جستجوی پیشرفته
بازدید
465
آخرین بروزرسانی: 1403/07/03
خلاصه پرسش
از نگاه قرآن، سخن‌گفتن با مردم باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد تا بهترین تأثیر را برجای بگذارد؟
پرسش
از نگاه قرآن سخن‌گفتن با عموم مردم برای تأثیرگذاری باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟
پاسخ اجمالی

نخست باید گفت؛ هر عملی که انسان انجام می‌دهد - چه مادی و چه معنوی- همراه با آداب و شرایطی است که رعایت آنها آثار و نتایج مثبتی را در پی دارد، به همین دلیل در قرآن کریم برای سخن‌گفتن نیز آدابی مطرح شده است که تأثیر سخن در گرو رعایت آنها است.

برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های سخن‌گفتن با مخاطب از نگاه قرآن چنین است:

  1. سخنی که بر زبان می‌آید -حتی در برابر دشمن- سخنی نرم و مهربانانه باشد:

«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشى‏».[1]

«سخن لیّن» در مقابل«سخن خشن» است: «اللِّینُ: ضدّ الخشونة».[2] به عبارتی«سخن لیّن»، سخنی همراه با نرمی و ملایمت است.

این‌که خداوند به موسی(ع) و هارون(ع) دستور داد تا با فرعون به نرمى سخن بگویند، براى آن است که در دعوت به حق باید اصول و شیوه‏‌‌هاى درستى انتخاب شود و از همان آغاز با خشونت و سخت‌گیرى شروع نشود که باعث فرار طرف مقابل شود و به سخن حق گوش ندهد. سخن اگر با نرمى و ملایمت باشد، مخاطب آمادگى پیدا می‌کند تا مطالب را بشنود و درباره آن بیندیشد.[3]

قرآن کریم رمز موفقیت پیامبر اسلام(ص) را در پیشبرد اهداف رسالت، اخلاق و کلام مهربانانه با مردم اعلام می‌کند:

«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ...»؛[4] پس به برکت رحمت الهی با آنان نرم‌خو شدی و اگر سخت‌دل بودی به یقین از پیرامونت پراکنده می‌شدند!

  1. دومین ویژگی سخن آن است که در نگاه مخاطب و عرف جامعه، سخنی نیک و شناخته‌ شده باشد: «وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً»؛[5]

«معروف»؛ در لغت به معناى شناخته شده، از ماده «عرف»، و «منکر»؛ به معناى ناشناس از ماده «انکار» است. به این ترتیب کارهاى نیک، امورى شناخته شده، و کارهاى زشت و ناپسند، امورى ناشناس معرّفى شده‌‏اند؛ چرا که فطرت پاک انسانى با دسته اول، آشنا و با دسته دوم، ناآشنا است.[6]

معروف هم به دو گونه قابل تصور است.

الف) گاه صفت فعل قرار می‌گیرد، آن‌گونه که از آیه 199 سوره اعراف فهمیده می‌شود: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ».

ب) و گاه صفت کلام قرار می‌گیرد؛ یعنی یکی از آداب سخن آن است که کلام گوینده باید از نظر عقل و شرع مورد پسند باشد. آن‌گونه که از آیات «وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً» و «وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً»،[7] فهمیده‏ می‌‏شود.

  1. سومین ویژگی یک سخن تأثیرگذار، محکم و مستدل بودن آن است: «وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدیداً».[8]

«سدید» و «سداد» از ماده «سد»، یعنى قول صواب و محکم است که باطل را در آن راهى نیست:[9]

 «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیداً»؛[10] اى مؤمنان! از خدا پروا کنید و سخنى استوار بگویید.

قول سدید، سخنی است که هم مطابق با واقع باشد و هم لغو نباشد، و اگر فایده‌ای دارد فایده‏اش مانند سخن‌چینی و امثال آن، غیر مشروع نباشد، پس بر مؤمن لازم است که به راستىِ آنچه می‌گوید مطمئن باشد و گفتار خود را بیازماید که لغو و یا مایه فساد نباشد.[11]

از آداب سخن، سدید بودن آن است. هر چه سخن با عقل و منطق و استدلال بیشتر همراه باشد، میزان استحکام آن بیشتر خواهد بود.

  1. چهارمین ویژگی، گویا و رسا بودن سخن است:

«وَ قُلْ لَهُمْ فی‏ أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغاً»؛[12] به ایشان سخنى بگو که دل‌هایشان آن‌را درک کند، و بفهمند چه می‌گویى.

سخن بلیغ و شیوا سخنی است که متناسب با حال مخاطب و سطح درک شنونده بیان شود. گوینده باید به گونه‌ای سخن بگوید که مطابق با سطح آگاهی، دانش و استعداد شنونده باشد تا در دل او شور و اشتیاق ایجاد کند.

  1. پنجمین ویژگی آن است که سخن، سخنی کریمانه و همراه با ادب باشد:

«وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَریماً»؛[13]

از موارد استعمال واژه کریم می‌توان چنین استفاده کرد که کرامت به معناى شرافت؛ و بیانگر نوعى ادب براى سخن است. بدین معنا که از آداب سخن آن است که کلام همراه با ادب بوده و با مخاطب، بزرگوارانه سخن گفته شود.

  1. ششمین ویژگی، روان و آسان بودن سخنی است که بر زبان‌ می‌آید:

«فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَیْسُوراً»؛[14] با گفتار خوش و آمیخته با لطف با آنها سخن بگو.

«یسر» و «میسور» در لغت به معنای سهل و آسان آمده است.[15]

یسر نقطه مقابل عسر و تکلف است و تکلف نوعی زحمت است که تکلیف هم به همین معنا است؛ چون به هر حال زحمتی را به دنبال دارد. سهولت هم می‌تواند در کار باشد و هم در سخن و از آداب سخن‌گفتن آن است که درک آن دشوار و همراه با زحمت نباشد.

قرآن که سخن خدا است، خود را دارای این ویژگی دانسته، آن‌جا که می‌فرماید:

«وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ»؛[16] و این قرآن را آسان ادا کردیم تا از آن پند گیرند. آیا پندگیرنده‏اى هست؟

از این آیه نیز استفاده می‌شود که سهولت در کلام، خود عاملی است برای یادگیری آسان و پذیرش سخن؛ لذا قرآن دستور می‌دهد سخن را با آسانی ادا کنید.[17]


[1]. طه، 44.

[2]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص 752، دمشق، بیروت، دارالقلم‏، الدار الشامیة، چاپ اول، 1412ق.

[3]. جعفری، یعقوب، کوثر، ج ‏6، ص 570، قم، هجرت، چاپ اول، 1376ش.

[4]. آل عمران، 159.

[5]. نساء، 8.

[6]. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 3، ص 37، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش؛ قرشى، سید على اکبر، قاموس قرآن، ج ‌7، ص 327 و 110، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ ششم، 1412ق.

[7]. احزاب، 32.

[8]. نساء، 9.

[9]. قاموس قرآن، ج ‏3، ص 245.

[10]. احزاب، 70

[11]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏16، ص 347، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.

[12]. نساء، 63.

[13]. اسراء، 23.

[14]. اسراء، 28.

[15]. المفردات فی غریب القرآن، ص 891- 892.

[16]. قمر، 40.

[17]. ر. ک: «بیان روان و ساده مطالب برای شنونده شرط سخنوری».

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    778310 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    749587 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    670959 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    654317 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    645916 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    593633 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    578995 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    562863 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    562684 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    557313 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...