گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان)
-
آیا حالات و افکار عرفانی زاییده و برگرفته از ویژگی‌های فیزیکی مغز است؟
2775 1400/09/06 Islamic gnosis: Irfanاین مطالب که برای زیر سؤال بردن مفاهیمی مانند وحی و مکاشفه مطرح می‌شود ، در واقع همان مباحث شکاکیت است که به شکل‌های مختلف مطرح می‌گردد ؛ در پاسخ این استدلالات میتوان گفت: اگر منظور از این استدلالات
-
معنای این جمله چیست که «برای رسیدن به حقیقت، راه‌های عرفانی گوناگونی وجود دارد»؟!
2700 1400/04/01 Islamic gnosis: Irfanتعدد مسیر عرفانی به معنای وجود راه‌های مختلف به حقیقت است ، نه این‌که هر کس فقط از یک مسیر می‌تواند برود ، بلکه به این معنا است که هر کس می‌تواند مطابق شرایط خود مسیر نزدیک‌تری را انتخاب کند. مثل این
-
ابن عربی در صلوات خاصه خود، امام کاظم(ع) را «اکسیر فلزات عارفان» اعلام می‌کند. معنای این عبارت چیست؟
2905 1400/03/04 Islamic gnosis: Irfanجدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت ؛ واژه‌ی اکسیر در لغت به معنای کیمیا و جوهری است که در گذشته تصور می‌شد که می‌تواند ماهیت جسم را تغییر دهد ؛ مثلا جیوه را تبدیل به نق
-
یکی از مراحل سیر و سلوک ترک خوردن گوشت است، آداب و شرایط آن‌را چیست؟
71310 1391/10/27 Practicalبی‌گمان چگونگی غذا و نوع مواد ان ، در حالات روحی و معنوی انسان تاثیر دارد ، چه از نظر شیمیایی و چه از نظر باطنی و روحی ؛ از این‌رو علمای اخلاق در راه تهذیب و تربیت نفس به انتخاب غذاهای سبک که هضم انها
-
خط و نقطه و... در عرفان به چه معناست و معنای روایت «انا النقطه تحت الباء» چیست؟
41089 1391/10/25 Theoreticalدر عرفان ، اعداد و حروف و اشکال و ... به عنوان زبانی رمزی برای بیان حقایق غیبی عالم مورد استفاده قرار گرفته است و منظور از نقطه ، وحدت حقیقیه خداوند است که عکس این وحدت حقیقی در سویدای قلب انسان نهاده
-
انسان و انسانیت در عرفان به چه معنا است؟ و جایگاه انسان در عالم هستی چگونه است؟
23672 1391/04/19 Theoreticalانسان شناسی عرفانی ، از عالی ترین و عمیق ترین مباحث علمی و معرفتی در عالم دین ، دانش الاهی و بشری است. این نوع انسان شناسی به معرفی انسان و انسان کامل و همچنین بحث در مورد نحوۀ دست یابی انسان به کمال
-
1. منظور از کمال انقطاع چیست؟ و چرا آن را از خدا می خواهیم؟ 2. مقصود از ابصار قلوب چیست؟
64328 1391/04/08 Theoreticalترجمه: خدایا ! کمال جدایى از مخلوقات را ، براى رسیدن کامل به خودت به من ارزانى کن ، و دیدگان دل هایمان را به پرتو نگاه به سوى خویش روشن کن ، تا دیدگان دل پرده هاى نور را دریده و به سرچشمه عظمت دست یا
-
مراحل و منازل سیر و سلوک را توضیح دهید.
