گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
آیا ادراک از جمله صفاتی است که بتوان آن را به خدا نسبت داد؟
12765 1390/12/24 تفسیربا توجه به ایۀ شریفۀ لا تدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو اللطیف الخبیر ، [ 1 ] مدرک ( به اسم فاعل ) از اسما خداوند است. [ 2 ] در قران کریم و روایات به اسم الاهی مدرک [ 3 ] تصریح شده و خداوند مدرک
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
89225 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
دلیل امام بودن پیامبر (ص) چیست؟
21881 1390/12/22 مناقب و ویژگی هاامامت حداقل در دو معنای اصلی به کار رفته است: 1. امامت و ولایت به معنای ریاست و رهبری ظاهری ، 2. امامت و ولایت باطنی و عرفانی ؛ [ 1 ] دلایلی که بر امامت ظاهری پیامبر اسلام ( ص ) داریم نیازی به تکرار م
-
بین نماز اول وقت و خوردن غذا کدام یک مقدم است؟
27844 1390/12/22 Laws and Jurisprudenceانچه را که از روایات به دست می اید ؛ این است که تاخیر نماز زمانی جایز است که انسان دارای عذر شرعی باشد ، اما این عذر و علت برای تاخیر ، چیست و چه می تواند باشد ، به فهم و وجدان خود نمازگزار بستگی دارد
-
آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
62505 1390/12/22 بدبینی و بدگمانیگناهانی که از انسان سر می زند ، برخی در خارج تحقق پیدا می کند ؛ مانند دروغ ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد ؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت ، شرک و مانند ان. هر چند گناهان درونی دارای اثار و ل
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
19051 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
38322 1390/12/14 تفسیر1. نام بهشت ، در قالب معنایی واژۀ جنه ( بدون الف و لام ) و الجنه ( با الف و لام ) در 36 سوره و 65 بار در ایات قران کریم امده است که سوره های ان عبارت اند از: بقره ، ال عمران ، نسا ، مائده ، اعراف ، تو
-
آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
34026 1390/12/14 تفسیرکلمه نصوح از ماده نصح به معنای خالص است. [ 1 ] اصطلاح توبه نصوح در سوره تحریم ایه 8 امده و احادیث بسیاری نیز در بیان توبه نصوح وجود دارد. از امام صادق ( ع ) در مورد توبه نصوح سوال شد. ان حضرت فرمودن
-
آداب پوشیدن کفش چیست؟
38299 1390/12/14 دنیا و زینتهای آندین اسلام ، اخرین ، کامل ترین و جامع ترین دین اسمانی است. در این راستا ، اموزههاى اسلامى به همۀ ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان در هر زمان و مکان نظر دارند و نیازمندى هاى او را پاسخ مى گویند. به ه
-
معنای آیه: «و ابتلوا الیتامی حتی اذا بلغوا النکاح» چیست؟
17402 1390/12/01 تفسیرخداوند در این ایه به سرپرستان یتیمان دستور می دهد که مواظب اموال انان باشند و از سرمایه هایشان نگهداری کنند ؛ یتیمان را در ایام سرپرستی تا سن بلوغ و رشد ، مورد ازمایش قرار دهند و پس از ان که مشاهده کر
-
ویژگی های دانشجویان و دانش پژوهان خوب، چیست؟
31822 1390/11/30 عقل، علم، حکمتنمونه ای از ویژگی ها و اداب مهم برای کسی که در طلب دانش است -چه از دانش اموز ، دانشجو و طلبه- عبارت است از: تزکیه نفس و خودسازی ، تلاش و نشاط علمی ، بزرگداشت مقام استاد ، درک و بینش درست سیاسی و ... .
