گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
منظور روایاتی که دانش پژوهان را مانند مجاهدان در راه خدا معرفی میکند چیست؟
8589 1392/11/20 حدیثدر بخشی از روایات برخی فعالیت های فردی و اجتماعی ، همسان با جهاد شمرده شده اند ؛ مانند: 1. امام علی ( ع ) فرمود: و ان کس که به جست وجوى روزی حلال برخیزد ، مانند مجاهد در راه خدا است. [ 1 ] 2. حضرتش
-
در روایات آمده که زنی خواب بدی دید و شخصی آنرا بد تعبیر کرد. پیامبر گفت چون تعبیر بد کرده، همان محقق میشود. آیا چنین چیزی واقعیت دارد؟
65596 1392/11/20 درایه الحدیثاز روایات به دست می اید که تعبیر بد کردن خواب ، قبیح است که البته واقع شدن همین تعبیر را تقویت می کند. اما این گونه نیست که حتما همان تعبیر بد محقق شود ، اما احتمال وقوع تعبیر بد زیاد است ؛ زیرا در یک
-
چرا در برخی روایات امام علی(ع) را هاجر الهجرتین (انجام دهنده دو هجرت) توصیف کردهاند؟
10600 1392/11/13 درایه الحدیثقبل بررسی روایات ، توجه به این نکات ضروری است: 1. وصف هاجر الهجرتین ( کسی که دو هجرت انجام داده است ) ، به بسیاری از صحابه پیامبر ( ص ) بویژه انهایی که به حبشه هجرت کرده و از ان جا به مدینه امدند ، ا
-
کتاب «وقعة صفین» را معرّفی کنید و آیا این کتاب به فارسی ترجمه شده است؟
10882 1392/11/13 درایه الحدیثکتاب وقعه صفین که به معنای جنگ و پیکار صفین است ، اثر ماندگار نصر بن مزاحم منقری عطار است. [ 1 ] نصر مزاحم عراقی و ساکن کوفه بوده است. [ 2 ] محمد بن علی ( ابو سمینه ) که از اساتید احمد بن محمد خالد
-
آیا بر اساس روایات بیشتر بهشتیان را «افراد ابله» تشکیل میدهند؟!
25149 1392/11/12 درایه الحدیثدر منابع روایى اهل سنت و شیعه ، روایتى از پیامبر گرامى اسلام ( ص ) با تعابیر مختلفى [ 1 ] نقل شده است ؛ مانند: اکثر اهل الجنه البله ؛ [ 2 ] بیشتر مردم بهشت بله هستند. انچه در این روایت باعث تعجب و تح
-
روایتی وجود دارد که پذیرفتن سخن حق از هر فردی باشد را توصیه میکند، اما روایت دیگری وجود دارد مبنی بر اینکه اگر به سخن هر فردی گوش فرا دهیم، گویا او را پرستیدهایم. این دو روایت چگونه قابل جمع است؟
67143 1392/11/09 درایه الحدیثدر روایت اول واژه انظر به کار رفته است و از شنونده اندیشمند و دارای قدرت تحلیل ، خواسته شده است که سخن را گوش فرا داده ، اما با تامل و تفکر - که به یک معنا نقد ان سخن است - در ان اندیشه کند که اگر ان
-
جایگاه صداقت و راستی در قرآن و روایات چگونه است؟
64665 1392/11/08 حدیثصدق و صداقت ؛ بارزترین مشخصه پیامبران الهی در دعوت مردم به سوی خدا است ؛ از اینرو ، راستگویی از اعمال نیک و پسندیده انسانی بوده و نزد دین و خرد از جایگاه ویژهای برخوردار است. فطرت پاک انسان ایجاب م
-
کتاب «مناقب مرتضوی»، اثر سید محمد صالح ترمذی کشفی، چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن، معتبر و موثّق است؟
13632 1392/11/07 درایه الحدیثکتاب کوکب دری یا مناقب مرتضوی اثر سید محمد صالح ترمذی کشفی است. او در فقه و کلام پیرو اهل سنت است ، ولى اهل ولایت است. در احکام قلبى ( طریقت ) شیعه اى است تمام عیار که به تک تک چهارده معصوم ( ع ) قلبا
-
آیا دو روایتی که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مجالس خود را به ذکر علی(ع) زینت دهید، و کلام علی بالاترین کلامهاست، صحیح است؟ متن و منبع را ذکر کنید.
