گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
بیشترین آیاتی که در آنها صفات یهود ذکر شده است کدام اند؟
34315 1387/11/30 تفسیرقران کریم تاریخ یهود ، اخلاق ، عقاید ، صفات و و ویژگی های انان را به صورت مفصل بیان کرده است. به گونه ای که تاریخ هیچ یک از دیگر ادیان الاهی این گونه در قران توصیف نشده است. از این رو مسئله یهود ایا
-
خداوند می فرماید: تو از نفاق آنان آگاه نیستی و در آیه دیگر می فرماید: هرچه انجام دهید، خداوند و رسولش و مؤمنان آگاه می شوند، آیا این تناقض نیست؟
13402 1387/11/27 تفسیرخداوند در ایه 101 سوره توبه می فرماید: و از ( میان ) اعراب بادیه نشین که اطراف شما هستند ، جمعى منافق اند و از اهل مدینه ( نیز ) ، گروهى سخت به نفاق پاى بندند. تو انها را نمى شناسى ، ولى ما انها را مى
-
منظور ابهامات در قرآن که بعضی از مفسرین به آن اشاره کردند چیست؟
14933 1387/11/27 تفسیرابتدا باید به این نکته توجه داشته باشید که نباید هر ایده و نظریه ای را که در کتابی خوانده اید ، منتسب به تفکر کل شیعه نمایید. پرسش شما که برگرفته از کتاب مؤلفی نه چندان معروف می باشد و به صورت پراکنده
-
تفسیر آیات 30 و 31 سوره نور چیست؟
123760 1387/11/17 تفسیراین دو ایه در باره پوشش و حجاب زنان در اسلام و محدوده ان است. و از انجایی که تفسیر نمونه خلاصه و برداشتی از تفسیر های متعدد است به همین جهت تفسیر این دو ایه را از تفسیرنمونه ذکر می کنیم.
-
آیا با خواندن صفحه 2040 قرآن ، می توان به حاجت خود رسید؟
25776 1387/11/15 علوم قرآنیقران کتاب زندگی است. رسیدن به حقایق ان با تلاوت ایات و عمل کردن به همه دستورات ان میسر است. نیز برای رسیدن به خواسته های شرعی خود علاوه بر تلاوت قران ، می توان از دعاهایی که از اهل بیت ( ع ) به ما رسی
-
بر اساس کدام مستندات علمی، قضیه «شَقّ القمر» اثبات شده است؟
63341 1387/11/14 تفسیرما معتقدیم خداوندی که سازنده و افریننده تمام مخلوقات است ، به راحتی می‌تواند بخشی از جهان افرینش را تغییر داده و سپس انگونه دقیق به به حالت اولش برگرداند که هیچ افریده‌ای نتواند به این تغییر پی ببرد.
-
خواص آیه و سوره نور چیست؟
328387 1387/11/13 علوم قرآنیقران کتاب عمل است و تلاوت ان سراغازی است برای تفکر و ایمان ، و ان نیز وسیله ای است برای عمل به محتوای ان ، و این همه پاداش های عظیم نیز از همین جا با همین شرایط تحقق می یابد. قرائت تمام سوره ها اثار
-
جایگاه قرآن از دیدگاه امام علی(ع) و نهج البلاغه چیست؟
27424 1387/11/08 علوم قرآنیاز نگاه امام علی ع قران دارای رتبه و مقامی بس والا است. بعضی از ویژگی هایی را که در نهج البلاغه جمع اوری شده است را می توان در محورهای زیر خلاصه کرد: 1- نصیحت دهنده خیرخواه ، 2- بهترین راهنما ، 3- گوی
-
معنای آسمان های هفت گانه در قرآن چیست؟
92803 1387/11/03 تفسیربا توجه به ابهاماتی که در مورد اسمان و کهکشانها از نظر علمی وجود دارد ؛ نمیتوان درباره ی معنای هفت اسمان در قران نظر قطعی داد و چند نظریه به صورت احتمال و گمان مطرح می‌شود. اما نباید از این نکته غاف
-
معنای کلمه مبارک "علی" چیست؟ و چند بار در قرآن آمده است؟ و علی در قرآن نام کیست؟
76467 1387/10/30 تفسیرلسان العرب در معنای علی اورده است: رجل علی ای شریف ؛ هرگاه گفته شود مرد علی یعنی شخصی که والامقام و بلند مرتبه است. [ 1 ] مفردات در معنای علی می گوید: العلی: هو الرفیع القدر من: علی ؛ علی یعنی بلند
-
کدام یک از آیات قرآن در باره اهمیت علم و دانش بحث می کند؟
170295 1387/10/30 تفسیراز ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمایی به راه سعادت و کمال است و هدایت هم جز از راه عقل و علم میسر نیست ، از این جهت علم و دانش اهمیت و جایگاه بسزایی در قران کریم دارد. تا جایی که می بینیم ایات بسیار
-
آیا قبل از عمل تغیر جنسیت، می توانم با دختری که او هم راضی است با صیغه محرمیت محرم شویم.
