بحث متقدم
الزيارة
2110
محدثة عن: 2015/01/07
خلاصة السؤال
هل أن تكرار بعض الآيات و المطالب في القرآن الکریم دلیل علی عدم التناسق بین آياته؟
السؤال
هل ان وجود مضامین مختلفة و متنوعة في سورة واحدة من سور القرآن، کأحكام الحج وقصة موسى وقصة خلق آدم و... وتکرار تلک المضامین فی سور اخری لعدة مرات، دلیل علی عدم الانسجام والتناسق بین آيات القرآن؟
الجواب الإجمالي

انّ الهدف من ذکر بعض القصص في القرآن هو کمال الانسان ونمو شخصیته، وکذلک تنویر القلوب والتحکم في الاهواء المتمردة وفی النهایة محاربة الظلم والانحراف. ان أسباب تفرق الموضوعات في القرآن هي: إضفاء الأصالة على المحتوى والمضمون والأبواب الإرشادية، ومعالجة جميع القضايا من أجل بناء الانسان والمجتمع، وذكر موضوعات متنوعة لتحليل القضية الرئيسية وجذب الناس وتثقيفهم. ومن النقاط المهمة لتكرار القصص والتعاليم في القرآن الكريم: استقرار الأفكار والنظريات وترسيخها، والتأثير علی التعلم، وتربیة الناس وتحذيرهم، وجعل المحتوى المتكرر ممتعًا بعبارات مختلفة.

الجواب التفصيلي

أهداف قصص القرآن الكريم

القرآن الكريم كتاب لكل الأزمنة ويتوافق مع الحاجات العلمية لكل بني البشر. قد رتَّب هذا الكتاب بحيث يكون لعباراته، بالإضافة إلى المعاني الظاهریة، معاني عميقة جدًا في الباطن. القرآن الكريم هو الحبل الإلهي ومصدر السعادة والفلاح للإنسان. لذلك، يجب أن یحتوی على جميع الموضوعات والقوانين اللازمة لإرشاد البشر وهدایتهم. انّ الله تعالى ارسل القرآن کتابا جامعا فی احسن صورة لتحریر البشر وهدایتهم، وذكر فیه القوانين العامة صراحة أو على شكل أمثال وحكم وقصص وسير الماضین حتى يتمكن الناس من اختيار الطريق الصحيح والنجاة من التحیّر و الضلال بتعیین المصادیق وربطها بالکلیات الواردة في الآيات الشریفة.

إن أحداث الماضین تفتح لنا آفاقا نحو معرفتهم وتطلعنا على زلاتهم وانحرافاتهم ونجاحاتهم، وهذا الوعي یکون سلّما لرقینا وتقدمنا ​​حتى لانجرب التجارب المرة لأسلافنا مرة اخری. لهذا السبب تم التأكيد في النصوص الدينية على الاهتمام بتاريخ الأمم الماضية والتفكير في أعمالهم. إضافة إلى أن العظة والاعتبار من أهم أسباب ذكر تاريخ الماضين، كما صرح به القرآن الكريم: «لَقَدْ كانَ في‏ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْباب».[1]

فكل ماذکر یدل علی أن الغرض من قصص القرآن هو کمال الإنسان ونمو شخصیته، فالهدف هو تنوير القلوب والنفوس، والسيطرة على الرغبات المتمردة، وفی النهایة الهدف هو مكافحة الظلم والانحراف.[2]

التفرق و التشتت في  القرآن

يمكن بيان أسباب تفرق الموضوعات وتشتتها في القرآن الکریم على النحو التالي:

  1. لایعتبر التكرار في القصص القرآنية نقصا، بل هو سبب إعطاء الأصالة لمحتوى القصة وفصولها الإرشادية، وليس لشكلها الروایی.[3]

ان المهم في منهج القرآن، هو صلة الموضوع بالهدف التربوي المحدد الذي ذكرت الآية من أجله. فتكرار القصة أو تقطیعها ایضا قد یکون بدافع هذا الامر.[4]

