گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
18870 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جمله‌ی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
72447 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت این‌را داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و این‌کار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرم‌آوری انجام داد؟
30106 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
12148 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک می‌ریخت؟
13371 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
19333 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچ‌کس بعد از وی چیزی به ما نمی‌دهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشاره‌ای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
14760 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
آیا حدیثی که در کتب شیعی در خصوص «نماز خواندن امام حسن و امام حسین (ع) پشت سر مروان ابن حکم» ذکر شده است، موثق است؟
15355 1392/01/28 درایه الحدیثروایت اقتدا کردن امام حسن و امام حسین ( ع ) به مروان با دو متن در بعضی منابع روایی شیعه نقل شده است که یکی از امام صادق ( ع ) نقل شده و دیگری از امام موسی بن جعفر ( ع ) . این روایات حمل بر تقیه می شون
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغل‌های متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل می‌شود؟
10754 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
آیا اصفهان مرکز یهود است و یهودیان اصفهان از دجال پیروی می‌کنند؟
26905 1392/01/27 درایه الحدیث1. با توجه به جست وجویی که در منابع شیعی انجام دادیم به چنین حدیثی دست نیافتیم ؛ از این رو ، کسانی که چنین چیزی را نقل کرده اند باید پاسخ گو باشند. اما در منابع اهل سنت مانند صحیح مسلم این روایت نقل ش
-
تلقین میّت از چه زمانی مرسوم شده است و آنچه که به نام تلقین میّت در مفاتیح الجنان درج شده، به چه کسی منسوب است؟
25117 1392/01/27 درایه الحدیث1. یکی از اعمال دفن میت ؛ تلقین میت است که انجام ان هم قبل از پوشاندن قبر و هم بعد از پوشاندن قبر و برگشتن تشییع کنندگان ، مستحب است. [ 1 ] می توان گفت: اولین شخصی که در اسلام ، عمل تلقین میت را انج
-
منظور از عناوین «حفاظ القرآن»، «حَمَلَة القرآن» و اصناف «قراء القرآن» چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی هست؟
11610 1392/01/26 علوم قرآنیهمه عبارات حافظ القران ، حمله القران و اصناف قرا القران در روایات ذکر شده است. علاوه بر این عبارات ؛ واژه های دیگری مانند صاحب القران نیز در روایات امده است. اما به طور کلی ؛ در ارتباط با معانی این ع
-
آیا در روایات آمده است که برخی افراد، در شب قدر مشمول رحمت خدا نمی¬شوند؟
14739 1392/01/26 درایه الحدیثروایات بسیاری وجود دارد که امرزش گناهان در شب قدر را وعده می دهد. [ 1 ] با این وجود برخی انسان ها رفتارهایی را پیش رو می گیرند که نتیجه اش محروم شدن از این رحمت گستردۀ الهی است. گروهی از روایات نیز به
-
با توجه به روایات مختلفی که وجود دارد، آیا ابراز علاقه به دیگران، ستایش و تشویق آنها، از لحاظ اخلاقی، رفتاری مثبت است یا رفتاری منفی؟!