20461 1387/10/16 تفسیرهر چند تی اس بودن شما از نظر پزشکان ثابت شده است ، ولی شما از نظر شرعی ، همچنان به عنوان یک زن شناخته می شوید. چون ملاک زن یا مرد بودن از نظر فقهی و حتی از نظر پزشکی ، به نوع الت تناسلی است.بنابراین ،
-
رعایت چه مقدار تجوید در نماز واجب است؟
68841 1387/10/04 قرآنانچه که در قرائت نماز و قران و ادعیه لازم است قرائت به زبان عربی است نه چیز دیگر. اگر برای قرائت متون دینی عربی قواعد تجویدی را مطرح کردند به خاطر این است که بتوانیم مثل عرب ها بخوانیم و گرنه اینها
-
چرا قرآن به صورت آیه آیه است؟ کدام یک از سوره ها یک جا بر پیامبر(ص) نازل شده است؟
31872 1387/10/02 علوم قرآنیقران دارای دو نوع نزول دفعی و تدریجی ایه ایه و سوره سوره بوده است. و برای نزول تدریجی دلایلی ذکر شده است: 1. استوار کردن قلب پیامبر. 2. تداوم وحی و نزول تدریجی ایات موجبات دلگرمی و تثبیت انان را ب
-
دیدگاه قرآن کریم در مورد همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان با پیروان ادیان دیگر چیست؟
52374 1387/10/01 تفسیرهمزیستی مسالمت‌امیز مذهبی یک فکر اصیل اسلامی است. و قران کریم در ایات متعدد ، به صورت‌های گوناگون ، با صراحت کامل ، بدان سفارش نموده است. از نظر قران کریم ، جنگ مذهبی و ستیز به دلیل اختلافات عقیده به
-
قرآن فرموده: کتابی آشکار نازل کردیم، منظور از کلمه آشکار چیست؟چرا خداوند بعد از انزال کتاب فرمود کتاب نازل کردیم ؟
14343 1387/09/30 تفسیرمبین ( اشکار ) یکی از صفات قران است و خداوند با این توصیف می خواهد هر چه بیشتر کتاب خود را به مردم معرفی نماید و یکی دیگر از امتیازاتش را نسبت به دیگر کتاب ها ( کتاب های اسمانی و غیر اسمانی ) روشن نما
-
جایگاه الفاظ در وحی الاهی کجاست؟
11283 1387/09/30 تفسیرهر چیزی از چهار نحوه وجود برخوردار است: وجود لفظى ، وجود کتبى ، وجود ذهنى و وجود خارجى. وحی نیز همین چهار گونه وجود را دارا است ؛ به عنوان مثال در باره وجود خارجی قران می گوییم که این قران با همین الف
-
علت تفاوت لفظی دو کلمه الصابئون و الصابئین در دو آیه شبیه به هم چیست؟
14616 1387/09/30 تفسیرلغت عربی لغت بسیار دقیق و زیبایی است که قواعد و دستورات ادبی و نحوی خاص خود را دارد. علت اینکه الصابئین در یک ایه منصوب و الصابئون در ایه دیگر مرفوع امده تفاوت عوامل ادبی و نحوی در این دو ایه است ؛ ی
