نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13787 مورد)
- آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید کنم؟!
- اگر زن شوهرداری از طریق نامشروع باردار شود، آیا فرزند متولدشده با شوهر مشروعش مَحرم است؟
- آیا برخی از کارها و جایگاه‌های انسان دارای ارزش ذاتی بوده و بر کارها و جایگاه‌های دیگر برتری دارند؟
- با آن‌که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اسلام ترور را جایز نمی‌داند» و نیز تعرّض به زنان را روا نمی‌دانست؛ چرا مسلمانان در زمان حضرتشان «عصماء بنت مروان» را در حال شیردادن به بچه‌اش کشتند؟
- آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
- خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
- چه گزارش‌هایی از زندگی قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا(س) وجود دارد؟
- معنای «اشفاق» چیست؟ و آیا آیه «إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فی أَهْلِنا مُشْفِقینَ»، نشانگر آن است که باید نسبت به خانواده خود مهربان باشیم؟
- «و سُرّ نبیّک محمداً(ص) برؤیته». مراد از این فراز دعای عهد چیست و مگر پیامبر اسلام(ص) اکنون از دیدار امام مهدی(عج) محروم است که دعا می‌کنیم با ظهور آن حضرت، پیامبر(ص) با دیدنشان خوشحال شوند؟!
- قرآن کریم در آیه 4 سوره مائده، چه واقعیتی را در مورد تعلیم شکار به سگ‌ها و دیگر حیوانات شکاری از سوی انسان‌ها یادآور می‌شود؟
- چگونه برخی پیشوایان دینی زندگی محقری داشته، اما گروهی دیگر از بهترین امکانات استفاده می‌کردند؟! آیا این دوگانگی با این روایت که مردم تنها عدالت حاکم را می‌خواهند و نه نوع زندگی او را، توجیه خواهد شد؟!
- خزیمه بن ثابت هنگام معامله‌ای نزد پیامبر(ص) نبود، اما به نفع ایشان شهادت داد، و اتفاقاً پیامبر(ص) شهادت او را معادل گواهی دو نفر به حساب آورد. آیا این نحوه از شهادت و نیز پذیرش آن با موازین قضایی اسلامی سازگار است؟
- «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ». «توحّد» و «تفرّد» در این سخن پیامبر اسلام(ص) در فراز آغازین خطبه غدیر چه تفاوتی با هم دارند؟
- ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
- آیا در مورد طول دوره زیارت، سفارش خاصی در احادیث وجود دارد؟
- فردی که به هر دلیل، توفیق تهجّد و خواندن نماز شب را ندارد، آیا راه دیگری برای او وجود ندارد که به پاداش‌های شب‌زنده‌داری و عبادت در سحرگاهان دست یابد؟!
- «اگر قرار بود دستور دهم که فردی در برابر فرد دیگر سجده کند، حتماً به زن دستور می‌دادم که در برابر شوهرش سجده کند»! آیا این سخن پیامبر اسلام(ص)، تحقیر زنان نیست؟!
- گزارشی که در مورد تطهیر مخرج مدفوع با پارچه توسط امام حسین(ع) وجود دارد، آیا با شأن ایشان و نیز با پاکی و بهداشت منافات ندارد؟!
- «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی»«اگر دین محمد جز با کشته‌شدنم پایدار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید». آیا این عبارت از سخنان امام حسین(ع) است؟
- رسم تام و رسم ناقص در علم منطق چه نوع تعریفی است؟
- معنای وجود ربطی در حکمت اسلامی چیست؟
- در فرازهایی از برخی دعاها، ائمه(ع) به معرفی خود پرداخته‌اند که به عنوان نمونه، «ما خاندان پیامبریم». آیا ما باید آن فرازهایی که مصداق آن نیستیم را نیز بخوانیم؟
- آیا ضرب المثل «کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند هم‌جنس با هم‌جنس پرواز»، و یا به عربی «الجنس الى الجنس یمیل»، با آموزه‌های دینی هم‌خوانی دارد؟
- «قضیه شرطیه منفصله» چیست و «منفصله حقیقیه»، «مانعة الجمع» و «مانعة الخلو» چه تفاوتی با هم دارند؟
- نماز در مسجد اولویت دارد یا در حرم امام‌زادگان؟
- جهل بسیط چه تفاوتی با جهل مرکب دارد؟
- برخی روحانیون، با لباس شخصی تردد می‌کنند، آیا دریافت شهریه طلبگی توسط آنها جایز است؟
- اگر شخصی یادش رفته که بدهکار است، آیا واجب است که او را از این بدهکاری مطلع کنیم؟
- با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟
- «و احفظ فیه رسولک و آل رسولک(پیامبرت و آل او را در مهدی حفظ فرما)». معنای دقیق این فراز از زیارت‌نامه امام زمان(عج) چیست؟
- «فَالْیوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یضْحَکُونَ». آیا بر اساس این آیه، مؤمنان در قیامت و بهشت، به تمسخر کافران می‌پردازند و آیا چنین رفتاری شایسته آنان است؟!
- استخراج و خرید و فروش ارز دیجیتال (بیت‌کوین) چه حکمی دارد؟
- آیا حسان بن ثابت(شاعر معروف زمان پیامبر ص) با روح القدس در ارتباط بود؟!
- اسلام در مورد خوار کردن افراد با استفاده از توهین به پدر و مادرشان چه نظری دارد؟!
- «بدترین دوستانت آنانی هستند که خود را برایشان به تکلّف بیاندازی». تفسیر این روایت چیست؟!
