گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
از کجا ملائک قبل از خلقت آدم می دانستند که آدم فساد ایجاد می کند؟
34649 1387/08/01 تفسیردر مورد این مطلب که ملائکه قبل از خلقت ادم ، از کجا می دانستند که وی فساد ایجاد می کند ؟ وجوهی بیان شده است: 1- از طریق لوح محفوظ بر این امر که ادم و ذریه اش در زمین فساد و خونریزى خواهند کرد.
-
مراد خداوند از «صراط مستقیم» که بارها در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
78212 1387/07/23 تفسیرعالمان و مفسران قران در تفسیر صراط مستقیم از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته اند ؛ منظور از نظر شیوه نظری ویژگی هایی است که خداوند در قران برای صراط مستقیم بیان کرده است ، و مقصود از روش مصداقی ؛ مصاد
-
با توجه به آیه 78و 79 سوره نساء، آیا بدی ها به خدا منتسب است یا انسان؟
28691 1387/07/23 تفسیربه چند صورت می توان این ایات را توضیح داد:1. خداوند همه چیز را خلق کرده است ، اما بدی و سیئه واقعی ؛ یعنی ان چیزهایی که از کمال وجودی خلقت جلوگیری می کند ، چیزی جز عدم نیست و بنا براین قابل خلقت نمی ب
-
این یک حقیقت علمی است که هرچه انسان به طرف آسمان پرواز کند اکسیژن هوا کمتر می شود، آیه قرآن که به این مطلب اشاره کند کدام است؟
25347 1387/07/22 تفسیرمفسران و عالمانی که در باب جامعیت قران بحث کرده و می کنند ، در این مسئله اختلاف نظر دارند که ایا قران به تمام جزئیات مسائل و علوم جدید پرداخته ، یا در این باره ساکت است ؟ برخی بران اند که قران مان
-
آیا همیشه وحی ها به تمامی پیامبران به زبان عربی نازل می شد ولی آن ها وحی را به زبان خودشان می شنیدند؟
27502 1387/07/16 علوم قرآنیمفاد برخی از روایات تایید کننده مطلبی است که در سؤال امده است و فارغ از بررسی سند این روایت که ایا چنین چیزی از معصوم صادر شده است یا نه ؟ ، باید گفت که این مطلب هیچ منافاتی با مبانی عقلی ندارد و می ت
-
نام حضرت محمد (ص) چند بار در قرآن آمده است؟
188530 1387/06/30 علوم قرآنینام رسول گرامی اسلام حضرت محمد ( ص ) چهار بار در قران و در سوره های زیر امده است:1. ال عمران ، ایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عق
-
معنای طارق در قرآن چیست؟
70020 1387/06/19 تفسیرطارق از ماده طرق ( بر وزن برق ) به معناى کوبیدن است ، و راه را از این جهت طریق گویند که با پاى رهروان کوبیده مىشود ، و مطرقه به معناى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند ان به کار مىرود.از ان
-
چرا سوره حمد به «سبع مثانی» نام‌گذاری شد؟
77335 1387/06/16 تفسیربا مراجعه به تفاسیر و منابع روایی مشاهده می شود که در این باره این که مقصود از سبع مثانی و قران عظیم چیست ؟ - نظریات متفاوتی وجود دارد: برخی برانند که منظور قران و ایات ان است. عده ای معتقدند که من
-
چگونه زمان خلقت حضرت آدم، (حدود 5764 سال قبل) با عمر فسیل های انسانی پیدا شده (25 میلیون سال) سازگار است؟
304794 1387/06/16 تفسیرهیچ منافاتی بین این دو مطلب وجود ندارد. اگر بیان می شود که خلقت ادم مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است ، می تواند منظور نسل جدیدی از انسان باشد که از حضرت ادم ع است و چه بسا قبل از این نسل ، هزا
-
قرآن از چند سوره، آیه، کلمه و حرف تشکیل شده است؟
