گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
ﺍگر کسی از روی جهل، در ﻏﺴﻞ؛ ﺗﺮﺗﻴﺐ را رعایت نکند، ﺣﻜﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ خوانده چیست؟
37369 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاکثر مراجع عظام تقلید معتقدند ؛ اگر غسل را به نحوى انجام داده که شرعا باطل است [ مثل اینکه ترتیب را رعایت نکرده باشد ] ، قضاى نمازهایى که در این حالت با حدث اکبر ] مثل جنابت [ خوانده ، واجب است ولى رو
-
زنی از شوهرش در دادگاه رسماً جدا می شود ولی طلاقی خوانده نمی شود. آن مرد می گوید: طلاقت نمی دهم که تا آخر عمرت تنها بمانی. الآن این زن چه کند؟
38910 1391/01/23 طلاقتا زمانی که در ازدواج دائم ؛ صیغه طلاق بین زن و شوهرخوانده نشود ، رابطه زوجیت انها پابرجا است. اما در فرض مذکور که مرد به طور رسمی ، زن را ترک کرده ولی او را طلاق نمی دهد و به این دلیل زن به عسر و حرج
-
آیا رکوع به عنوان یک عمل عبادی مستقلّ و خارج از نماز، وجود دارد؟
12086 1391/01/23 تفسیراز مجموع ایات قران کریم چنین به دست می اید که مراد از رکوع و سجود در ایات مورد پرسش ، نماز باشد از باب نام گذاری کل به اسم جز ؛ یعنی چون رکوع و سجود ، از ارکان و اجزای مهم نماز است ؛ بدین سبب رکوع ذکر
-
حکم نماز و روزه اتباع خارجی که در ایران غیر قانونی زندگی می کنند چیست؟
11106 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceگرچه تخلف از قوانین و مقررات نظام اسلامى جایز نیست ، ولى صرف ان ضررى به درستی روزه و نماز انها وارد نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای
-
چگونه وجود ذهنی را اثبات کنیم؟
11574 1391/01/22 Islamic Philosophyبرای اثبات وجود ذهنی در حکمت متعالیه دلایل زیادی ارائه شده است که در این جا به دو مورد اشاره می شود: دلیل اول ما هنگامی که به تصوراتمان نگاه می کنیم ، می بینیم بعضی از چیزهایی را که تصور می کنیم د
-
چرا خداوند در "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ..."، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
48794 1391/01/22 تفسیردر این که چرا خداوند در قران کریم از مرگ با تعبیر خلق و افرینش یاد نموده است ، مفسران می گویند ؛ مرگ اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست ؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد ، اما حقیقت مرگ ا
-
آیا آیه ای در قرآن با مضمون مجبور نکردن دختران به ازدواج و آزاد گذاشتن آنها در انتخاب همسر وجود دارد؟ اگر آیه ای نیست، پس دلیل آن چیست؟
30782 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceتوجه به این نکته ضروری است که تمام قوانین و احکام اسلامی ، به تفصیل در قران بیان نشده است ؛ بلکه منابع دیگری مانند احادیث معصومان ع نیز برای استنباط احکام وجود دارد. اما در مسئلۀ مورد پرسش ، اگر چه ای
-
حق النفس چیست و چگونه باید آن را ادا کرد؟
101749 1391/01/20 انسان شناسیدر اموزه های دینی از سه حق که حق الله ، حق الناس و حق النفس باشد ، نام برده شده است. [ 1 ] 1. حق الله اموری مانند نماز و روزه و حج و زکات و ... است که بر مکلف انجام ان واجب است و یا اموری که خداوند
-
آیا حقیقت دارد علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان، آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند؟
12557 1391/01/20 تاريخ بزرگاندر تعدادی از کتاب ها ، مطالبی وجود دارد که تلاش شده با استفاده از ان ، پیامبر ( ص ) و امام علی ( ع ) را انسانهایی خشن و بی رحم نشان دهند. یکی از این نقل ها که در فضای مجازی نیز شایع است ، همین متنی ا
-
عهد به چه معناست؟ تعهد در اسلام با تعهد در سازمان چه تفاوتی دارد؟
21012 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceارباب لغت ، عهد را به نگهدارى و مراعات پی در پی چیزی معنا کرده اند ؛ [ 1 ] از این باب به پیمان که مراعات ان لازم است نیز عهد می گویند. [ 2 ] تعهد در لغت ، به معنای نگهداری چیزی و تجدید عهد است ، [
-
تفاوت «أعطی» و «آتی» در چیست؟
25690 1391/01/20 تفسیراعطی و اعطا از ریشۀ عطو ، به معنای دادن چیزی به دیگری ، [ 1 ] گرفتن و به یکدیگر بخشیدن ، [ 2 ] است. عطا هر چند مخصوص به بخشش و احسان است ، ولى در قران هم در بذل بخشش و هم در مطلق دادن چیزى به کار رفته