  1. هذا التنوع لا يضر بالوحدة الموضوعیة في السور. على سبيل المثال، عندما نشاهد فی عالمنا البیئة الطبیعیة، الغابات والحدائق أو البیئة الحیوانیة والبيئات الحضرية أو الريفية، فی نفس الوقت نشاهد في كل منها عناصر من بیئات أخرى، ولكن الوجه الغالب علی کل منها انها قریة أو مدينة أو غابة او حديقة. بشكل عام، ان جمال كل من هذه الأماكن هو بسبب اشتمالها علی عناصر وأجزاء أخرى. فالمدينة ليست جميلة بدون الأشجار والحيوانات والمياه وما إلى ذلك، والغابة تزداد جمالا مع الأكواخ والحيوانات والطيور وما إلى ذلك. لذلك، ینبغی أن نعتبر للموضوعات المتفرقة صلة بالموضوع الرئيسي في كل سورة و نفسر تلک الموضوعات المختلفة بالنظر الی ذلک الموضوع الرئيسي.[5]
  2. انّ القرآن كتاب لبناء الانسان والمجتمع. يتم الوصول الی هذا الهدف من خلال معالجة جميع القضايا التي ترتبط بطريقة ما بهاتين المقولتین.[6]
  3. انّ بعض موضوعات القرآن ذکرت ابتداء، والبعض آلاخر منها کان رداً على تساؤلات الناس وشكوكهم عقیب بعض الأحداث. أن القرآن، مع الحفاظ على الوحدة العامة في مقاصد السور، قد تناول هذه الامور أيضًا، وكان هذا هو السبب لدرج آيات جديدة في بعض السور بأمر من النبي(ص).[7]
  4. ان تنوع الآيات والروايات، إضافة علی تأثیره فی تعلیم الناس وتثقیفهم، کان بدافع جذبهم وتربیتهم. يعني یبشرهم وینذرهم ویخوفهم ویمنحهم الأمل وما إلى ذلك. لكن التقسيم الموضوعي للمباحث ينسجم بشكل أساسي مع الهدف التربوي.[8]
  5. اختار القرآن أفضل طريقة للإرشاد. لأنه يعبر عن النظام العملي والأيديولوجي والأخلاقي بشکل ممتزج. فعلى سبيل المثال، يذكر الأحكام في مكان ما وبعد بيان الأحكام، يشير أيضًا إلى موضوع القيامة والحساب حتی یحرض المستمع والقارئ على الفعل.[9]

بالطبع هناك سور فی موضوع خاص في القرآن. على سبيل المثال، قد اختص بعض السور بقصة ما؛ مثل سورة يوسف، وبعض منها بقضايا التوحيد فقط والبعض الآخر بقضية القيامة.

التكرار في القرآن

قال الله تعالى في القرآن الكريم: «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ (ای انزلناه سورة سورة و آیة آیة او فصلناه حسب وقوع الحوادث)لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزيلا(ای فی مدة 23 عاما)».[10]

وكما يفهم من هذه الآية وآيات أخرى، أن القرآن قد نزل على النبي خلال 23 سنة. ربما كان من الضروري تکرار موضوع او قصة ارشادیة لعدة مرات والإشارة إليها في كل مرة وذلک لاجل تثقيف الناس وإرشادهم. ومن اهم نقاط تكرار القصص والتعاليم في القرآن الكريم ما يلي:

  1. في الأساس، يؤدي التكرار في مجال الأفكار وتقديم آراء واضحة للناس، عادة إلى اسقرار هذه الأفكار والنظريات وترسيخها في أذهانهم.
  2. أثبتت الأبحاث التي أجراها علماء النفس أهمية التكرار في ممارسة التعلم. تكررت في القرآن بعض الحقائق عن الإيمان والمسائل غير المرئية التي يريد القرآن غرسها في أذهان الناس. على سبيل المثال، في سورة النمل، تكررت عبارة «اله مع الله» خمس مرات لتثبیت الإيمان بالتوحيد في العقول، وورد ایضا في سورة هود، ذكر دعوة الأنبياء الماضين أممهم إلى التوحيد وعبادة الإله الواحد أربع مرات.[11]

تبین هذه التكرارات لنا أن القرآن فی الحقيقة ليس كتابًا تاريخيًا یذكر الحادثة بشكل كامل ثم یترکها، بل هو كتاب تربية وأنسنة، ونعلم أنه في الأمور التربوية أحيانًا تتطلب الظروف أن یذكر واقعة ما لعدة مرات، حتی ینظر إليها من زوايا مختلفة ویستخلص نتائج منها في اتجاهات مختلفة.[12]