33284 1391/02/10 Theoreticalیکی از مشهورترین بیاناتی که از مراحل سیر و سلوک شده ، مربوط به منطق الطیر عطار است که مراحل سیر و سلوک را در هفت منزل توضیح داده است. این مراحل و منازل عبارت اند از: 1. طلب 2. عشق 3. معرفت 4. استغنا 5
-
چرا در زیارت ها خطاب به انبیای گذشته ضمیر غایب آمده، اما در باره ائمه به صورت حاضر است؟
9278 1391/02/07 Practicalدر این زیارت ها خطاب گویندۀ زیارت ، به طور مستقیم پیامبر اسلام ( ص ) و اهل بیت ( ع ) او است و انبیای گذشته به عنوان یادی از انها ذکر شده است. از طرفی ممکن است دلیل این مطلب این باشد که پیامبر و ائمه ب
-
آیا دانش، قدرت و دیگر کیفیات و صفاتی که از سوی خداوند به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ارزانی شده است، می تواند از هر جهت غیر متناهی باشد؟
8179 1391/01/19 Theoreticalغیر متناهی اگر به این معنا باشد که محدود به هیچ حدی نباشند ، حتی حد مخلوقیت ، فقر و نیاز ، باید گفت که هرگز هیچ موجودی غیر از خداوند از این حد فراتر نرفته و از این حیث تفاوتی بین اهل بیت ( ع ) و سایر
-
در تاریخ آمده است که پیامبر اکرم (ص) خود می پرسیدند که آیا کسی خواب و رؤیای صادقهای دیده است؟ این سؤال برای چه بوده؟ آیا این سؤال نوعی اهمّیّت دادن به امر خواب و رؤیا نیست؟
20525 1391/01/16 Theoreticalدر روایات معصومان ( ع ) در عین تاکید بر جایگاه رؤیای صادقه ، نکاتی در مورد حق و باطل رؤیاها و و شرایط نقل رؤیاها و ... مطرح شده است که مسیری کاملا عقلانی را برای این مسئله پیش روی نهاده است. و اسیب ها
-
فردی که برای خواسته اش و با توجه به تأثیر برخی نیروهای روانی، ندانسته به این مسائل آلوده شد باید چکار کند؟
6905 1391/01/16 Practicalهر فردی که برای رسیدن به خواسته هایش ، تحت تاثیر شیاطین قرار گرفته است ، در مرحلۀ نخست باید در تمایلات و نیت های خود تجدید نظر کند. به عبارت دیگر ، وقتی شخصی در ارزوی به دست اوردن کیفیاتی از این دست ا
-
معنای حروف ابجد مخصوصاً دربارۀ امام علی (ع) چیست؟
178959 1391/01/15 Theoreticalحروف ابجدى همان حروف تهجى ( الف ، با اند ) که مطابق فصول خاص ترکیب یافتهاند از این قرار: ابجد ، هوز ، حطى ، کلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخذ ، و ضظغ. برای هریک از این حروف عددی اختصاص یافته است به ترتیب زیر:
-
در کدام کار به کدام یک از ائمه (ع) باید متوسل شد؟
16117 1390/12/22 Practicalدر مورد ائمه ( ع ) انچه مهم است شناخت جایگاه امامت و توسل به ایشان است ، خصوصا اطاعت از امام و توسل به امام زنده در هر عصر و دوره ای. گفتنی است ، هر یک از ائمه در امامت خود مطلق و کامل بوده و مظهر
-
آیا خواب های صادق خواب هایی است که فقط قبل از طلوع فجر دیده شود؟
13711 1390/10/19 Practicalدر تعریف رؤیای صادقه و کاذبه ، زمان رؤیا موضوعیت ذاتی ندارد ، هرچند احتمال صادقه یا کاذبه بودن رؤیا در برخی زمان ها بیشتر است. مثلا خواب هایی که قبل از طلوع فجر دیده شده ، نسبت به خواب هایی که بعد از
-
فرق ماهوی "قدم صدق" در زیارت عاشورا، با "مقعد صدق" در آیه "فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ" چیست؟
24393 1390/10/18 Practicalاین دو فرق ماهوی با یکدیگر ندارند ، بلکه دارای رابطه مقدمه و ذی المقدمه هستند. رابطه قدم صدق در زیارت عاشورا و مقعد صدق ( جایگاه و قرار گاه صدق ) ، در قران کریم این است که قدم صدق مقدمه است برای رسیدن
-
تقسم مراتب وجود به لاهوت، جبروت، ملکوت و ... برچه اساسی است؟