-
تفسیر آیات «کِتاباً مُتَشابِهاً» و «کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ» که در یکی با وصف متشابه و در دیگری با وصف محکم آمده است، چیست؟ و آیا با آیه «مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» منافات دارد؟
15210 1390/11/30 تفسیردر کتاب های تفسیری ، [ 1 ] متشابها در ایه شریفه: الله نزل احسن الحدیث کتابا متشابها... ، [ 2 ] به معنای مشابه یکدیگر در مقابل متشابه به معنای واضح نبودن ترجمه و تفسیر شده است. در تفسیر ایه مزبور ،
-
پیامبر (ص) شرط قبولی زیارت خانه خدا را چه می داند؟
12418 1390/11/29 درایه الحدیثرسول گرامی اسلام ( ص ) در این زمینه می فرماید: نشانه قبولی زیارت خانه خدا ، ترک گناهانی است که بنده ، قبل از رفتن به حج مرتکب می شد. [ 1 ] در روایت دیگر رسول خدا ( ص ) به همین مضمون فرمود: از
-
اسراف و تبذیر از نگاه قرآن کریم چیست و چه آثار و پیامدهایی دارد؟
108761 1390/11/29 اسراف و تبذیردین اسلام ، ایین زندگی انسان ها و احکام و دستوراتش برای سعادت و خوشبختی انسان و جامعه بشری است. اسلام برای همه زوایای زندگی بشر برنامه دارد و تعادل در همه امور را به پیروان خود توصیه می نماید. اسراف ی
-
منظور از «دابة الارض» در سوره نمل چیست؟
86068 1390/11/27 تفسیرواژۀ دابه ، از نظر معنا ، جنبندهای است که قابل اطلاق بر انسان و غیر انسان است. اما در اینکه جنبندۀ زمینى در ایۀ شریفه چه موجودی است و برنامه و رسالت او چگونه است ؟ قران به صورت سربسته بیان کرده و
-
وقتی می گوییم خداوند قادر مطلق است، آیا شامل همه صفات وی می شود و یا تنها قدرت خداوند را شامل می شود؟
26312 1390/11/25 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مقام ذات وقتی گفته می شود خداوند قادر مطلق است ، شامل همه صفات است ؛ یعنی تفاوتی نمی کند که ذات را با کدامیک از این صفات و اسامی بنامیم. و از طرفی ذهن ما هیچ علمی نسبت به صفات ذاتی خداوند ندارد ؛ چ
-
فرق بین ابزار طبیعی و صناعی در بحث ابزار بودن بدن برای روح چیست؟
11633 1390/11/25 Philosophy of Gnosisاصطلاح طبیعی و صناعی در فلسفه در مقام مقایسه بین موجودات طبیعی و صنعتی به کار می رود ؛ مثلا بدن انسان یک جسم طبیعی است و تخت یک جسم صناعی است و ترکیب بدن از اجزای خود ترکیبی است طبیعی ، ولی ترکیب تخت
-
آیا مخلوقات خداوند برای زمانی مشخص و دوره محدودی با خداوند در این صفاتی که خداوند به آنها داده است شریک اند؟
9438 1390/11/23 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد مخلوقی که دارای یکی از صفات ؛ نظیر قدرت و ... نبوده و بعدا خدا به او اعطا کرده است ، باید گفت که این مخلوق در همان زمانی هم که به ظاهر دارای این صفات است ، استقلالی از خود ندارد. و این طور نیس
-
چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
174195 1390/11/23 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارایاتی که در قران به مسئله عدالت اشاره دارد ، فراوان است. برخی از ایات به دلالت مطابقی ، تعدادی نیز به دلالت التزامی و برخی دیگر هم به دلالت تضمنی بر عدل الاهی دلالت می کنند که به برخی از انها اشاره می
-
کدام یک از آیات قرآن مجید، دعا و یا در حکم دعا هستند؟
48333 1390/11/23 تفسیرایاتی که در قران مجید در ان از خداوند متعال طلب و درخواستی صورت گرفته است ، دعا و در برخی موارد حکم دعا را دارند. چه در ابتدای انها واژه « ربنا » ، « اللهم » و... باشد ، یا نباشد. هر یک از دعاهای وارد
-
صفات قاری قرآن از نظر امام صادق (ع) چیست؟
19432 1390/11/20 علوم قرآنیامام جعفر صادق ( ع ) صفات و ویژگی هایی را برای قاری قران بیان کرده اند از جمله: ولایت اهل بیت ( ع ) را داشته باشد ، قران را صحیح بخواند ، از قران تاثیر پذیری داشته باشد ، هنگام قرائت با وضو و طهارت با
-
آیا تمام کلمات و سخنان پیامبر اکرم(ص) وحى بود؟!
35525 1390/11/20 14 معصومدیدگاههای صاحبنظران ، در این زمینه متفاوت است. برخی با توجه به اطلاق ایه 3 سورهی نجم معتقدند که تمام سخنان و رفتار و کردار پیامبر ص از وحی ناشی شده است. عدهای نیز بر این باورند که ایه 4 سورهی نجم
-
در مواردى قرآن به پیامبرش خطاب کرده که تو مسئول ایمان مردم نیستى و...؛ آیا این موارد با امر به معروف و جهاد ابتدایى منافات ندارد؟
21730 1390/11/20 تفسیردیدگاه قران نسبت به جهاد این است که جهاد چه ابتدایى باشد یا دفاعی ، به منظور احیاى حق انسانیت است و توحید از اهم حقوق انسانى میباشد. توحید نفیسترین متاع فطرت است که اسلام براى حفظ و دفاع از چنین حقى
-
راه حلی برای جلوگیری از خنده زیاد مخصوصاً در محرّم و صفر ارایه فرمایید.