22787 1392/11/06 درایه الحدیثالف. در برخی از کتاب های روایی شیعه [ 1 ] و اهل سنت [ 2 ] امده که پیامبر خدا ( ص ) فرمود: زینوا مجالسکم بذکر علی بن ابی طالب ؛ یعنی مجالس خود را با یاد علی بن ابی طالب ( ع ) ، زینت دهید. با توجه به ای
-
فرق تکبر با تجبر در چیست؟
9578 1392/11/06 درایه الحدیثاو تجبر که در روایت امده ، ممکن است تردید از طرف راوی باشد. اما اگر این تردید از امام صادق ( ع ) باشد دلالت می کند که فرقی بین این دو ( تکبر با تجبر ) از نظر معنا وجود دارد ، چنان که قول خداوند به ان
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوهآمیز بخوانیم؟
20405 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
ازدواج چه تأثیری بر روزی دارد؟ آیا زن روزی آور است؟
19374 1392/11/02 حدیثاین اصل پذیرفته شده در بین مسلمانان که ازدواج موجب زیاد شدن روزی می شود ، از ایات قران و روایات گرفته شده است. قران کریم در این باره می فرماید: و انکحوا الایامى منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان ی
-
معنای «تَوَشُّح» که در روایات مربوط به نماز آمده، چیست؟
8471 1392/10/30 درایه الحدیثتوشح در لغت از ماده وشح ؛ به معنای اویختن حمایل ( انچه به شانه و پهلو اویزند [ 1 ] ) و جامه به دوش افکندن است. [ 2 ] اما با توجه به این که روایات مربوط به توشح ، یک بحث شرعی و فقهی را پیش می کشند ، لغ
-
چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید میکنند؟
26481 1392/10/30 درایه الحدیثدر یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی امده است که امام سجاد ( ع ) به خدای متعال می فرماید: خدایا ! چرا گریه نکنم ( یعنی باید گریه کنم و بی تاب باشم ) ، [ 1 ] امام ( ع ) در ادامه چند دلیل برای گریه خود
-
آیا کتاب «الزهد» کوفی اهوازی از منابع معتبر روایی شیعه بهشمار میرود؟
8160 1392/10/28 درایه الحدیثحسین بن سعید و حسن بن سعید اهوازی که در نیمه دوم قرن سوم می زیسته اند از عالمان و مؤلفان بزرگ ؛ در طول تاریخ حدیث نگاری شیعه بوده اند. نجاشی درباره انان می گوید: حسن و حسین از نوادگان مهران هستند که ا
-
افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
23977 1392/10/28 حدیثاطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تاکید قرار گرفته و برای ان اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش ، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دا
-
آیا فرشتگان نیز شادی و اندوه و گریه دارند؟
16094 1392/10/26 حدیثانچه از روایات در این زمینه استفاده می شود ، این است که فرشتگان نیز در قبال موضوع ناراحت کننده متاثر و در برابر مسئله نشاط اور شاد و مسرور می شوند. در این مقال تعدادی از روایات را به عنوان نمونه بیان
-
پیامبر اسلام(ص) در جواب شمعون مسیحی، عقل را چگونه معرفی میکند؟
13008 1392/10/26 درایه الحدیثاصل روایت مذکور این گونه نقل شده است: شمعون راهب از پیامبر پرسید: به من بگو عقل چیست و چگونه است. چه چیز از ان منشعب مى شود و چه چیز منشعب نمى شود. اقسام و انواع عقل را برایم توصیف نما ؟ رسول خدا ( ص