73477 1390/09/07 Theoreticalتقسم عوالم وجود به سه عالم ماده ، مثال و عقل از دیرباز معمول بوده و در مورد علت این تقسیم دلایلی نیز مطرح شده است. از طرفی بسیاری از حکمای الاهی عوالم وجود را چهار مرتبه دانسته و غیر از عالم ماده ، م
-
در مورد مطابقت مراتب وجود با اصطلاح قرآنی برزخ و قیامت توضیح دهید، آیا مراتب وجود همگی یک حقیقت منبسط است؟
12732 1390/08/23 Theoreticalبا توجه به تقسیماتی که در حکمت و عرفان نسبت به مراتب وجود شده است و تطبیق ان با قران و روایات باید گفت ؛ عالم دنیا ظاهری از عالم وجود است و عالم مثال یا برزخ هم هنوز حقیقت اشیا نیست ، بلکه مثالی از حق
-
راه مقابله با خودبینی و عجب در مسیر سیر و سلوک معنوی چیست؟
51297 1390/08/04 Practicalمنیت ، خودبینی و عجب نشانه جهل انسان است ، پس اگر انسان از جهل خود بیرون اید ، جایی برای عجب هم نخواهد بود. انسان گناهکار بدیهی است که نباید تصور خود بینی را هم به خود راه دهد ، و انسان به ظاهر بی گنا
-
آیا امر به عزلت و کناره گیری از خلق در کتب اخلاقی و عرفانی که برای سالک توصیه شده است، با فریضه امر به معروف و نهی از منکر یا وظیفه ارشاد خلق منافات ندارد؟
20571 1390/07/13 Theoreticalیکی از لوازم دفع ظلم از وجود خویشتن و معرفت نفس ، تنهایی و دوری از هیاهوی خلق است. لذا مبارزه با ظلم را بایستی در نزدیک ترین حریم خود اغاز کنیم. ریشه تمامی مظالم بشری در از خود بی گانگی انسان است و ان
-
مصداق حدیث "الرفیق ثم الطریق" چیست و چه روابطی را شامل می شود؟
22113 1390/07/10 Theoreticalدر مسیر سیر و سلوک گفته می شود: الرفیق ثم الطریق .
-
در مورد زندگی های متوالی که در هیپنوتیزم اثبات شده است چه می گوئید؟
24930 1390/06/14 Theoreticalهرچه انسان در دریای روح بیشتر غوطه ور شود با شگفتی های زیادی روبرو شده و به همان میزان هم دچار حیرت و سردرگمی و برخی توهمات خواهد شد. از جمله مهم ترین این توهمات اشتباه گرفتن تکامل و وحدت وجود با تناس
-
انواع مکاشفه چیست؟
57670 1390/06/06 Practicalبا تجلی انوار ربوبی در قلب و در مشاعر باطنی و ظاهری ، ابواب مشاهدات و مکاشفات به روی انسان باز می شود. به اندازه تجلی انوار و به تناسب برخورداری از قلب و مشاعر از این انوار مشاهدات و مکاشفات نیز شروع
-
اخیرا هاوکینگ اظهار نظر عجیبی کرده که بهشت فقط یک افسانه است. چطور در مقابل این ادعای هاوکینگ جواب می دهید؟
19994 1390/05/17 Practicalبله اگر انسان را ان گونه که هاوکینگ مثال زده است ، همچون کامپیوتری بدانیم که دارای مغز بیولوژیکی است ، با خاموش شدن ان ، جهان دیگری هم وجود نخواهد داشت ، اما یقینا حقیقت انسان فراتر از یک ماشین حسابگر
-
راه دیدن خدا با چشم دل چیست؟ یک فرد نوپا باید از کجا شروع کند؟
33288 1390/05/16 Practicalدیدن قلبی تجلیات خدا ، همان معنای صحیح از رؤیت خداوند است که درجات مختلفی دارد ، هرچند مرتبه اصلی ان فقط بعد از فنای ذات سالک قابل حصول است ، ولی مراتب و درجات تنزل یافته ان ، در اثر دریافت های قلبی ب
-
چرا برخی عارفان و عالمان شیعه با وجود تمکن مالی و داشتن رزق حلال؛ هرگز تن به تفریحات، لذائذ و نعمت های حلال خداوند نمی دهند؟
13849 1390/05/11 Practicalنعمت ها و لذایذ خداوند تنها منحصر به مادیات نبوده ، بلکه معنویات را نیز شامل می شود که برای بسیاری نعمت های معنوی لذت بیشتری دارد. عارفان و پارسایان بیشتر از لذایذ و زینت های معنوی خداوند بهره گرفتند.
