گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا پرخوری باعث بیماری «برص» می‌شود؟
10119 1392/02/23 درایه الحدیث1. روایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال الاکل على الشبع یورث البرص ؛ [ 1 ] خوردن غذا در حال سیری برص را به دنبال دارد. 2. همان گونه که ملاحظه می فرمایید این روایت می گوید
-
آیا نام علی بن حاتم قزوینی و حسن بن محبوب در کتاب رجال کشّی آمده است؟
9185 1392/02/18 رجال الحدیثکشی درباره حسن بن محبوب می گوید: او از اصحاب امام رضا ( ع ) بود که در سن هفتاد و پنج سالگی و در سال 224ه ـ .ق درگذشت. حسن بن محبوب از جمله کسانی است که علمای امامیه در صحیح دانستن روایات انان از ائمه
-
حالات مؤمن و کافر در هنگام مرگ، چگونه است؟
97867 1392/02/17 حدیثچون مؤمن ، به عالم اخرت ایمان دارد ، اعمال خود را برای رسیدن به خوشبختی ان عالم ، جهت دهی می کند. لذا بعد از خروج از عالم دنیا ، رحمت و نعمت های الهی نصیب او می شود. و همه اتفاقاتی که برای او می افتد
-
آیا خطبه منسوب به حضرت اباالفضل(ع) که بر بام کعبه خوانده، مستند است؟
26822 1392/02/17 درایه الحدیثدر فضای مجازی ، خطبه ای منسوب به حضرت اباالفضل ( ع ) وجود داشته و ادعا شده که ان حضرت ان را بر بام کعبه در هشتم ذی الحجه سال 60 ه ـ .ق و در دفاع از امام حسین ( ع ) بیان فرمود. این خطبه در هیچ یک از م
-
احمد بن اسحاق قمی که بود؟
13113 1392/02/14 رجال الحدیثاحمد بن اسحاق اشعرى قمى ؛ از اصحاب امام جواد ( ع ) ، امام هادی ( ع ) و امام عسکرى ( ع ) است که واسطه بین مردم منطقه خود با این سه امام بزرگوار بود. درباره تاریخ وفات احمد بن اسحاق دو نوع روایت متعارض
-
آیا این روایت نبوی که می‌فرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
11121 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
30957 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
19032 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جمله‌ی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
72606 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت این‌را داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و این‌کار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرم‌آوری انجام داد؟
30273 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
12211 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک می‌ریخت؟
13420 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
19379 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچ‌کس بعد از وی چیزی به ما نمی‌دهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشاره‌ای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
14871 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
آیا حدیثی که در کتب شیعی در خصوص «نماز خواندن امام حسن و امام حسین (ع) پشت سر مروان ابن حکم» ذکر شده است، موثق است؟
15455 1392/01/28 درایه الحدیثروایت اقتدا کردن امام حسن و امام حسین ( ع ) به مروان با دو متن در بعضی منابع روایی شیعه نقل شده است که یکی از امام صادق ( ع ) نقل شده و دیگری از امام موسی بن جعفر ( ع ) . این روایات حمل بر تقیه می شون
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغل‌های متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل می‌شود؟
10821 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
