گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا حقیقت دارد امام علی(ع) زنی را برای باز پسگیری نامه محرمانه ای، به عریان و برهنه کردن، تهدید نموده است؟
15223 1392/02/29 درایه الحدیثوقتی لشکر اسلام اماده حمله به مکه می شد ، حاطب بن ابى بلتعه نامه ای نوشت و ان را به زنی داد تا ان را به اهالی مکه برساند و انها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر ( ص ) رساند و
-
معنای کلمه «اختیال» که در روایات «مَنْ مَشَى فِی الْأَرْضِ اخْتِیالاً» آمده، چیست؟
10134 1392/02/29 درایه الحدیثدر روایات مورد پرسش می خوانیم: امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر خدا ( ص ) فرمود: هر که با خودبزرگ بینی و تکبر بر روى زمین راه رود ، زمین و انچه در زیر ان و در بالاى ان است ، او را لعنت کنند . [ 1 ]
-
اینکه در روایتی تجارت در مصر را مستحب دانسته ولی زندگی در آن را مکروه، از جهت سندی و متنی صحیح است؟
7905 1392/02/28 درایه الحدیثعلى بن اسباط از شخصى روایت مى کند که ؛ نزد امام صادق ( ع ) نام مصر را به میان اورد. امام ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: در ان جا روزى بجویید و در پى ماندن و سکونت نباشید . ان گاه امام صادق ( ع
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8219 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
آیا روایتی به این مضمون صحت دارد که در قیامت به حافظ قرآن میگویند بخوان و بالا برو؟!
21295 1392/02/25 علوم قرآنیکسانی که قران می خوانند چه به عنوان حافظ ، و چه به عنوان قاری و تلاوت کننده از روی مصحف شریف ، هم دارای احترام و ارزش بسیار هستند ، هم دارای مسئولیتی بزرگ و خطیر ، چنانچه رسول اکرم ( ص ) می فرماید: ای
-
میگویند تربت شفا دهنده امام حسین(ع) خاکی است سرخ رنگ که از داخل قبر قسمت بالای سر حضرت میجوشد و تربت شفا دهنده، آن تربت است؛ آیا این صحت دارد؟
26573 1392/02/25 درایه الحدیثاحادیثی که درباره فضیلت تربت امام حسین ( ع ) امده با مضامین مختلف نقل شده است ؛ بنابراین ، منحصر در انچه در پرسش امده نیست ، اگرچه ممکن است اثر بخشی تربت با خصوصیات یاد شده بیشتر باشد که به چند نمونه
-
آیا آه یکی از اسامی خداوند است؟ اگر هست درباره خداوند چه معنایی دارد؟
44760 1392/02/24 درایه الحدیثدر مورد این حدیث که شیخ صدوق علاوه بر کتاب معانی الاخبار ، [ 1 ] در کتاب توحید [ 2 ] نیز از امام صادق ( ع ) نقل کرده است ، چند تفسیر بیان شده است: بسیاری از عرفا در تفسیر این حدیث می گویند: همه
-
آیا پرخوری باعث بیماری «برص» میشود؟
10172 1392/02/23 درایه الحدیث1. روایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال الاکل على الشبع یورث البرص ؛ [ 1 ] خوردن غذا در حال سیری برص را به دنبال دارد. 2. همان گونه که ملاحظه می فرمایید این روایت می گوید
-
آیا نام علی بن حاتم قزوینی و حسن بن محبوب در کتاب رجال کشّی آمده است؟
9251 1392/02/18 رجال الحدیثکشی درباره حسن بن محبوب می گوید: او از اصحاب امام رضا ( ع ) بود که در سن هفتاد و پنج سالگی و در سال 224ه ـ .ق درگذشت. حسن بن محبوب از جمله کسانی است که علمای امامیه در صحیح دانستن روایات انان از ائمه
-
حالات مؤمن و کافر در هنگام مرگ، چگونه است؟
98088 1392/02/17 حدیثچون مؤمن ، به عالم اخرت ایمان دارد ، اعمال خود را برای رسیدن به خوشبختی ان عالم ، جهت دهی می کند. لذا بعد از خروج از عالم دنیا ، رحمت و نعمت های الهی نصیب او می شود. و همه اتفاقاتی که برای او می افتد
-
آیا خطبه منسوب به حضرت اباالفضل(ع) که بر بام کعبه خوانده، مستند است؟
26965 1392/02/17 درایه الحدیثدر فضای مجازی ، خطبه ای منسوب به حضرت اباالفضل ( ع ) وجود داشته و ادعا شده که ان حضرت ان را بر بام کعبه در هشتم ذی الحجه سال 60 ه ـ .ق و در دفاع از امام حسین ( ع ) بیان فرمود. این خطبه در هیچ یک از م
-
احمد بن اسحاق قمی که بود؟
13156 1392/02/14 رجال الحدیثاحمد بن اسحاق اشعرى قمى ؛ از اصحاب امام جواد ( ع ) ، امام هادی ( ع ) و امام عسکرى ( ع ) است که واسطه بین مردم منطقه خود با این سه امام بزرگوار بود. درباره تاریخ وفات احمد بن اسحاق دو نوع روایت متعارض
-
آیا این روایت نبوی که میفرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
11184 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
31137 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
19293 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جملهی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
72832 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت اینرا داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و اینکار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرمآوری انجام داد؟
30518 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
12332 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا میتوانید حدیثی از کتابهای اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک میریخت؟
13495 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
19455 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچکس بعد از وی چیزی به ما نمیدهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشارهای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