68977 1387/06/12 علوم قرآنیمسلمانان از صدر اسلام توجه فراوانی به قران ؛ این کتاب اسمانی داشته اند ؛ از جمله تمام کلمات قران را به دقت و حتی با تفکیک بین کلمات ایات مکی و مدنی شمرده اند که بیان می شود:1. کلمات مکی: 456532. کلمات
-
کسی که قبل از بلوغ جنب شده و غسل انجام نداده، تکلیف نماز و روزه های بعد از سن تکلیف چیست؟
36585 1387/06/04 تفسیردر مورد اعمالی که در حال جنابت انجام داده است اگر عالم بوده یعنی می دانسته جنابت چیست و چگونه محقق می شود و نیز می دانسته که نماز و روزه در حال جنابت باطل است شکی نیست که باید تمام نمازها و روزه ها را
-
چه فرقی بین تفصیل و تفسیر قرآن وجود دارد؟
12774 1387/06/02 علوم قرآنیفصلنا در لغت به معنای فصل فصل و ترتیب نمودن چیزى است.بنابراین در معنای ایه شریفه 52 سوره اعراف و جمله فصلناه باید گفت: منظور تدریج و تفریق در نزول است که قران به صورت جمعى در شب قدر نازل شده سپس به تد
-
فرق بین سه عبارت (هدی) و (بینات من الهدی) و (فرقان)؛ که در سوره بقره آیه 185آمده، چیست؟
20014 1387/05/29 تفسیرمفسرین فرق های متعددی را برای این سه عبارت ذکر کرده و در فرق بین هدایت اول و دوم گفته اند: 1-هدایت اول راهنمایى و هدایت از گمراهى و هدایت دوم بمعنى بیان احکام حلال و حرام است. 2- دى للناس درحالى که
-
منظور از کتاب، و اختلاف در کتاب در آیه 176 بقره چیست؟
11510 1387/05/24 تفسیردر این که منظور از کتاب در این ایه شریفه : ذلک بان الله نزل الکتاب بالحق و ان الذین اختلفوا فی الکتاب لفی شقاق بعید ، کدام کتاب اسمانی است چند نظریه وجود دارد:1- عده ای گفته اند که منظور از کتاب در ا
-
ویژگی قوم برگزیده از نظر قرآن چیست؟
19395 1387/05/21 تفسیران چه که از بررسی ایات قرانی در ارتباط با قوم برگزیده و ویژگی های ان ، به دست می اید مطالب زیر است: 1. قران کریم هیچ قومی از اقوام انبیا را که از هر جهت ایده ال باشد ، معرفی نکرده است ، بلکه بیشتر ا
-
منابع حدیثی پیامبر پیرامون ولایت علی و سندهایی در مورد ایرانیان که در کتب اهل سنت هم وجود داشته باشد معرفی بفرمایید.
9791 1387/05/07 قرآنعلاوه بر پاسخ سؤال 1523 ( سایت: 2011 ) که عینا برای این سؤال قابل استفاده است ، برای نمونه می توان به برخی کتاب هایی که حقانیت شیعه را اثبات می کند و برای برادران سنی مذهب هم مفید است اشاره نمود:1. ال
-
آیا بدون مراجعه به سنت و تنها با استفاده از قرآن می توانیم نیاز انسان ها به امامان را اثبات کنیم؟
17610 1387/04/22 تفسیر1. قران به عنوان اولین منبع شناسایى دین مطرح است. بعد از قران نوبت به سنت مى رسد که در واقع مفسر قران است. در واقع معصومان ( ع ) مفسران واقعى قران هستند و به اشاره حدیث ثقلین ، قران و سنت مکمل یکدیگرن
-
آیا استفاده از ضمیر جمع مذکر برای همسر حضرت ابراهیم(ع) دلیل بر این نیست که مراد از ضمیر جمع مذکر در آیه تطهیر، همسران پیامبر هستند؟
22512 1387/04/22 تفسیریکی از دلایل اینکه مراد از ایه تطهیر زنان پیامبر نیستند این نکته است که در این ایه از ضمیر مذکر استفاده شده است ؛ زیرا لحن گفتار خداوند در این ایه عوض مى شود و بعد از تعداد زیادى ضمیر جمع مؤنث که خطاب
-
صاحب بهشت رضوان بودن چگونه با شفاعت ملائکه براى آنها سازگار است؟
20915 1387/04/18 تفسیرخداوند از کسانى که داراى ایمان و عمل صالح‌اند راضى است ، اما چون ایمان و عمل صالح داراى شدت و ضعف و مراتب متفاوت است ، رضایت خداوند از انها نیز متفاوت می‌گردد. بهشت نیز به تبع مراتب ایمان و کیفیت و کم