19558 1390/11/20 عزاداری و زیارتگریه و خنده که نوعی ابراز احساسات و عواطف درونی است ، از نشانه های طبیعی و تعادل مزاج ادمی است ، و فرد باید در این مورد به رشد و ظرفیت کافی برسد و خود را با اداب خنده و ابراز شادی اشنا کند تا خنده و ش
-
نام حضرت عیسی چند بار در قرآن آمده است؟
28324 1390/11/18 تفسیرنام حضرت عیسی ع 23 بار در قران کریم امده که عبارت است: 1. بقره ، ایات: 87 ، 136 ، 253. 2. ال عمران ، ایات: 45 ، 52 ، 55 ، 59 و 84. 3. نسا ، ایات: 157 ، 163 ، 171. 4. ما
-
کلمه «نزّلنا» با «انزلنا» چه تفاوتی از نظر مفهوم دارند؟
29010 1390/11/13 تفسیرکلمات نزلنا و انزلنا ، هر دو از ریشه نزل به معنای فرود امدن از بلندی هستند ، [ 1 ] اما با توجه به این که نزلنا به باب تفعیل ( تنزیل ) و انزلنا به باب افعال ( انزال ) رفته ، گرچه خصوصیت هر دو باب ، متع
-
منظور از سودهایی که در آیه 219 سوره بقره برای شراب و قمار بیان شده، چیست؟
42172 1390/11/09 تفسیردر ایه 219 سوره بقره ، سود و زیان هاى شراب و قمار با هم مقایسه شده و برترى زیان ها و گناه سنگین انها بر منافعشان ، به صراحت و روشنی بیان شده است: یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع لل
-
فلسفه آفرینش بیابان و کویر چیست؟
19216 1390/11/09 آسمان و زمین1. خداوند هر چیزی را که افرید ، اعم از اسمان و زمین ، کوه ها و دریاها ، جنگل ها و بیابان ها و... همه را براساس فواید و مصالحی افرید. افرینش انها به حق بوده و هیچ گونه باطلی در ان راه نیافته ، [ 1 ] ول
-
تفاوت واژه الله در اسلام و واژه God در مسیحیت چیست؟
30755 1390/11/05 سؤالات متفرقههرچند همه ادیان در اصل یک خدای را می خوانند ، اما این که کدامیک در توصیف خدا طریقه درستی پیموده اند ، باید دقت بیشتری کرد.بین اسلام و مسیحیت تفاوت هایی در مباحث کلامی وجود دارد که به تبع ان در مورد خد
-
آیا قبل از اسلام کلمه الله استعمال می شد؟
34315 1390/10/28 پروردگار. نامها و ویژگی هاکلمه الله علم و نام مختص ذات مقدس پروردگار است. عرب ها حتى در دوران جاهلى نیز با این کلمه اشنایى داشتند. مشرکان مکه اعتقاد به خدا داشتند ، اما با این حال بت را وسیله تقرب به خداوند می دانستند
-
سن افراد در جهنم و بهشت چقدر خواهد بود؟
39095 1390/10/27 تفسیرتغییر شکل و شمایل انسان ها با تغییر سن و سال از موضوعات مربوط به این دنیا است ، اما جهان اخرت به ویژه بهشت این گونه قابل تصویر نیست که انسان ها شکل و قیافه های مختلف مثلا گروهی کودک ، عده ای میان سال
-
در قرآن کریم دو لفظ «ملائکه» و «الله»، در یک سیاق آمده اند؛ لفظ ملائکه همیشه به صورت مؤنث آمده و لفظ الله همیشه به صورت مذکر آمده است. دلیل این مطلب چیست؟ آیا به علت قصور در لغت است؟
16757 1390/10/27 تفسیردر لغت عرب با جمع مکسر همیشه برخورد مؤنث می شود ، خواه مفرد ان مذکر باشد ؛ مانند رجال که مفرد ان رجل و مذکر است ، و نسا که مفرد ان امراه و مؤنث است. لفظ ملائکه که جمع مکسر و مفرد ان ملک و مذکر بوده
-
شنیدم که در جنگ ایران و عراق جنازه برخی از افرادی که شهید شده بودند، متلاشی نشده و از بین نرفته است. آیا این گزارشات معتبر و قابل قبول می باشد؟
16094 1390/10/27 جهاد و دفاعاز ان جا که ساختار جسم جانداران ، این گونه است که بعد از خروج روح از ان جسم ، بدن به طور طبیعی متعفن شده ، می پوسد و از بین می رود ، بدیهی است که چنین چیزی بعید به نظر برسد که برخی از اجسام پس از گذشت
-
منظور از «بروج» در قرآن چیست؟
35497 1390/10/26 تفسیرظاهر معناى ایاتی که در انها کلمه « بروج » امده ، این است که خداوند می فرماید: ما در اسمان - که عبارت از جهت بالاى زمین است- برج ها و قصرها که همان منزل هاى افتاب و ماه است قرار دادیم ، و ان را براى ب
-
چرا از مرگ می ترسیم؟
35142 1390/10/25 کهنسالی و مرگترس از مرگ می تواند علل و عوامل مختلفی داشته باشد که در این فرصت به طور خلاصه به برخی از این عوامل اشاره می شود. 1. بسیارى از مردم مرگ را به معناى فنا و نیستى و نابودى تفسیر مى کنند. بدیهى است