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کداماند؟
23636 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ع مانند روایات پیامبر اکرم ص حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتابهای حدیثی چهارگانه یا هم
-
آیا با ازدواج موقت می توان به فرد، متأهل گفت؟
12012 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceانچه را که از واژه تاهل در اصطلاح و عرف جامعه به ذهن می رسد ، ازدواج دائم است ، نه از دواج موقت. به بیان دیگر ، اگر مردی ازدواج موقت کرده باشد ، در جامعه به او متاهل نمی گویند و این می تواند به دلایلی
-
مقصود از امامت در آیۀ «إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَ مِن ذُرِّیَّتِی»، و منظور از «وَ آتَیْنَاهُم مُّلْکاً عَظِیماً»، چیست؟ و آیا به انبیای دیگر مانند حضرت یوسف(ع) مقام امامت داده شده است؟
21683 1391/01/19 تفسیرامامت در ایۀ شریفۀ انی جاعلک للناس اماما ، چیزی فراتر از نبوت است ، نه خود نبوت ؛ چرا که مقام جدید باید حایز امتیازی باشد که در مقامات قبلی شخص وجود نداشته و نیز هر موهبت الاهی حقیقتی را در بر دارد و
-
سقیفه بنی ساعده در کجا واقع شده است؟
16786 1391/01/19 تاریخ اماکننویسنده کتاب مدینه شناسی در مورد موقعیت جغرافیایی سقیفه بنی ساعده می نویسد: انچه مسلم است. محل سقیفه بنى ساعده در مجاورت مسجد بنى ساعده ، و نزدیکى چاه بضاعه واقع شده است. و به اعتبار مسجد -که به روایت
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
37802 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
آیا دانش، قدرت و دیگر کیفیات و صفاتی که از سوی خداوند به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ارزانی شده است، می تواند از هر جهت غیر متناهی باشد؟
9366 1391/01/19 Theoreticalغیر متناهی اگر به این معنا باشد که محدود به هیچ حدی نباشند ، حتی حد مخلوقیت ، فقر و نیاز ، باید گفت که هرگز هیچ موجودی غیر از خداوند از این حد فراتر نرفته و از این حیث تفاوتی بین اهل بیت ( ع ) و سایر
-
چرا امام باقر (ع) در سخنی از عباس و عقیل به عنوان طلقاء یاد کرده است؟
12265 1391/01/17 تاريخ بزرگانواژۀ طلقا یا ازاد شدگان برگرفته از عبارتی است که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) هنگام فتح مکه خطاب به ساکنان ان که از روی میل یا اکراه تظاهر به اسلام میکردند ، بیان فرمودند. به عبارت دیگر ؛ چون مکه با استف
-
جعاله چیست و چه تفاوتی با اجاره دارد؟
38173 1391/01/17 Laws and Jurisprudenceجعاله ان است که جاعل با عامل قرار بگذارد در مقابل انجام کارى حلال و عقلایى ، مال معینى را بدهد ؛ [ 1 ] مانند این که ، کسى اعلان کند: هر کس کتاب گمشدۀ مرا پیدا کند ، هزار تومان به او مى دهم و یا هر کس
-
کتاب های حدیثی خطی در نزد شیعیان، که در قرن اول و دوم نگاشته شده است کدام اند و تا چه مقدار قابل استنادند؟
9677 1391/01/17 درایه الحدیثبدیهی است که برای اثبات یک واقعۀ تاریخی لزوما نباید به دنبال نسخه ای خطی از زمان وقوع حادثه بود. به عنوان نمونه ، نسخه ای خطی از زمان طوفان نوح که در تمام ادیان الاهی پذیرفته شده است ، بر جای نمانده ا
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
25748 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
آیا اگر شخصی در زمان حیات خود همۀ اموال خود را در راه خیر و ترویج دین مصرف کند و برای ورثه چیزی باقی نگذارد، اشکال دارد؟
33205 1391/01/17 Laws and Jurisprudenceدر وصیت و بخشش های مالی دیگر ، لازم است جوانب مختلف در نظر گرفته شود ؛ مانند این که وصیت به یک امر پسندیده و از روی خیرخواهی باشد ، نه از روى کینه و انتقام و یا مهرورزى هاى بى جا و بى مورد.
-
معنای امامت در قرآن، روایات و عرفان اسلامی چیست؟
28320 1391/01/17 انسان کاملانچه در علم کلام بیشتر مورد توجه بوده مقام امامت ظاهری و ریاست اجتماعی امام بوده است ولی معنایی که در قران و روایات در مورد مقام امام بیان شده است معنای فراتری بوده و به گونه ای است که ریاست اجتماعی د
-
دیدگاه کانت در مورد نیت عمل اخلاقی را توضیح داده و نقد اسلامی آن را بیان کنید.