  1. في‏ مقام‏ التربية يلزم أحيانا أن يعول على مسألة مهمّة مراراً لتترك أثرها العميق في ذهن القارئ‏ وتقوده إلى تلك العناوين أكثر؛ على سبيل المثال، في سورة القمر يتكرر ذكر عذاب الكفار ثلاث مرات.[13] بعبارة: «فکیف کان عذابی ونذر».[14] وهذا التكرار إنذار لكفار قريش وتذكيرهم بمصير من أنكر الأنبياء السابقين.
  2. يجب أن تتم هذه التكرارات بتعابیر ظریفة ومتنوعة حتى لا تسبب الملل. يعد تغيير العبارات التي تعبر عن فكرة معينة أمرًا مهمًا جدًا في علم النفس لتجنب الملل وجذب انتباه الناس؛ على سبيل المثال، قصة قوم لوط التی ذکر جزء منها في خمسة سور من القرآن، ("الحجر، الآيات 59 ، 60"، "هود، الآية 81"، "الذاريات، الآيات 35 ، 36"، "العنكبوت الآية 32" و "الاعراف الآية 83") قد تم التعبیر عنها بعبارات مختلفة، ولکن کلها تتحدث عن حقيقة واحدة وهی: انا لا نحرق الاخضر و الیابس معًا؛ العدل لا يسمح لنا أن نبتلي المؤمنین بعاقبة الكفار، وحتى لو كان هناك رجل إيمان وطهارة بين ملايين الكفار والمجرمين لانجیناه.
  3. قد یکون التكرار في بعض حلقات القصة لاجل التعبير عن موضوع جديد أو تقديم الدليل على ما ورد في الآيات السابقة. بما أنه من الممكن النظر إلى حادثة من زوايا مختلفة وملاحظة بعد من أبعادها في كل نظرة، لذلک تم عرض الأحداث وتكرارها في القرآن الكريم بهذا الشکل. [15]

 

 

 


[1]. یوسف، 111؛ الجزئیات و التکرار فی القرآن، السؤال 149 (الموقع: 897).

[2]. اقتباس من سؤال 1846 (الموقع: 1827).

[3]. المحدثی، جواد، هنر در قلمرو مکتب، ص240، مكتب الاعلام الاسلامی، الطبعة الثانیة.

[4]. الجعفری، یعقوب، تفسیر کوثر، ج 2، ص 501، کوثر، قم، هجرت، چاپ اول، 1376ش.

[5]. القنادی،صالح، قرآن شناسی، ص140، ممثلیة الولی الفقیه فی الجامعة، مکتب نشر المعارف، الطبعة الرابعة، 1386.

[6]. قرآن شناسی، ص140.

[7]. قرآن شناسی، ص141.

[8]. قرآن شناسی، ص141.

[9]. قرآن شناسی، ص141.

[10]. اسراء، 160.

[11]. المهدوی، سید سعید، قصه و نکات تربیتی در قرآن، ص27، مکتب الاعلام  الاسلامی، الطبعة الثانیة، 1386.

[12]. مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 15، ص 502. و راجع ایضا موقع حوزه نت.

[13]. قصه و نکات تربیتی در قرآن، ص 28.

[14]. القمر، 16.