-
آیا حکمت با علم فرق دارد؟
40783 1387/04/17 تفسیرحکمت از ماده حکم ، به معناى بازداشتن و منع است ، و اولین معنا از ان ، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم می‌شود. حکمت رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگی‌هاى حکمت ان است که جهل و نادا
-
آیا بر اساس احادیث پیامبر(ص) شیطان را سر بریدند! این حدیث تا چه حد اعتبار دارد؟ پس مسئلۀ وسوسۀ شیطان چیست؟
44171 1387/04/16 حدیثانچه در سؤال امده ، همان است که در بعضی از جوامع حدیثی ما ، نقل شده است و در واقع این احادیث ، مفسر یوم معلوم اند. توضیح اینکه از قران به دست می‌اید که ابلیس از درگاه خدا رانده شد و بعد از ان از خدا
-
اگر اعمال دنیوی ما مربوط به تصمیم مان در عالم ذر است، حیات دنیوی چه فایده ای دارد؟ آیا در عالم ذر با اختیار خود انتخاب کرده ایم.
36212 1387/04/09 تفسیربرای روشن شدن پاسخ چند نکته را باید در نظر داشت:1. علامه در نقد یکی از دیدگاه ها [ 1 ] در باب عالم ذر می گوید: اولا این نظریه با جسمانیه الحدوث بودن نفس نمی سازد ؛ ثانیا باید ملتزم شوید که انسان ها هر
-
از چه راه‌ها و روش‌هایى می‌توان نزول قرآن را از سوى خداوند اثبات نمود؟
26251 1387/04/03 علوم قرآنیدر اثبات نزول قران از سوى خداوند چند روش قابل تصور است که در ذیل به فهرست اجمالى ان شیوه‌ها اشاره می‌شود. شیوه اول: در این روش ، از سخنان معصومان ع استفاده می‌شود ؛ یعنى روایاتى قطعى از شخص رسول اکرم
-
چرا عربی یاد می گیریم؟
22848 1387/04/01 علوم قرآنیزبان عربی به عنوان زبان کتاب جاودان الهی یعنی قران کریم و میراث ارزشمند اسلامی یعنی کتابهای حدیثی ، تاریخی و تفسیری است. این زبان دارای ویژگی های خاصی مانند: تنوع در تعبیر ، وسعت در لغات شیوا و رسا
-
پنج ویژگی امام را طبق آیات قرآنی ذکر کنید؟
16083 1387/03/26 تفسیرقران کریم در ادامه بیان داستان نجات حضرت ابراهیم و حضرت لوط و اعطای مواهب ویژه و فرزندان صالح به ابراهیم ( ع ) [ 1 ] به ایه مورد بحث که مربوط به مقام امامت و رهبرى این پیامبر بزرگ و بخشى از صفات ، برن
-
انسان اشرف موجودات زمین است، یا برترین موجود کل هستی؟
90329 1387/02/28 تفسیردر زمینه‌ی برتری انسان بر دیگر موجودات در عالم هستی ، انچه از مجموع ایات و روایات دربارۀ خلقت انسان ، استفاده می‌شود این است که بیقین انسان بر موجودات زمینی برتری دارد. اما در اینکه بر همه‌ی موجودات
-
دلایل تحریف نشدن قرآن مجید چیست؟
111966 1387/02/23 علوم قرآنیتغییر و تحریف قران به معنای عام ان هرگونه نقصان ، زیادی و یا جابجایی در الفاظ و ترکیب‌های قران را شامل می‌شود. دانشمندان دلایل زیادی بر عدم تغییر و تحریف قران بیان نموده‌اند که ما در این‌جا تنها برخی
-
درجۀ اعتبار آیات قرآن بالاتر است، یا روایات معتبر؟
16619 1387/02/23 علوم قرآنیقران کریم و روایات معتبر ، هر دو از منابع دینی محسوب شده و دارای اعتبار و حجیت هستند. در مورد قران بحث سندی انجام نمی‌گیرد ؛ زیرا ایات قران مضبوط و مشخص‌اند و نزول انها از جانب خداوند متعال است و جای
-
براساس آیه قرآن که می‌فرماید: «و آن زنان را که از نافرمانی‌شان بیم دارید، اندرز دهید و از بسترشان دورى کنید و بزنیدشان»، آیا به مجرد بیم داشتن از نافرمانی می‌توان زن را تنبیه کرد؟!
