بحث متقدم
الزيارة
5046
محدثة عن: 2011/05/16
خلاصة السؤال
ما الفرق بین أن نقول "إن الله قیوم أو قائم بالذات" و بین أن نقول "إن الله جوهر"؟
السؤال
ما الفرق بین أن نقول "إن الله قیوم أو قائم بالذات" و بین أن نقول "إن الله جوهر"؟
الجواب الإجمالي

أولا هناک فرق بین القیوم و القائم بالذات. کلمة القیوم بما أنها بصیغة المبالغة فتتضمن معنى أعلى درجة من القائم، کما أن لفظ القائم ناظر إلى وجود الشیء بغض النظر عن علاقته بالغیر، أما فی القیوم فقد أخذ فیه معنى مقومته للغیر مضافا إلى قیامه بالذات. إذن القیوم بالإضافة إلى کونه قائما بالذات، قیام الغیر به أیضا. و لکن القاسم المشترک بین المعنیین (القیوم و القائم بالذات) هو معنى القیام بالذات فی مقابل القیام بالغیر و نحن نتکلم عن هذا المعنى المشترک.

ثانیا یجب أن نعرف ما الفرق بین القائم بالذات و الجوهر، حیث یمکن أن نطلق الأول على الله بخلاف الثانی. فیرجع هذا البحث إلى أبحاث ابن سینا و بحثه المهم فی نظامه الفلسفی، أی "تمایز الوجود عن الماهیة" (الآن لا ندخل فی موضوع أن هل هذا التمایز مفهومی أم مصداقی).

قبل ابن سینا کان یعرف الجوهر بالموجود القائم بالذات الذی لا یوجد فی موضوع. و فی مقابله العرض الذی لا یقوم بذاته و یوجد فی الموضوع. المقسم فی هذا التعریف غیر السینوی هو "الموجود" و هو تعریف قریب إلى المدرسة الأرسطیة. و لکن جاء ابن سینا و نقل هذا التقسیم من "الموجود" إلى "الماهیة". یعنی یرى أن المقسم الحقیقی فی التقسیم إلى الجوهر و العرض هو الماهیة لا الوجود. و قد أشار ابن سینا إلى هذه المسألة فی إلهیات الشفاء. إذن کلما تکلمنا عن الجوهر فی الواقع نحکی عن الماهیة التی "إذا وجدت لا توجد فی موضوع".

و لکن هناک بحث مهم فی الإلهیات یقول: "الواجب لا ماهیة له" و بتعبیر آخر "الواجب تعالى ماهیته إنیته" و هذا یدل على سلب الماهیة عن الله. فإذا أرفقنا القضیتین معا یعنی "الجوهر ماهیة" و "إن الله لیس بماهیة" نخرج بنتیجة "أن الله لیس بجوهر". و بعبارة أخرى، إطلاق الجوهر على الواجب فی الواقع إطلاق مفهوم لا یتحد مع مصداقه و لا یحکی عن مصداقه و لهذا لیس صالحا.