آیا اصفهان مرکز یهود است و یهودیان اصفهان از دجال پیروی می‌کنند؟
27062 1392/01/27 درایه الحدیث1. با توجه به جست وجویی که در منابع شیعی انجام دادیم به چنین حدیثی دست نیافتیم ؛ از این رو ، کسانی که چنین چیزی را نقل کرده اند باید پاسخ گو باشند. اما در منابع اهل سنت مانند صحیح مسلم این روایت نقل ش
-
تلقین میّت از چه زمانی مرسوم شده است و آنچه که به نام تلقین میّت در مفاتیح الجنان درج شده، به چه کسی منسوب است؟
25269 1392/01/27 درایه الحدیث1. یکی از اعمال دفن میت ؛ تلقین میت است که انجام ان هم قبل از پوشاندن قبر و هم بعد از پوشاندن قبر و برگشتن تشییع کنندگان ، مستحب است. [ 1 ] می توان گفت: اولین شخصی که در اسلام ، عمل تلقین میت را انج
-
منظور از عناوین «حفاظ القرآن»، «حَمَلَة القرآن» و اصناف «قراء القرآن» چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی هست؟
11689 1392/01/26 علوم قرآنیهمه عبارات حافظ القران ، حمله القران و اصناف قرا القران در روایات ذکر شده است. علاوه بر این عبارات ؛ واژه های دیگری مانند صاحب القران نیز در روایات امده است. اما به طور کلی ؛ در ارتباط با معانی این ع
-
آیا در روایات آمده است که برخی افراد، در شب قدر مشمول رحمت خدا نمی¬شوند؟
14782 1392/01/26 درایه الحدیثروایات بسیاری وجود دارد که امرزش گناهان در شب قدر را وعده می دهد. [ 1 ] با این وجود برخی انسان ها رفتارهایی را پیش رو می گیرند که نتیجه اش محروم شدن از این رحمت گستردۀ الهی است. گروهی از روایات نیز به
-
با توجه به روایات مختلفی که وجود دارد، آیا ابراز علاقه به دیگران، ستایش و تشویق آنها، از لحاظ اخلاقی، رفتاری مثبت است یا رفتاری منفی؟!
21363 1392/01/26 درایه الحدیثدر موضوع محبت به دیگران باید گفت ؛ گاه فردی را به دلیل ویژگی‌های معنوی و اخلاقی او -حتی بدون ان‌که ارتباط مستقیمی با او داشته باشیم- دوست داریم. این ویژگی مثبتی است که در جای خودش بدان پرداخته شده است
-
آیا مسئله شفاعت، عدالت خدا را زیر سؤال نمی‌برد؟
15165 1392/01/26 درایه الحدیثهمان گونه که هر شخصی شایستگی شفاعت کردن را ندارد ، همین طور هر کسی صلاحیت مورد شفاعت قرار گرفتن را ندارد ؛ یعنی در اموزه های دینی ما برای هر دو بخش شرایطی بیان شده است که برای اگاهی تفصیلی از ان می تو
-
آیا حضرت رقیه در خرابه شام، حضرت فاطمه(س) را در خواب می‌بیند؟ این قضیه در کجا آمده است؟
9884 1392/01/26 درایه الحدیثبرخی منابع نسبتا قدیمی تنها به شهادت دختری سه و یا چهار ساله در خرابۀ شام اشاره کرده اند ، بدون ان که نام او را مشخص سازند. اما دیگر وقایعی که به ایشان منتسب است ، اگرچه شاید در برخی مقاتلی که در دو
-
آیا این جریان که روزی حفصه همسر پیامبر اسلام(ص) خود از روی رضایت تصمیم می‌گیرد که از خانه پیامبر به خانه پدرش برود و در این زمان پیامبر با یکی دیگر از کنیزانش به بستر می‌رود، دارای سند معتبر است؟
88393 1392/01/26 تفسیریکى از مسائل اختلافى در تاریخ اسلام ، مسئله مطرح شده در ایات ابتدایى سوره مبارکه تحریم است که در ان از پیامبر اسلام ( ص ) در مورد چرایى حرام کردن حلالى از حلال هاى خداوند سؤال می شود. با تامل و جست و
-
آیا روایات برای طول عمر، سفارش به تغییر ندادن مواد غذایی و مصرف به صورت طبیعی کرده‌اند؟
7825 1392/01/24 درایه الحدیثدر طول تاریخ شناخته شده بشر ، انسان برای تهیه و نیز ذخیره سازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اولیه نموده و سپس انها را مصرف می کرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خ