-
معنای حروف مقطعه قرآن چیست؟
196432 1387/09/13 علوم قرآنیحروف مقطعه حروفی اند که در اول بعضی از سوره ها می ایند و معنای مستقلی ندارند. در تفسیر این حروف ارای مختلفی گفته شده است که رای درست تر این است که این حروف رمزند و پیامبر و اولیا از ان مطلع اند. جمله
-
برهان پروردگار برای حفظ یوسف(ع) از گناه چه بود؟ مقصود از «هَمّ» یوسف(ع) چیست؟
24749 1387/09/13 تفسیرمفسران درباره هم حضرت یوسف ع نسبت به زلیخا ، احتمالاتی را مطرح کرده اند ؛ مانند این که گفته اند: همسر عزیز مصر تصمیم بر کام جویى از یوسف ع داشت و نهایت کوشش خود را در این راه به کار برد ، اما هم یوسف
-
چگونه حضرت سلیمان(ع) پس از فوت فرزندش تقاضای ملک و فرمانروایی می‌نماید، اما امام حسین(ع) بر سر جنازه حضرت علی اکبر(ع) می‌فرماید: «ای علی بعد از تو خاک بر سر این دنیا»؟
34714 1387/09/10 تفسیرهر چند این سخن حضرت سلیمان ع حکایت از عظمت روحی و مقام یقین به رحمت بی کران الهی دارد که نسبت به انسان های عادی بسیار برتر است ولی نسبت به حالات خاص امام حسین ع قابل مقایسه نیست. چون این ایات اولا: به
-
چطور می‌شود که در قرآن تحریفی رخ نداده باشد در حالی که با عوض کردن مصوت‌ها در زبان عربی معنای جمله عوض می‌شود؟
20937 1387/09/10 علوم قرآنیمعانی گوناگونی برای تحریف گفته شده است. علمای اسلام بر عدم وقوع تحریف به نقیصه و زیاده ان در قران اتفاق نظر دارند. به این معنا که نه چیزی از قران کاسته شده و نه چیزی از خارج به ان اضافه شده که در قران
-
آیا علم خدا با دانش روز؛ مثل هواشناسی و سونوگرافی منافات دارد؟
23513 1387/08/27 تفسیردانش خداوند و دانش بشری با هم منافاتی ندارند ، بلکه خداوند بر همه چیز با تمام جزئیاتش ؛ و حتی بدون در نظر گرفتن موقعیت زمانی ؛ اگاه بوده ، اما دانش بشری ، تنها منحصر به برخی از امور ، ان هم به طور محد
-
معنای اسم مبارک «یا جبار» چیست؟
166427 1387/08/25 تفسیرکلمه جبار یکی از نام های مبارک خداوند متعال است که در قران مجید به ان تصریح شده است [ 1 ] این واژه که از ماده جبر گرفته شده ، گاه به معنى قهر و غلبه و نفوذ اراده مى اید ، و گاه به معنى جبران و اصلاح.