[15]. قصه و نکات تربیتی در قرآن، ص 29.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی أفضل الاسماء التی یمکن انتخابها للولد؟
    8035 درایة الحدیث 2011/05/19
    من المعروف أن الإسم حاک عن المسمّی و صاحبه، و کلما سمعنا إسماً یسبق الی ذهن الإنسان صاحبه، لذا یجب أن نختار للأفراد و لأی شیء نرید تسمیته إسماً جیداً. و قد جاء فی الروایات أن خیر الأسماء ما عُبّد أی ما یدل علی العبودیة و کذلک جاء ...
  • أنا أعشق الله و الإسلام کثیراً جداً.
    4338 العملیة 2010/10/21
    السلام علیکم، نتمنى أن تحتفظ بهذه العلاقة الجمیلة و الآصرة المبارکة مع الله فی کل حیاتک فوجود هذا الحب فی هذا العالم المتالطم بانواع الملذات و الشهوات و المغریات یکشف عن شخصیتک المعنویة التی الباحثة عن الحقیقة و الراجیة لله سبحانه.إنها ...
  • فی ایّ من المصادر قد بُیّنت الحکمة من الأحکام و المخلوقات؟
    5693 الحقوق والاحکام 2009/05/04
    لایمکنه معرفة جمیع الحِکم لأن الله عز و جل لم یضع جمیع الامور بید الإنسان وذلک لمصالح خاصة اقتضته، و الذی اتضح لنا منها هو کثیر و واضح جدّاً فلایمکن الإحاطة به هنا، و علیه یجب إختیار أقرب الطرق و أیسرها من خلال مراجعة کتب التفسیر و الأحادیث الموثّقة عن ...
  • كنت استنسخ اشرطة الكاسيت و الاقراص المتعلقة بشركات خاصة، كيف يمكنني أداء حق هذه الشركات مع إني لا أعلم شيئا عنها؟
    3752 ضمان 2015/04/16
    هناك اختلاف في اراء العلماء و المراجع حول الاستنساخ و الحقوق المعنوية: فمثلا رأي سماحة الأعلام (الامام الخميني و الشيخ التبريزي، و السيد السيستاني، و الشيخ الصافي) هو: إن انتاج البرمجية لا توجب حقا شرعيا للمُنتجين، و إن استنساخها و تكثيرها جائز حتى من دون ترخيص المنتجين. أما ...
  • هل یوجد مبرر معقول للاختلاط فی الجامعات؟
    5820 الحقوق والاحکام 2010/07/15
    إن الدراسة الشاملة للجوانب السلبیة و الإیجابیة لمسألة الاختلاط تحتاج إلى تحقیقات اجتماعیة موسعة یقوم بها خبراء و مختصون یقوّمون الحالة و نتائجها. و هذا خارج عن دائرة هذا البحث الضیقة، و لذلک نشیر إلى بعض النقاط بشکل مختصر. إن العمل فی مواجهة هذا الأمر المحفوف بالخطر ...
  • اشتریت قطعة من الارض بثمن بشرط اسقاط الخیارات ثم ابدى البائع عدم رضاه بالثمن لکنه لم یفسخ المعاملة ما هو حکم الشراء؟
    4150 الحقوق والاحکام 2010/08/08
    بما انکم اسقطتم جمیع الخیارات و ان البائع اظهر مجرد عد م الرضا بالسعر ثم استلم باقی الثمن وهذا یکشف عن رضاه باصل المعاملة واخیرا عرضتم علیه التنازل عن المعاملة فسکت ولم یقبل الاقالة، من هنا لا اشکال فی صحة المعاملة واما الهواجس النفسیة ...
  • نبی الإسلام (ص) الشهادة أم الوفاة!
    8010 تاريخ بزرگان 2009/12/01
    هناک أدلة کثیرة فی الکتب الروائیة و التاریخیّة من الشیعة و أهل السنة تؤیّد استشهاد النبی الأکرم(ص) بسبب التسمّم. و لکن یجب الالتفات الی أنه إذا عرفنا الشهادة بتعریفها الذی ورد فی القرآن الکریم و هو القتل فی سبیل الله و الرسول، فمن البدیهی أن یکون مقام و ...
  • کم عدد کلمات القرآن الکریم؟
    8151 علوم القرآن 2010/06/28
    لقد أولى المسلمون - منذ صدرالاسلام - القرآن الکریم أهمیة کبرى؛ منها تفکیک واحصاء کلماته بل احصاء کلمات السور و الآیات المکیة و المدنیة کلا على حدة:1- عدد الکلمات المکیة: 45653.2- عدد الکلمات المدنیة: 32154.3- مجموع کلمات القرآن الکریم: 77808.[1]
  • هل صحيح أن الرسول الاكرم (ص) فضل الزواج من المرأة السوداء الولود على العقيم الجميلة؟
    19821 درایة الحدیث 2012/05/17
    الرواية المطروحة تشير الى عدة أمور: 1. الغاية الاساسية للزواج تكمن في توليد النسل و الانجاب، من هذه الزواية يعد العقم نوعا من النقص البدني للجنسين معاً.2. إنطلاقا من الهدف المذكور نرى الرسول الاكرم (ص) يؤكد على عدم الغفلة عن هذه الغاية المهمة، لا أنه ...
  • هل یوجد رکوع کعمل عبادي مستقل خارجاً عن الصلاة؟
    4578 التفسیر 2012/07/19
    نفهم من مجموع الآیات القرآنیة أن المراد من الرکوع و السجود في الآیات الواردة في السؤال هو الصلاة و هو من باب تسمیة الکل بإسم الجزء، فبما ان الرکوع و السجود، من أرکان الصلاة و أجزائها المهمة، لذلک ذکر الرکوع و یراد منه الصلاة. و هذا الأمر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    274642 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    228090 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    120982 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    107402 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    84463 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    55902 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54588 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    50480 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44308 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42431 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...