أما بالنسبة إلى مفهوم "القائم بالذات" فلا یوجد هذا المحظور. أی لم یقیّد هذا المفهوم بالماهیات. بل هو من المعقولات الفلسفیة الثانیة التی سعتها أوسع من الماهیات و تطلق على کل الموجودات. و علیه فیمکن إطلاقها على الله سبحانه.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل صحیح ما نسب فی کتاب "أسرار اللطیفة و الکسیلة" إلى الخواجة نصیر؟
    4838 العملیة 2010/11/21
    النص الذی أشرت إلیه فی سؤالک هو مقطع من کتاب طرائف باسم "الأسرار اللطیفة و الکسیلة" منسوب لشخص هو "أبو الحسن الکسلانی" ومع ما بذلناه من جهد و البحث الکثیر فی کتب الأعلام و فهارس الکتب المعتبرة لعلماء الشیعة من قبیل: «الذریعة إلى تصانیف الشیعة» ...
  • هل ان أشخاصا کعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وغيرهم عصوا الإمام الحسين(ع) بتخلفهم عن مرافقته خلال رحلته إلى كربلاء؟
    2736 اهل بیت و یاران 2020/09/06
    علی الرغم من أن لبعض الذین نصروا الإمام الحسين(ع) واستشهدوا معه في النضال ضد اضطهاد يزيد، منزلة خاصة ومکانة متمیزة عند الله، ولن يصل أحد إلى تلک المنزلة والمکانة، لكن لا یمکننا ان نحکم بالسویة علی بعض الأشخاص الذين كانوا من أتباع هذا الإمام العظيم، ولكن لم یوفقوا ...
  • ما هی فلسفة التزام المرأة بالعدة فی الزواج المؤقت؟
    4910 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/06/23
    المرأة الیائس لا یجب علیها الالتزام بالعدة، و المراد بالمرأة الیائس التی تبلغ الخمسین لغیر القرشیة و الستین للقرشیة، و أما المرأة العاقر التی لا تحمل فلا تعد یائساً و علیها أن تلتزم بالعدة بعد الزواج المؤقت.و أما فیما یخص فلسفة هذا الحکم فیقال: إن النصوص الدینیة کالآیات و ...
  • کیف نشأ الکلام الاسلامي، و ما هو وجه التسمیة مع بيان مختصر عن الفرق الکلامیة؟.
    5772 الکلام القدیم 2012/07/12
    في نهايات القرن الاول الهجري حصل تغییر هائل في بیئة البلاد الاسلامیة، فحظي العلم بمنزلة خاصة، و کان من أهم هذه العلوم هو علم الکلام الذي یبحث في الامور الدینیة الاسلامیة، و يذب عن المعتقدات الاسلامية و يبينها بنظرة جدیدة. و کان لظهور هذا العلم ...
  • ما الفرق بین «الأجر الکبیر» و «الأجر العظیم» و «الأجر الکریم» الذي جاء في القرآن؟
    5828 التفسیر 2012/07/19
    قد استعملت هذه الاصطلاحات کثیراً في القرآن الکریم و في موارد متعددة، منها جعلها صفةٌ للأجر. بعض المفسّرین فسّروا «الأجر الکبیر» و «الأجر العظیم» و «الأجر الکریم» في القرآن بمعنی الثواب العظیم الوافر و بعضهم بیّنوا مصداقه و قالوا بأن المراد من الأجر الکبیر و الأجر العظیم ...
  • ما هی علل و آثار نکوص الشباب و رجوعهم عن الدین؟
    6667 العملیة 2011/06/02
    یعد الدین منهاج حیاة متکامل الابعاد فی تحقیق سعادة الانسان و فلاحه. و أن للدین برنامجه فی تاسیس و تنظیم التعالیم و القیم الدینیة المعالجة لجمیع شؤون الحیاة و التی تنعکس ثمارها الایجابیة على المستویین الفردی و الجماعی. نعم هناک بعض العوامل الباطنیة و الخارجیة التی تهدد الدین و ...
  • کیف تتحقق الاستطاعة للحج؟
    2771 خمس و مسکن 2017/12/18
    الإستطاعة هی إحدی شروط وجوب حج التمتع، فلا یجب الحج علی الشخص ما لم تحصل له القدرة علی ذلک. و الإستطاعة علی أقسام: 1- الاستطاعة المالیة؛ و تعنی بها أن یکون عنده الزاد و الراحلة أو ما یکفیه من مال أو بضاعة یمکنه بها تأمین مصارف السفر. کما ...
  • لماذا لم نجد للاسلام حکماً صریحاً فی قضیة المخدرات؟
    5625 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    من الواضح أن المنهج المعتمد فی التشریع الاسلامی هو بیان احکام القضایا المبتلى بها فی عصر النص بصورة تفصیلیة و بنحو مباشر، و اما القضایا التی لم یتوفر موضوعها فی عصر النص فقد اشار الى حکمها بنحو کلی. فعلى سبیل المثال لما کانت ...
  • ما هی عقیدة الیهود بالنسبة إلى رجعة النبی عیسى أو مجیء المسیح الموعود؟
    5616 الکلام القدیم 2010/09/20
    إن الیهود کأغلب الأقوام و المذاهب یعتقدون قطعاً جازماً بمجیء المنجی فی آخر الزمان. و قد جاءت فی کتاب التوراة الفعلی بشارات کثیرة حول ظهور المصلح العالمی. و إن قبول تشکیل حکومة یهودیة باسم إسرائیل على أیدی الیهود إنما کان من خلال انتهاز هذا الشعار الیهودی. ...
  • سبب تقدم صفة الغفور على صفة الرحیم فی آیات القرآن الکریم إلا فی سورة سبأ؟
    3616 علوم القرآن 2019/06/16
    تحدثت کتب علوم القرآن الکریم للحدیث عن اسباب تقدم و تأخر الجمل و المفردات فی مرجعین ذلک إلى طبیعة نسق الآیات و السیاق الذی وردت فیها الکلمات فقد یقتضی السیاق التقدیم احیاناً و التأخیر أخرى. و لو تألمنا فی الآیة المبارکة نجد أن سیاقها یقتضی التقدیم و التأخیر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277735 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    252140 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125743 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110792 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87607 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58179 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56774 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56105 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46700 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46131 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...