-
آیا روح و جن می توانند انسان را اذیت کنند؟
220151 1387/08/23 تفسیراطلاعات ما از جن بسیار ناچیز است اما از روایات می توان استفاده کرد که جنیان همانند انسان ها تکلیف و مسئولیت داشته و دارای عقاید مختلفی هستند ، بعضی مطیع و بعضی دیگر سرکش اند. اگر چه جن از نظر قدرت فکر
-
پیامبر اسلام (ص) آیه 92 سوره یوسف را در کجا و برای چه کسانی گفته است؟
11062 1387/08/21 تفسیرچنان که از شواهد روایی روشن می شود ، پیامبر ( ص ) این ایه را در روز فتح مکه خطاب به مشرکانی که از ترس به کعبه پناه برده بودند قرائت فرمودند.از باب نمونه روایتی از ابن عباس بیان می شود:او می گوید [ 1 ]
-
در ازدواج موقت آرامش چگونه به دست می آید؟
18250 1387/08/09 تفسیرارامش به معنی طمانینه و راحتی فکر در زندگی است. در ازدواج موقت نیز ارامش وجود دارد چون دو نفر برای برطرف کردن نیازهای جنسی و بالاتر از ان ، برای دوری از گناه اقدام به ازدواج می نمایند ، از این راه به
-
آیا بین آیه 29سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات پیرامون تقدم آفرینش آسمان و زمین تعارض وجود دارد؟
75002 1387/08/06 تفسیردر جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه ان اشاره می کنیم:1. اساسا بین این دو ایه تعارضی وجود ندارد ؛ زیرا کلمه دحا که از ریشه دحو است به معنای افرینش نیست ، بلکه به معنای گستر
-
کلمه "رحب"و"رعب" چند بار در قرآن آمده است؟
12912 1387/08/02 علوم قرآنیرحب به معنای پهن ، وسیع و فراخ ؛ [ 1 ] و رعب به معنای ترس و ترس شدیداست [ 2 ] .کلمه رحب دو بار در قران در سوره توبه ایات 25 و 118 امده است.اما کلمه رعب پنج بار در قران در سوره ها ی ال عمران ایه 151 ،
-
از کجا ملائک قبل از خلقت آدم می دانستند که آدم فساد ایجاد می کند؟
34426 1387/08/01 تفسیردر مورد این مطلب که ملائکه قبل از خلقت ادم ، از کجا می دانستند که وی فساد ایجاد می کند ؟ وجوهی بیان شده است: 1- از طریق لوح محفوظ بر این امر که ادم و ذریه اش در زمین فساد و خونریزى خواهند کرد.
-
مراد خداوند از «صراط مستقیم» که بارها در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
77707 1387/07/23 تفسیرعالمان و مفسران قران در تفسیر صراط مستقیم از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته اند ؛ منظور از نظر شیوه نظری ویژگی هایی است که خداوند در قران برای صراط مستقیم بیان کرده است ، و مقصود از روش مصداقی ؛ مصاد
-
با توجه به آیه 78و 79 سوره نساء، آیا بدی ها به خدا منتسب است یا انسان؟
28545 1387/07/23 تفسیربه چند صورت می توان این ایات را توضیح داد:1. خداوند همه چیز را خلق کرده است ، اما بدی و سیئه واقعی ؛ یعنی ان چیزهایی که از کمال وجودی خلقت جلوگیری می کند ، چیزی جز عدم نیست و بنا براین قابل خلقت نمی ب
-
این یک حقیقت علمی است که هرچه انسان به طرف آسمان پرواز کند اکسیژن هوا کمتر می شود، آیه قرآن که به این مطلب اشاره کند کدام است؟
25248 1387/07/22 تفسیرمفسران و عالمانی که در باب جامعیت قران بحث کرده و می کنند ، در این مسئله اختلاف نظر دارند که ایا قران به تمام جزئیات مسائل و علوم جدید پرداخته ، یا در این باره ساکت است ؟ برخی بران اند که قران مان
-
آیا همیشه وحی ها به تمامی پیامبران به زبان عربی نازل می شد ولی آن ها وحی را به زبان خودشان می شنیدند؟
27416 1387/07/16 علوم قرآنیمفاد برخی از روایات تایید کننده مطلبی است که در سؤال امده است و فارغ از بررسی سند این روایت که ایا چنین چیزی از معصوم صادر شده است یا نه ؟ ، باید گفت که این مطلب هیچ منافاتی با مبانی عقلی ندارد و می ت
-
نام حضرت محمد (ص) چند بار در قرآن آمده است؟
187752 1387/06/30 علوم قرآنینام رسول گرامی اسلام حضرت محمد ( ص ) چهار بار در قران و در سوره های زیر امده است:1. ال عمران ، ایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عق
