمام الحسين(ع) وأصحابه، وأن تؤسر أسرته؛ یعني أن رضا الله تعالى كان في هذه المصلحة، وهذه المصلحة من أجل كمال الفرد والإنسانية.
  • ما هی العوامل التی تهدّد کرامة الإنسان؟
    5427 العملیة 2012/01/21
    یتوقف السقوط الأخلاقی و انحداره من مقامه الشامخ و کرامته الإنسانیة، حسب الرؤیة القرآنیة علی مجموعة من العوامل المختلفة. و هناک الکثیر من الآیات القرآنیة تعرضت لهذه القضیة، فبعضها تبین أن الإنسان قد یفقد کرامته الإنسانیة بسبب الغفلة و عدم إعمال العقل و الفکر و عدم العمل بمقتضاهما. و القسم ...
  • هل سافر الإمام علی(ع) إلى إیران لغرض التبلیغ أو الحرب؟
    5390 تاريخ بزرگان 2010/06/06
    صحیح أن الإمام علیاً(ع) ابدى تعاونا ما مع الخلفاء فی شأن الفتوحات الإسلامیة [1]، و لکن لم یرد فی المصادر التاریخیة الموجودة شیء بعنوان «سفره إلى إیران».[1]
  • هل توجد مصادر تشیر إلى وجود تحریف فی آیات القرآن لدى أهل السنة؟
    7379 علوم القرآن 2009/10/05
    توجد روایات کثیرة فی العدید من کتب إخواننا السنة تشیر إلى وجود نقص بعض الآیات القرآنیة و حتى فی الصحاح الستة التی تعد أکثر الکتب اعتباراً عندهم. و یمکن الإشارة إلى آیة «الرجم» کمثالٍ لذلک. کما یظهر ذلک فی القراءات المتعددة التی یقرأ بها أشهر القراء المعروفین حیث یراعون بعض ...
  • إذا سرت النجاسة الباطنیة أو الخارجیة إلى داخل جسم الإنسان فهل یکون نجساً؟
    4631 الحقوق والاحکام 2009/08/18
    أرسل السؤال إلى مکاتب المراجع العظام فکانت الأجوبة على النحو التالی:آیة الله العظمى الخامنئی (دام ظله العالی):ج1 و 2 لا یکون نجساً.ج3 إذا خرج مصاحباً للعین النجسة یکون نجساً.آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (دام ظله العالی):الملاقاة فی الباطن لا توجب النجاسة، و لکن فی حالة ...
  • کیف کانت تتم معرفة منتصف اللیل الشرعی فی زمن النبی (ص)؟
    5285 الحقوق والاحکام 2011/05/19
    اُشیر  فی القرآن و الروایات الی نصف اللیل الشرعی بعبارات «غسق اللیل» و «نصف اللیل».فقد قال الله سبحانه فی القرآن الکریم: « أَقم الصلاة لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرآن الفجر إنّ قرآن الفجر کان مشهودا».و روی عن الإمام الصادق (ع): ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278809 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254695 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127207 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111627 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88327 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58666 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58142 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56486 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47781 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46508 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...