21238 1392/01/26 درایه الحدیثدر موضوع محبت به دیگران باید گفت ؛ گاه فردی را به دلیل ویژگی‌های معنوی و اخلاقی او -حتی بدون ان‌که ارتباط مستقیمی با او داشته باشیم- دوست داریم. این ویژگی مثبتی است که در جای خودش بدان پرداخته شده است
-
آیا مسئله شفاعت، عدالت خدا را زیر سؤال نمی‌برد؟
15098 1392/01/26 درایه الحدیثهمان گونه که هر شخصی شایستگی شفاعت کردن را ندارد ، همین طور هر کسی صلاحیت مورد شفاعت قرار گرفتن را ندارد ؛ یعنی در اموزه های دینی ما برای هر دو بخش شرایطی بیان شده است که برای اگاهی تفصیلی از ان می تو
-
آیا حضرت رقیه در خرابه شام، حضرت فاطمه(س) را در خواب می‌بیند؟ این قضیه در کجا آمده است؟
9850 1392/01/26 درایه الحدیثبرخی منابع نسبتا قدیمی تنها به شهادت دختری سه و یا چهار ساله در خرابۀ شام اشاره کرده اند ، بدون ان که نام او را مشخص سازند. اما دیگر وقایعی که به ایشان منتسب است ، اگرچه شاید در برخی مقاتلی که در دو
-
آیا این جریان که روزی حفصه همسر پیامبر اسلام(ص) خود از روی رضایت تصمیم می‌گیرد که از خانه پیامبر به خانه پدرش برود و در این زمان پیامبر با یکی دیگر از کنیزانش به بستر می‌رود، دارای سند معتبر است؟
88215 1392/01/26 تفسیریکى از مسائل اختلافى در تاریخ اسلام ، مسئله مطرح شده در ایات ابتدایى سوره مبارکه تحریم است که در ان از پیامبر اسلام ( ص ) در مورد چرایى حرام کردن حلالى از حلال هاى خداوند سؤال می شود. با تامل و جست و
-
آیا روایات برای طول عمر، سفارش به تغییر ندادن مواد غذایی و مصرف به صورت طبیعی کرده‌اند؟
7773 1392/01/24 درایه الحدیثدر طول تاریخ شناخته شده بشر ، انسان برای تهیه و نیز ذخیره سازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اولیه نموده و سپس انها را مصرف می کرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خ
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23239 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
آیا مردگان نیز در حق زندگان خود دعا می‌کنند و دعای آنها مستجاب می‌شود؟
176109 1392/01/24 درایه الحدیثاز روایات استفاده می شود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار انان اگاهی می یابند و با انان انس می گیرند ، و در مواردی به زندگان سفارش کرده اند که از انان عبرت گرفته و تا توانای
-
چگونه امکان دارد که راویان حدیث برخی از دعاها و زیارت‌نامه‌ها را از امام معصوم(ع) شنیده و حفظ کرده باشند؟
7848 1392/01/21 درایه الحدیثیکی از مباحث مهم درباره صفات راویان حدیث ، توانایی حفظ و ضبط سخنان پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است. مقصود از ضبط ، ان است که راوی از چنان حافظه و قدرت تمییزی برخوردار باشد که بتواند روایات را
-
کتاب «الدرّ المنثور» اثر کیست و چه جایگاهی در میان مفسّران دارد؟
28977 1392/01/20 تفسیرالدر المنثور فى التفسیر بالماثور ، تالیف جلال الدین عبدالرحمن سیوطى است. سیوطی ، دانشمندى دقیق و اهل تحقیق است که داراى اثار فراوانى بوده ، و تخصص و تبحر وى بیشتر در علوم نقلى بوده است ؛ زیرا تالیفاتى
-
آیا راویان حدیث مربوط به حکمت غیبت امام زمان(عج) که در کتاب علل الشرائع شیخ صدوق آمده، موثّق هستند و روایت معتبر است؟
9735 1392/01/20 درایه الحدیثتحقیق و بررسی که درباره راویان این حدیث شده ، به شرح زیر است: 1. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس نیسابوری عطار: از مشایخ شیخ صدوق است [ 1 ] که برای او طلب رحمت از خدا می کند. و همین طلب رحمت از دیدگاه بر
-
دلیل مکعبی بودن ساختمان کعبه چیست؟
26033 1392/01/19 درایه الحدیثحضرت ابراهیم ( ع ) به دستور خداوند خانه کعبه را ساخته است ؛ از این رو نمی توان علت خاصی برای ساختن ان به شکل مکعب پیدا کرد. اما در روایتی به شرح زیر حکمتی معنوی برای ان بیان شده است: از امام صادق ( ع
-
سلام؛ آیا حدیثی در مورد ثواب مکبّری کردن در نماز جماعت وجود دارد؟
25604 1392/01/18 درایه الحدیثهمان گونه که مستحضرید ، در بیشتر نمازهای جماعت نیاز چندانی به مکبر نبوده و مامومین با شنیدن صدای امام جماعت ، می توانند رکوع ، سجده ، تشهد و سلام خود را تنظیم کنند و در حقیقت ، امام جماعت خود نقش مکبر
-
آیا به جای ختم کل قرآن، می‌توان بر تلاوت برخی از سوره‌های قرآن مجید به طور روزانه مداومت نمود؟
8489 1392/01/17 درایه الحدیثدر منابع دینی ، علاوه بر این که به ختم قران کریم توجه ویژه ای شده ، مداومت بر قرائت برخی سوره ها و ایه ها ؛ مانند ایه الکرسی ، نیز امری مطلوب به شمار امده است. شایان توجه است که هیچ کدام از این دو گزی
-
معنای حدیث صحیح اعلی و اوسط و ادنی چیست؟
12139 1391/12/22 درایه الحدیثیکی از اقسام چهار گانه حدیث ، حدیث صحیح است ، حدیث صحیح به حدیثی گفته می شود که تمام راویان ان تا معصوم ( ع ) ، عادل و امامی باشند. این حدیث صحیح دارای اقسامی است که در یک تقسیم به حدیث صحیح اعلی ( اع
-
آیا دعای معراجی که در میان مردم معمول شده، دارای سند معتبر است؟
86354 1391/12/22 درایه الحدیث1. دعایی که در سایت های اینترنتی و برخی از کتابچه های جیبی به عنوان دعای معراج ذکر شده ، سندی هر چند غیر معتبر- ، برای ان نیافتیم ؛ و برای این دعا ثواب هایی را نیز از پیامبر اکرم ( ص ) نقل کرده اند که
-
معنای این روایت چیست؟ «کسی که نفس خودش را شناخت، پروردگار خودش را می‌شناسد»، با توجه به اینکه تمام انسان‌ھا از جسم و روح خلق شده‌اند.