-
آیا در نهج البلاغه به ظهور حضرت امام مهدی(عج)، اشارهای شده است؟
24756 1392/10/26 حدیثکتاب نهج البلاغه در برگیرنده سخنان حضرت امام علی ( ع ) در زمینه های مختلف است. مطالب متعددی در نهج البلاغه وجود دارد ، که برخی از انها مربوط به امام مهدی ( عج ) است: 1. خطبه 182امده است: زره حکمت و د
-
متن کامل دعای احتجاب و همچنین سند آن چگونه است؟
115205 1392/10/26 درایه الحدیثمتن دعای ( حرز ) احتجاب چنین است: احتجبت بنور وجه الله القدیم الکامل و تحصنت بحصن الله القوی الشامل و رمیت من بغى علی بسهم الله و سیفه القاتل اللهم یا غالبا على امره و یا قائما فوق خلقه و یا حائلا ب
-
آیا اینکه غلام سیاه امام سجاد(ع) درخواست باران کرد و باران آمد، معتبر است؟
17485 1392/10/26 درایه الحدیثاین روایت به صورت مرسل از سعید بن مسیب در کتاب اثبات الوصیه مسعودی از دانشمندان امامیه قرن چهارم هجری امده است. نویسنده کتاب اثبات الوصیه مورد تایید دانشمندان می باشند. [ 1 ] همچنین درباره سعید بن مسی
-
ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
87575 1392/10/24 درایه الحدیثاین دعا از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به ازمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به ان مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت ، به لزوم فرمان برداری مؤمنا
-
آیا امکان دارد کتاب «تحف العقول» و نویسنده آنرا معرّفی کنید؟
18116 1392/10/21 درایه الحدیثحسن بن على بن حسین بن شعبه حرانى حلبى ، از شخصیت هاى برجسته و از چهره هاى درخشان فقها و حدیث شناسان شیعه در قرن چهارم هجرى است. یکى از ارزشمندترین تالیفات ابن شعبه حرانی کتاب تحف العقول است که بسیار م
-
عبادة بن صامت که بود؟ آیا درست است که شیعیان او را توثیق نکردهاند و از انصار معاویه بود؟
13520 1392/10/18 درایه الحدیثبا بررسی دقیق کتاب های تاریخی و تراجم ، چنین به دست می اید که در صدر اسلام ، دو تن از مشهورین ، معروف به ابن صامت بوده اند ؛ یکی عباده بن صامت خزرجی و دیگری عبدالله بن صامت غفاری. از ان جایی که از این
-
محمد بن جمهور که بود؟ نظر دانشمندان رجالی درباره او چیست؟
11145 1392/10/17 درایه الحدیثمحمد بن جمهور ؛ ابو عبدالله ، یکی از راویان امام کاظم ( ع ) و امام رضا ( ع ) است. وی کتاب هایی مانند ملاحم ، نوادر الحج ، ادب العلم ، [ 1 ] صاحب الزمان ، وقت خروج قائم ( عج ) و رساله مذهبه از امام رضا
-
مشورت در تعالیم و آموزههای دینی دارای چه جایگاهی است؟
22785 1392/10/16 حدیثمعنای مشورت واژه های مشاوره و مشورت از ماده شور به معناى استخراج راى و نظر صحیح است. [ 1 ] به این بیان که انسان در مواقعى که خود در باره کارى به راى و نظر صحیح نرسیده ، به دیگرى مراجعه کند و از او نظ
-
این که در دعای نماز میت گفته میشود: «... اللهم إنا لا نعلم منه إلا خیراً...»، اگر واقعاً رفتارها، گفتارها و رویکردهای بدی از متوفی سراغ داشته و باز هم این جمله را بگوییم، آیا مرتکب دروغ نخواهیم شد؟!