41612 1387/02/02 تفسیردر تعالیم اسلام ، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردارند و در روایات پیامبر اکرم ص و ائمه ع مورد توصیف و تمجید قرار گرفته‌اند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشا خیر و برکت و با ارزش‌تر از گرانبهاترین و
-
تفکر شیعه و ویژگی‌های آن‌را توضیح دهید؟
21897 1387/02/02 علوم قرآنیاساس تفکر شیعه و ماخذ تمام معارف شیعی ، قران کریم است. قران کریم هم ظواهر ایات خود ، هم گفتار و کردار ، بلکه سکوت و تقریر رسول اکرم ص را حجت دانسته و به تبع ان ، گفتار ، رفتار و تقریر ائمه ع را حجت می
-
چرا در قرآن کریم، واژه‌های «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده می‌شود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمی‌کند؟!
18779 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امت‌های گذشته را بیان می‌کند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمی‌شود ، بلک
-
دلیل تقدم زن بر مرد در آیه «الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی...» و تقدم مرد بر زن در آیه «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ ...» چیست؟!
18983 1387/01/21 تفسیربرخی از مفسران درباره علت تقدم کلمه زانیه قبل از کلمه زانى در ایه شریفه 2 سوره نور ، و کلمه السارق قبل از السارقه ، در ایهشریفه 38 سوره مائده ، گفته اند: نقش زنان در ایجاد روابط نامشروع و فراهم اوردن
-
وجوه اعجاز قرآن چیست؟
63662 1387/01/20 علوم قرآنیبرای اعجاز قران سه وجه بیان شده است: اعجاز لفظی ، محتوایی و اعجاز از نظر اورنده ان. اعجاز لفظی قران در دو قسمت است: الف اعجاز بلاغی: شیوه بیان قران به‌گونه‌ای است که کلام هیچ بشری حتی رسول اکرم ص با
-
وحیانى بودن الفاظ و تراکیب قرآن یا ترتیب سوره‌ها و آیات آن، چه میزان در تمسک به قرآن کریم براى به دست آوردن احکام شرعى نقش دارد؟
11125 1387/01/19 علوم قرآنیدر پاسخ به این پرسش باید گفت: اصولا ترتیب سوره‌ها نقشى در اجتهاد ندارد و هیچ موردى نیست که بتوان از روى ترتیب سوره‌ها نکته‌اى فقهى استنباط کرد. هم‌چنین چینش ایاتى که ارتباط معنایى با هم ندارند ، در اج
-
در قرآن آمده است: «خداوند نور آسمان‌ها و زمین است». آیا منظور نور محسوس است؟ اگر نیست به چه معنا است؟
57276 1387/01/18 تفسیرمراد از نور در ایۀ کریمۀ الله نور السموات و الارض... مسلما نور حسى و محسوس ، نیست ؛ زیرا نور محسوس از خواص و کیفیات مادى عارض بر جسم است ، و ادله عقلى که جسمانیت را از خداوند متعال نفى می‌نماید ، مانع
