بحث متقدم
الزيارة
4655
محدثة عن: 2011/06/20
خلاصة السؤال
هل النوم فی مکان نجس ینجس البدن؟
السؤال
هل أن النوم فی المکان النجس ینجس البدن، فی حال کون مکان النوم جافاً؟ و هل لبس الملابس النجسة ینجس البدن؟
الجواب الإجمالي

إذا حصل تماس بین جسمین أحدهما نجس و الآخر طاهر و کان أحدهما رطباً إلى حد أن رطوبته تنتقل إلى الجسم الآخر فإن الجسم الطاهر یتنجس فی مثل هذه الحالة، و إذا کانت الرطوبة قلیلة بحیث لا تنتقل من جسم لآخر، فإن الجسم الطاهر لا یتنجس فی مثل هذه الحالة[1]. و على هذا الأساس فإن النوم فی مکان نجس یعتمد على کمیة الرطوبة المتولدة من عرق الجسم فی حالة رطوب الهواء، فإذا کانت قلیلة لا تسری إلى المکان فإن الجسم یبقى طاهراً و لا یتنجس، و کذلک إذا کانت رطوبة المکان قلیلة لا تسری إلى البدن.

جواب آیة الله هادوی طهرانی (دامت برکاته) فیما یخص السؤال المذکور یکون شرحه على الوجه التالی: إذا کان تماس الجسم الطاهر بالجسم النجس أو المتنجس الجاف فلا یتنجس فی هذه الحالة.

للاطلاع یراجع:

1ـ تنجس الأشیاء الطاهرة، السؤال 808 (الموقع: 873).

2ـ تنجس الأشیاء الطاهرة، السؤال 2854 (الموقع: 3088).

3ـ انتقال النجاسة من الشیء المتنجس السؤال 2671 (الموقع: 2904).



[1]توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص88، م 125.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هو سند قراءة مائة لعن و مائة سلام فی زیارة عاشوراء؟
    5759 سیرة المعصومین 2011/06/20
    بالنسبة لکیفیة قراءة زیارة عاشوراء هناک لمن لا یجد الفرصة لذکر مائة سلام و مائة لعن بشکل کامل، یمکن أن یقرأ الزیارة بکیفیة أخرى و یحصل على الثواب، و قد نقل عن الإمام الهادی (ع) أنه قال: "إن الذی یقرأ فی زیارة عاشوراء عبارة اللعن کاملة لمرة واحدة (اللهم العن ...
  • ما هو المقصود من ظاهر القرآن وباطنه؟ هل استخدم الأئمة(ع) أسلوب التفسير الباطني للقرآن؟
    16862 الحدیث 2021/02/23
    معنى "الظاهر" هو: عندما نقرأ القرآن نفهم من خلال التدبر والتدقیق فی الآیات المطالب التي تتفق مع ظواهر الآيات ويمكن الاحتجاج بها وفق مبادئ الحوار، وأي شخص مطلع على مبادئ الحوار فی اللغة العربية يفهم نفس المعاني والمضامين من كلمات القرآن. لكن "الباطن" ليس كذلك؛ لأن المعنى الباطني ...
  • ما حکم تناول جنبة کرافت و الکیری خاصة؟
    5591 الحقوق والاحکام 2011/01/31
    بالنسبة الى الرأی المنسوب الى السید الخوئی (قدس) بالنسبة الى جبن "کرافت" غیر دقیق لان السید الخوئی (قدس) لم یقطع باشتمال الجبن المذکور على الحرام و انما قال على فرض وجود الحرام فیه فهو محرم، و الیکم نص السؤال و الجواب من سماحته:س: ...
  • کیف تقیمون شخصیة أبی بن کعب؟
    5431 تاريخ بزرگان 2012/01/04
    یعتبر أبی بن کعب من مشاهیر اصحاب النبی الاکرم (ص) و من القراء و المتخصصین فی القراءة. و یحظى الرجل باحترام خاص من قبل جمیع المسلمین بما فیهم الشیعة الامامیة. و له فی المصادر الشیعیة عدد قلیل من الروایات، و ترجم له کبار علماء الشیعة و عدوه من اصحاب الرسول ...
  • هل الاحلام التي نشاهدها من قبيل الرؤيا الحكائية او المزاجية او الصادقة؟
    5001 النظری 2012/05/05
    لم ترد في المصادر الروائية التي تحت متناول ايدينا حول الرؤيا مصطلحات من قبيل الحكائية و الارضائية و المزاجية[1]، و لكن ورد في الروايات تقسيمها الى الرؤيا الصادقة و الكاذبة او اضغاث الاحلام. و لكي تتجلى القضية بصورة اوضح نرى من ...
  • هل یحرم تعاطی التریاک أو لا؟
    4626 الحقوق والاحکام 2011/12/20
    جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):یحرم تعاطی جمیع انواع الدخانیات و کذلک التریاک و ذلک لما ینطوی علیه تعاطیها من اضرار بدنیة. ...
  • ما هو المراد من سدرة المنتهى المذکورة فی القرآن الکریم؟
    8519 التفسیر 2010/09/19
    سدرة على وزن «حرفة» و معناها یطابق ما یقوله المفسرون: شجرة کثیفة الأوراق و الظل، و إن التعبیر بـ «سدرة المنتهى» یعنی الشجرة ذات الأوراق الکثیفة و الظل الوافر و الموجودة فی ذروة السموات فیما ینتهی إلیه عروج الملائکة و أرواح الشهداء و علوم الأنبیاء و أعمال ...
  • هل یبطل عمل الوشم فی شهر رمضان؟
    5499 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    إن الوشم لا یبطل الصوم.لابد من التذکیر أن مبطلات الصوم هی: 1ـ الأکل و الشرب 2ـ الجماع 3ـ الاستمناء (أن یعبث الإنسان بنفسه حتى یمنی) 4ـ الکذب على الله و رسوله (ص) و أوصیائه (ع) 5ـ إیصال الغبار الغلیظ إلى الحلق ...
  • ما هو حکم دفع الرشوة من قبل المحامی من أجل تسریع اصدار مستندات الارض؟
    6279 الحقوق والاحکام 2009/08/16
    یری الإسلام حرمة أخذ و إعطاء الرشوة و الوساطة فیها بأی شکل من الأشکال و لأی شخص کان. سواء کانت لإحقاق الحق أو لابطال الباطل و سواء کانت لإحقاق الباطل أو لابطال الحق، و سواء کانت من أجل أصل العمل أو من أجل التسریع فیه، و سواء کانت تستلزم اضاعة ...
  • اذا کانت الزوجة لا تعتقد بأنبیاء الله فما هو الحل؟
    5003 الحقوق والاحکام 2009/01/28
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279422 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257178 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128119 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113188 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88979 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59799 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59519 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56845 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49698 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47149 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...