234907 1392/10/15 درایه الحدیثاز جمله توصیه هایی که نسبت به میت مؤمن و مسلمان شده ؛ ان است که چهل نفر در مراسم تشییع و تدفین او این گونه شهادت دهند: اللهم انا لا نعلم منه الا خیرا ( خدایا ! ما جز خیر و خوبی از او ندیده ایم ! ) ، ا
-
در روایات شیعی آمده است؛ امام مسلط بر تمام زبان ها و لهجه های دنیاست. آیا چنین چیزی باور پذیر است؟ بر فرض قبول؛ پس چرا بر امثال ابوهریره خرده میگیرند که چگونه چند هزار روایت نقل کرده است؟
36542 1392/10/08 درایه الحدیثدر برخی از روایات امده است که ائمه ما به زبان های غیر عربی صحبت کرده اند و زبان های مختلف را می دانند. البته اشنایی پیامبران و ائمه اطهار با زبان ها مختلف ، نیازی به بیان روایات ندارد ؛ زیرا دارای علم
-
روایاتی که در آنها ازدواج با برخی قبایل؛ مانند اهل سودان یا اکراد نهی شده است! منظور چیست؟
17100 1392/10/03 درایه الحدیثاین قبیل از سفارش های ائمه اطهار ( ع ) ، به معنای حرمت ازدواج با این افراد نیست ، پس می توان با انان ازدواج کرد ؛ زیرا این توصیه ها با توجه به واقعیت های جامعه که در نظر امام معصوم ( ع ) بوده است ، فق
-
آیا کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی و مشایخ آن مورد تأیید است؟
22388 1392/09/30 علوم قرآنیعلی بن ابراهیم بن هاشم قمی ، از بزرگان علمای شیعه است ، و بنابر نقل نجاشی و شیخ طوسی ؛ کتابی به نام تفسیر قمی دارد. این کتاب هم اکنون در دست رس است ، و برخی از روایات ان در کتاب های معتبری مانند کافی
-
آیا این حدیث درست است که امام حسین (ع) در دوران طفولیت؛ تنها با مکیدن انگشت و زبان رسول الله سیر میشد؟
28949 1392/09/30 درایه الحدیثاگر چه سند این روایت ، ضعیف است ، ولی در معنای ان ، به خصوص در جملات انتهائی حدیث که مورد سؤال است ، ان چه که بیان شده است ، مخالف عقل نیست اگر چه با روال عادی قوانین طبیعت ، تفاوت دارد. باید بین انچه
-
آیا در آیات قرآن و روایات به حقجویی و حقیقت طلبی اشاره شده است؟
50848 1392/09/28 حدیثحقیقت جویی و به دنبال شناخت حق و حقیقت بودن چیزی است که جزو سرشت و فطرت انسان است. این موضوع در قران چنین مطرح شده است: فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدی
-
آیا سرمه کشیدن نماز را باطل میکند؟ آیا درست است که پیامبر(ص) همیشه سرمه در چشم میکردهاند؟
36279 1392/09/27 حدیثسرمه اگر فقط داخل چشم باشد مانع به شمار نمی اید. برای اگاهی بیشتر مانع بودن سرمه برای وضو ، سؤال 17787 مطالعه شود. اما درباره قسمت دوم پرسش باید گفت ؛ از سنت هایی که پیامبر ( ص ) به ان سفارش نموده و
-
در صورتی که موهای زن پوشیده باشد، برآمدگی داشتن آنها اشکال دارد؟
30742 1392/09/26 درایه الحدیثدر برخی از نقل ها از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) درباره برخی از زنان این گونه امده است: اذا رایتم اللاتی الفین على رؤوسهن مثل اسنمه البعر فاعلموهن انه لا تقبل لهن صلاه ؛ [ 1 ] وقتی زنانی را دیدید که بر ب
-
«نسل» در روایات مربوط به راه رفتن به چه معنا است؟
12126 1392/09/26 درایه الحدیثدر این روایات ، امام صادق ( ع ) می فرماید: 1. قدم بزنید ، و با شتاب حرکت کنید ؛ زیرا این گونه راه رفتن براى شما راحت تر است . [ 1 ] 2. رسول خدا ( ص ) به گروهى پیاده رسید ، پس انها از سختى پیاده روى