25649 1391/12/20 درایه الحدیثبرای اطلاع از مفهوم نفس و رابطه‌ی ان با بدن رجوع شود: به پاسخ 25150 ( حقیقت نفس ) و 2250 ( رابطه روح و نفس ) اما در مورد معنای حدیث مورد سؤال نیاز به توضیح است. پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: هر کس خود
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که خداوند به برکت پیامبر اکرم(ص) عذاب مسخ شدن را از امّت اسلام برداشته است؟
16310 1391/12/20 تفسیرایه و ما ارسلنک الا رحمه للعالمین ، دلالت دارد که پیامبر اسلام ( ص ) برای تمام اهل عالم رحمت است. مفسران به نقل از ابن عباس یکی از شاگردان بزرگ حضرت علی ( ع ) در تفسیر قران مجید ، در تفسیر این ایه می
-
خطبه بدون الف امام علی(ع) را با ترجمه بیان کنید.
19193 1391/12/15 درایه الحدیثروزی اصحاب پیامبر ( ص ) مشغول گفتگو بودند و گفتند که حرف الف از جمله حروفی است که بیشترین کاربرد را در زبان عربی دارد. در این زمان امام علی ( ع ) خطبه ای را خواندند که در متن عربی ان هیچ الفی وجود ندا
-
ابن شهاب زُهری که بود؟
17722 1391/12/15 درایه الحدیثابو بکر محمد بن مسلم بن عبید الله بن شهاب ، معروف به زهری از جمله تابعان پیامبر اسلام ( ص ) و جزو علمای عصر خود و سنی مذهب بود. او در عین حالی که از علما و بزرگان اهل سنت بود ، روایت های مختلفی را از
-
آیا امکان دارد سید بن طاووس و کتاب «مهج الدعوات و منهج العبادات» وی را معرّفی کنید؟ و آیا دعای «صحیفه» از این کتاب معتبر است؟
28563 1391/12/13 درایه الحدیثسید رضی الدین ، على بن موسى بن جعفر بن طاووس حسنی حلى ، مشهور به سید بن طاووس ، از نوادگان امام حسن مجتبى ( ع ) در روز 15 محرم سال 589 ه ـ .ق در شهر حله عراق به دنیا امد. و در سال 664 هجرى در سن 75 سا
-
آیا روایات سکونی و نوفلی که از این‌دو نقل شده، پذیرفته می‌شود؟
16679 1391/12/10 درایه الحدیث1. سکونی اسماعیل بن ابی زیاد سکونی ، از اصحاب امام صادق ( ع ) و یکی از راویانی است که بیشترین روایت را از ائمه ( ع ) نقل کرده است. از ایشان حدود 1122 روایت در کتاب های اربعه حدیثی ( فقیه ، کافی ، تهذ
-
شاذ و معلل در مسائل حدیثی چه معنایی دارد؟
17402 1391/12/10 درایه الحدیثالف. حدیث شاذ ؛ به روایتی گفته می شود که تنها دارای یک سند و راویان ان ثقه باشند ، اما از جهت متن مخالف روایتی است که مشهور ان را نقل کرده اند. به روایت شاذ ، نادر نیز می گویند. [ 1 ] در فقه ؛ عنوان
