گنجینه پاسخ ها(برچسب:سرنوشت)
-
با آن‌که قرآن کریم به صراحت می‌فرماید که تغییر سرنوشت ملت‌ها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
2082 1401/09/29 تفسیرهمانگونه که در پرسش نیز امده است ، قران کریم ، یکی از مهم‌ترین عوامل تغییر وضعیت مردم از رفاه و نعمت به سختی و مشکلات ؛ و یا از گرفتاری و بلا به راحتی و رفاه و از ظلم به عدل و از عدل به ظلم را به
-
آیه‌ای از قرآن، مشکلات انسان‌ها را بر اساس برنامه‌ای از قبل طراحی‌شده اعلام نموده و آیه‌ای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسان‌ها می‌داند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
1680 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمی‌دهد مگر این‌که
-
عاقبت کار ساحرانی که به حضرت موسی(ع) ایمان آوردند، چه شد؟ آیا فرعون، تهدیدش در مورد آنان را عملی کرد؟!
9570 1397/12/01 پیامبران و کتابهای آسمانیانچه در قران کریم امده ، ان است که فرعون ، ساحران را تهدید به دارزدن و قطع اعضا کرده و ساحران نیز از این تهدید نهراسیده و بر ایمان خویش پایدار ماندند. [ 1 ] اما این که سرانجام انها چه شد ، در قران بدا
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه می‌شود؟
9988 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این اس
-
شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟
132738 1386/12/27 بیشتر بدانیدبخت و شانس از واژه‌هایی است که گاهی در بین مردم استعمال می‌شود و بیشتر ریشه در ادبیات و شعر دارد. این واژه می‌تواند به دو معنا به کار رود: تحقق پدیده‌ای بدون علت: این معنا ؛ از نظر فلسفه مردود است و
-
چرا خداوند در حالی‌که می‌دانست بسیاری از انسان‌ها به جهنم می‌روند، در عین حال آنها را خلق کرد؟
106824 1386/08/30 کلام قدیمعذاب الاهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعامل و رفتارهای موجودات ، موجب جبر انها بر