23658 1391/01/17 روش شناسینظریه کانت بنابر نظر کانت ، ان گاه که کار با انگیزۀ اطاعت عقل انجام گیرد ، داراى ارزش اخلاقى خواهد بود و در غیر این صورت ، کار با هر انگیزه دیگرى که انجام شود ؛ نظیر ارضا عاطفه ، تحصیل کمال و سعادت
-
با توجه به آیۀ 28 سورۀ یوسف و آیۀ 76 سورۀ نساء، آیا می توان نتیجه گرفت که زنان مکارتر و حیله گرتر از شیطان می باشند؟
45384 1391/01/17 تفسیراین نتیجه گیری دست کم به دو دلیل نمی تواند صحیح باشد: 1. ایه ای که مکر شیطان را ضعیف می پندارد ، سخنی مستقیم از پروردگار است و ایه ای که حیلۀ زنان را بزرگ برمی شمارد ، نقل قول پروردگار از عزیز مصر
-
مراد از جسم مثالی چیست؟
30199 1391/01/16 معاد جسمانی و روحانیانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى. این بدن ( بدن مثالی ) بسیار شفاف و لطیف تر و رقیق تر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
بنده انگشتری دارم عقیق که روی آن کلمه (حسبی الله) حک شده است، آیا برای دست کردن آن باید همیشه با وضو باشم؟ احکام آن هنگام رفتن به توالت چیست؟
92705 1391/01/16 Laws and Jurisprudence1.دست زدن و مسح اسما و صفات مخصوص خداوند [ و ایات قران ] بدون وضو حرام است ، و احوط ( احتیاط ) ، الحاق نام هاى انبیای عظام و ائمه معصومین علیهم السلام به نام هاى خداوند متعال ، در حکم مذکور است. [ 1 ]
-
استبراء و استمناء به چه معناست؟
69075 1391/01/16 Laws and Jurisprudenceدرباره اصطلاح استمنا می توانید به نمایه 326 ( کد سایت:1887 ) ( استمنا و راه نجات از ان ) مراجعه فرمایید. استبرا نیز بر دو قسم است: 1. استبرا از منی که برای اگاهی از تعریف و توضیح ان می توانید به نما
-
در تاریخ آمده است که پیامبر اکرم (ص) خود می پرسیدند که آیا کسی خواب و رؤیای صادقهای دیده است؟ این سؤال برای چه بوده؟ آیا این سؤال نوعی اهمّیّت دادن به امر خواب و رؤیا نیست؟
26817 1391/01/16 Theoreticalدر روایات معصومان ( ع ) در عین تاکید بر جایگاه رؤیای صادقه ، نکاتی در مورد حق و باطل رؤیاها و و شرایط نقل رؤیاها و ... مطرح شده است که مسیری کاملا عقلانی را برای این مسئله پیش روی نهاده است. و اسیب ها
-
فردی که برای خواسته اش و با توجه به تأثیر برخی نیروهای روانی، ندانسته به این مسائل آلوده شد باید چکار کند؟
7483 1391/01/16 Practicalهر فردی که برای رسیدن به خواسته هایش ، تحت تاثیر شیاطین قرار گرفته است ، در مرحلۀ نخست باید در تمایلات و نیت های خود تجدید نظر کند. به عبارت دیگر ، وقتی شخصی در ارزوی به دست اوردن کیفیاتی از این دست ا
-
قضایای منطقی چه تقسیماتی دارند؟
29085 1391/01/16 Islamic Philosophyتقسیم قضیه به حملیه و شرطیه به حسب رابطه است که اگر رابطه ، اتحادى باشد قضیه حملیه است و اگر رابطه از نوع تلازم یا تعاند باشد شرطیه است. تقسیم قضیه به حسب رابطه به گونۀ دیگر هم هست و ان این که در هر ق
-
چرا طبق برخی روایات متولدین از حرام دوستدار حضرت علی (ع) نخواهند شد؟ آیا این جبر نیست؟
12629 1391/01/16 درایه الحدیثاین روایت را حمیری در قرب الاسناد [ 1 ] و قطب الدین راوندی در خرائج [ 2 ] و مجلسی در بحار الانوار [ 3 ] نقل کرده است. [ 4 ] این دو بند از روایت اشاره به تاثیر وراثت دارد که چون رهایی از تاثیر ان م
-
معنای حروف ابجد مخصوصاً دربارۀ امام علی (ع) چیست؟
187274 1391/01/15 Theoreticalحروف ابجدى همان حروف تهجى ( الف ، با اند ) که مطابق فصول خاص ترکیب یافتهاند از این قرار: ابجد ، هوز ، حطى ، کلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخذ ، و ضظغ. برای هریک از این حروف عددی اختصاص یافته است به ترتیب زیر:
-
معنا و موارد قاعده انحلال چیست؟
20162 1390/12/28 Laws and Jurisprudenceانحلال ، یک اصطلاح فلسفی بوده و به معنای بر هم ریختن ، متلاشى شدن و زوال صورت است. یکی از قواعد اصولی و فقهی ، قاعدۀ انحلال است ؛ مانند قاعدۀ انحلال عقود که عبارت است از: برهم خوردن عقد یا ایقاع ، و
-
آیا سعادت و شقاوت انسانها ذاتی است؟
22310 1390/12/28 درایه الحدیثاصل مسلم و حاکم در اعتقادات شیعه ، اختیار انسان و مسئولیت او در قبال سعادت و شقاوت خویش است ؛ از اینرو ، روایت یادشده هرگز در مقام نفی اختیار یا اثبات جبر نیست ؛ بلکه تنها از این واقعیت خبر میدهد که