-
رمضان به چه معنا است و حقیقت آن چیست؟
116636 1390/05/10 Theoreticalرمضان در لغت به معنای شدت حرارت ، و حرارت سنگ ، بر اثر شدت حرارت خورشید امده است. نیز گفته شده است که به معنای گرمای شدید و برگشت از بادیه به شهر می‌باشد. اما در اصطلاح ، رمضان نام ماه نهم از ماه هاى
-
آیا ترس به عنوان یک حجاب در سیر و سلوک است؟
14547 1390/04/25 Practicalاگر موضوع ترس سالک ، خداوند باشد ، ترس به خودی خود حجاب نیست ، اما نسبت به مراتب و منازل عالی تر سلوک ؛ مثل انس یا عشق ، نوعی حجاب نورانی محسوب می شود ، و اگر موضوع ترس سالک ، خود مسیر سیر و سلوک عرفا
-
لطفاً درباره حالت خلسه توضیح دهید؟
81995 1390/04/22 Practicalخلسه عرفانی و ملکوتی ، حالتی ناب است که حاصل رهایی انسان از من محدود و پر از عذاب ، و رسیدن به من حقیقی و اتحاد با ان است. در واقع کیفیتی است عرفانی که در ان خود انسان با خودخود او به اتحاد می رسد. ای
-
آیا بروز کرامت از کسی به معنای حقّانیت او است؟
12534 1390/04/21 Practicalیکی از مباحثی که در عرفان رایج بوده ، مسئله « کرامت » و انجام امور خارق العاده است.در مسیر عرفان و سیر و سلوک ، پیدا شدن کرامت و مکاشفه و کارهای غیر عادی ، چیزهایی نیستند که انسان به انها مغرور شده و
-
منظور از روایت ابابصیر که در آن به دیدن خدا قبل از روز قیامت اشاره شده است، چیست؟
20395 1390/03/23 Theoreticalهر چند به کنه حقیقت راهی نیست ؛ چرا که او محیط بر همه چیز است و محاط چیزی نمی‌تواند باشد ، اما به اعتبار تجلی ، در مظاهر اسما در هر موجودی وجهی دارد و در هر مراتی جلوه ای می‌نماید ، همچنان که در قران
-
نظر برخی علما از جمله علامه طباطبائی و ... در مورد ابن عربی چیست؟
72656 1390/03/05 Theoreticalبرای اطلاع از دیدگاه برخی علما در مورد ابن عربی به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
چرا برخی عرفا مقامات عرفانی خود رابازگو کرده اند و برخی دیگر از این کار ممانعت کرده اند؟
20964 1390/03/05 Theoreticalیک عارف صدیق در مقامی واقع شده است که هیچ وابستگی نسبت به تعلقات دنیوی ندارد و هرگونه منیتی را کفر نسبت به خدا می داند بنابراین اگر برای هدایت مردم بخشی از مقامات عرفانی خود را بیان کند صرفا در راستای
-
فلسفه تشهد و سلام چیست؟
40616 1390/01/21 Theoreticalسر تشهد ، هماهنگ کردن زبان با قلب و گفتار با کردار است و به یک معنا عبور از نظام کثرت به وحدت و وصول به مقام ولایت است.سلام که یکى از اسما الله است ، خداى تعالى ان را در میان موجودات به ودیعت نهاده تا
-
مقصود و هدف از رویا دیدن چیست؟ چرا خداوند رویا را بوجود آورد؟
43432 1389/12/07 Practicalرویا دیدن یکی از ایات و نشانه های الاهی و دریچه ای به عالم غیب است که به عنوان یک خاصیت و ویژگی طبیعی در خلقت روح و جسم انسان قرار داده شده است.
