Please Wait
5317
الآیة الکریمة 108 من سورة طه تتعلق بذلک الیوم الذی یدعو فیه الداعی الإلهی جمیع البشر إلى الحیاة و الاجتماع فی المحشر للحساب فیلبّی الجمیع دعوته و یتّبعونه.
و قد اختلف المفسرون فی المراد من الداعی فی الآیة فذهب اکثرهم الى تفسیره باسرافیل و هناک رأی آخر یرى أن الداعی هو الامام علی (ع).
مصطلح الداعی رود فی قوله تعالى: "یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسا".[1]
و الآیة الکریمة تتعلق بذلک الیوم الذی یدعو فیه الداعی الإلهی جمیع البشر إلى الحیاة و الاجتماع فی المحشر للحساب فیلبّی الجمیع دعوته و یتّبعونه.[2]
و لم یشخص القرآن و یحدّد ذلک الداعی من هو بدقة.[3] و من هنا إختلف المفسرون فی تحدید هویته:
1. فذهب أکثر المفسرین الى أنه إسرافیل.[4]
2. و فسره آخرون بالامام علی (ع) استناداً الى بعض الروایات الواردة فی هذا الباب.[5]
و جملة «لا عوج» یمکن أن تکون وصفا لدعوة هذا الداعی، أو وصفا لاتّباع المدعوین، أو لکلیهما. و ممّا یلفت النظر أنّه کما أنّ سطح الأرض یصبح صافیا و مستویا بحیث لا یبقى فیه أی اعوجاج، فإنّ أمر اللّه و الداعی أیضا کلّ منهما صاف و مستقیم جلی، و اتّباعه واضح لا سبیل لأی انحراف و اعوجاج إلیه.[6]
[1]طه، 108.
[2]مکارم الشیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج10، ص 79، نشر مدرسة الامام علی بن أبی طالب (ع)، قم، 1421 ق، الطعبة الاولى.
[3]نفس المصدر.
[4] الطبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج7، ص 50، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة،1372ش؛ الحسینی الهمدانی، سید محمد حسین،انوار درخشان، ج10، ص 512، مکتبة لطفی،طهران،الطپعة الاولی، 1404ق؛ الاسفراینی، ابوالمظفر شاهفور بن طاهر،تاج التراجم فی تفسیر القرآن للاعاجم، ج3، ص 1393، انتشارات علمی و فرهنگی،طهران،الطبعة الاولی،1375ش؛ الفیض الکاشانی، ملا محسن،تفسیر الصافی، ج3، ص 320،انتشارات صدر، طهران، الطبعة الثانیة، 1415ق؛ البیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل و اسرارالتأویل،ج4،ص39، دار احیاء التراث العربی،بیروت، الطبعة الاولی،1418ق؛ فخرالدین الرازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب،ج22،ص101، دار احیاء التراث العربی،بیروت، الطبعة الثالثة،1420ق.
[5] البحرانی، سید هاشم،البرهان فی تفسیر القرآن، ج3، ص 777، مؤسسة البعثة، طهران، الطبعة الاولی، 1416ق. روی محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام بن سهیل، عن محمد بن إسماعیل العلوی، عن عیسى بن داود، عن أبی الحسن موسى بن جعفر، عن أبیه (علیهم السلام)، قال: «سألت أبی عن قول الله عز و جل:یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ قال: الداعی أمیر المؤمنین (ع)».المجلسی،محمدباقر،بحارالانوار،ج36،127،مؤسسة الوفاء بیروت،لبنان،1404ق.
[6]الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج10، ص79.
: در آیه 108 سوره طه منظور از «داعی که در او هیچ کژی نیست»، چیست؟