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23358 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
آیا مردگان نیز در حق زندگان خود دعا می‌کنند و دعای آنها مستجاب می‌شود؟
176322 1392/01/24 درایه الحدیثاز روایات استفاده می شود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار انان اگاهی می یابند و با انان انس می گیرند ، و در مواردی به زندگان سفارش کرده اند که از انان عبرت گرفته و تا توانای
-
چگونه امکان دارد که راویان حدیث برخی از دعاها و زیارت‌نامه‌ها را از امام معصوم(ع) شنیده و حفظ کرده باشند؟
7884 1392/01/21 درایه الحدیثیکی از مباحث مهم درباره صفات راویان حدیث ، توانایی حفظ و ضبط سخنان پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است. مقصود از ضبط ، ان است که راوی از چنان حافظه و قدرت تمییزی برخوردار باشد که بتواند روایات را
-
کتاب «الدرّ المنثور» اثر کیست و چه جایگاهی در میان مفسّران دارد؟
29068 1392/01/20 تفسیرالدر المنثور فى التفسیر بالماثور ، تالیف جلال الدین عبدالرحمن سیوطى است. سیوطی ، دانشمندى دقیق و اهل تحقیق است که داراى اثار فراوانى بوده ، و تخصص و تبحر وى بیشتر در علوم نقلى بوده است ؛ زیرا تالیفاتى
-
آیا راویان حدیث مربوط به حکمت غیبت امام زمان(عج) که در کتاب علل الشرائع شیخ صدوق آمده، موثّق هستند و روایت معتبر است؟
9805 1392/01/20 درایه الحدیثتحقیق و بررسی که درباره راویان این حدیث شده ، به شرح زیر است: 1. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس نیسابوری عطار: از مشایخ شیخ صدوق است [ 1 ] که برای او طلب رحمت از خدا می کند. و همین طلب رحمت از دیدگاه بر
-
دلیل مکعبی بودن ساختمان کعبه چیست؟
26173 1392/01/19 درایه الحدیثحضرت ابراهیم ( ع ) به دستور خداوند خانه کعبه را ساخته است ؛ از این رو نمی توان علت خاصی برای ساختن ان به شکل مکعب پیدا کرد. اما در روایتی به شرح زیر حکمتی معنوی برای ان بیان شده است: از امام صادق ( ع
-
سلام؛ آیا حدیثی در مورد ثواب مکبّری کردن در نماز جماعت وجود دارد؟
25903 1392/01/18 درایه الحدیثهمان گونه که مستحضرید ، در بیشتر نمازهای جماعت نیاز چندانی به مکبر نبوده و مامومین با شنیدن صدای امام جماعت ، می توانند رکوع ، سجده ، تشهد و سلام خود را تنظیم کنند و در حقیقت ، امام جماعت خود نقش مکبر
-
آیا به جای ختم کل قرآن، می‌توان بر تلاوت برخی از سوره‌های قرآن مجید به طور روزانه مداومت نمود؟
8535 1392/01/17 درایه الحدیثدر منابع دینی ، علاوه بر این که به ختم قران کریم توجه ویژه ای شده ، مداومت بر قرائت برخی سوره ها و ایه ها ؛ مانند ایه الکرسی ، نیز امری مطلوب به شمار امده است. شایان توجه است که هیچ کدام از این دو گزی
-
معنای حدیث صحیح اعلی و اوسط و ادنی چیست؟
12190 1391/12/22 درایه الحدیثیکی از اقسام چهار گانه حدیث ، حدیث صحیح است ، حدیث صحیح به حدیثی گفته می شود که تمام راویان ان تا معصوم ( ع ) ، عادل و امامی باشند. این حدیث صحیح دارای اقسامی است که در یک تقسیم به حدیث صحیح اعلی ( اع
-
آیا دعای معراجی که در میان مردم معمول شده، دارای سند معتبر است؟
86608 1391/12/22 درایه الحدیث1. دعایی که در سایت های اینترنتی و برخی از کتابچه های جیبی به عنوان دعای معراج ذکر شده ، سندی هر چند غیر معتبر- ، برای ان نیافتیم ؛ و برای این دعا ثواب هایی را نیز از پیامبر اکرم ( ص ) نقل کرده اند که