15020 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
آیا حدیثی که در کتب شیعی در خصوص «نماز خواندن امام حسن و امام حسین (ع) پشت سر مروان ابن حکم» ذکر شده است، موثق است؟
15622 1392/01/28 درایه الحدیثروایت اقتدا کردن امام حسن و امام حسین ( ع ) به مروان با دو متن در بعضی منابع روایی شیعه نقل شده است که یکی از امام صادق ( ع ) نقل شده و دیگری از امام موسی بن جعفر ( ع ) . این روایات حمل بر تقیه می شون
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغلهای متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل میشود؟
10904 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
آیا اصفهان مرکز یهود است و یهودیان اصفهان از دجال پیروی میکنند؟
27275 1392/01/27 درایه الحدیث1. با توجه به جست وجویی که در منابع شیعی انجام دادیم به چنین حدیثی دست نیافتیم ؛ از این رو ، کسانی که چنین چیزی را نقل کرده اند باید پاسخ گو باشند. اما در منابع اهل سنت مانند صحیح مسلم این روایت نقل ش
-
تلقین میّت از چه زمانی مرسوم شده است و آنچه که به نام تلقین میّت در مفاتیح الجنان درج شده، به چه کسی منسوب است؟
25487 1392/01/27 درایه الحدیث1. یکی از اعمال دفن میت ؛ تلقین میت است که انجام ان هم قبل از پوشاندن قبر و هم بعد از پوشاندن قبر و برگشتن تشییع کنندگان ، مستحب است. [ 1 ] می توان گفت: اولین شخصی که در اسلام ، عمل تلقین میت را انج
-
منظور از عناوین «حفاظ القرآن»، «حَمَلَة القرآن» و اصناف «قراء القرآن» چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی هست؟
11759 1392/01/26 علوم قرآنیهمه عبارات حافظ القران ، حمله القران و اصناف قرا القران در روایات ذکر شده است. علاوه بر این عبارات ؛ واژه های دیگری مانند صاحب القران نیز در روایات امده است. اما به طور کلی ؛ در ارتباط با معانی این ع
-
آیا در روایات آمده است که برخی افراد، در شب قدر مشمول رحمت خدا نمی¬شوند؟
14839 1392/01/26 درایه الحدیثروایات بسیاری وجود دارد که امرزش گناهان در شب قدر را وعده می دهد. [ 1 ] با این وجود برخی انسان ها رفتارهایی را پیش رو می گیرند که نتیجه اش محروم شدن از این رحمت گستردۀ الهی است. گروهی از روایات نیز به
-
با توجه به روایات مختلفی که وجود دارد، آیا ابراز علاقه به دیگران، ستایش و تشویق آنها، از لحاظ اخلاقی، رفتاری مثبت است یا رفتاری منفی؟!
21481 1392/01/26 درایه الحدیثدر موضوع محبت به دیگران باید گفت ؛ گاه فردی را به دلیل ویژگیهای معنوی و اخلاقی او -حتی بدون انکه ارتباط مستقیمی با او داشته باشیم- دوست داریم. این ویژگی مثبتی است که در جای خودش بدان پرداخته شده است
-
آیا مسئله شفاعت، عدالت خدا را زیر سؤال نمیبرد؟
15238 1392/01/26 درایه الحدیثهمان گونه که هر شخصی شایستگی شفاعت کردن را ندارد ، همین طور هر کسی صلاحیت مورد شفاعت قرار گرفتن را ندارد ؛ یعنی در اموزه های دینی ما برای هر دو بخش شرایطی بیان شده است که برای اگاهی تفصیلی از ان می تو
-
آیا حضرت رقیه در خرابه شام، حضرت فاطمه(س) را در خواب میبیند؟ این قضیه در کجا آمده است؟
9907 1392/01/26 درایه الحدیثبرخی منابع نسبتا قدیمی تنها به شهادت دختری سه و یا چهار ساله در خرابۀ شام اشاره کرده اند ، بدون ان که نام او را مشخص سازند. اما دیگر وقایعی که به ایشان منتسب است ، اگرچه شاید در برخی مقاتلی که در دو
-
آیا این جریان که روزی حفصه همسر پیامبر اسلام(ص) خود از روی رضایت تصمیم میگیرد که از خانه پیامبر به خانه پدرش برود و در این زمان پیامبر با یکی دیگر از کنیزانش به بستر میرود، دارای سند معتبر است؟
88669 1392/01/26 تفسیریکى از مسائل اختلافى در تاریخ اسلام ، مسئله مطرح شده در ایات ابتدایى سوره مبارکه تحریم است که در ان از پیامبر اسلام ( ص ) در مورد چرایى حرام کردن حلالى از حلال هاى خداوند سؤال می شود. با تامل و جست و
-
آیا روایات برای طول عمر، سفارش به تغییر ندادن مواد غذایی و مصرف به صورت طبیعی کردهاند؟
7886 1392/01/24 درایه الحدیثدر طول تاریخ شناخته شده بشر ، انسان برای تهیه و نیز ذخیره سازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اولیه نموده و سپس انها را مصرف می کرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خ
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23541 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
آیا مردگان نیز در حق زندگان خود دعا میکنند و دعای آنها مستجاب میشود؟
176704 1392/01/24 درایه الحدیثاز روایات استفاده می شود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار انان اگاهی می یابند و با انان انس می گیرند ، و در مواردی به زندگان سفارش کرده اند که از انان عبرت گرفته و تا توانای
-
چگونه امکان دارد که راویان حدیث برخی از دعاها و زیارتنامهها را از امام معصوم(ع) شنیده و حفظ کرده باشند؟
7937 1392/01/21 درایه الحدیثیکی از مباحث مهم درباره صفات راویان حدیث ، توانایی حفظ و ضبط سخنان پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است. مقصود از ضبط ، ان است که راوی از چنان حافظه و قدرت تمییزی برخوردار باشد که بتواند روایات را