بحث متقدم
الزيارة
6081
محدثة عن: 2011/07/30
خلاصة السؤال
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم کما جاء فی کتاب کشف الأسرار
السؤال
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم فی کتاب کشف الأسرار؟ حیث جاء فی هذا الکتاب أن أسماء الأئمة (ع) حُذفت من القرآن الکریم؟
الجواب الإجمالي

لقد أورد الإمام الخمینی (ره) فی کتاب کشف الأسرار دلیلاً استدل به علی عدم تحریف القرآن الکریم، و لا یمکن بأی وجه أن نفهم من هذا الاستدلال أنه معتقد بتحریف القرآن الکریم.

الجواب التفصيلي

الإمام الخمینی (قدس سره) فی کتاب کشف الأسرار و تحت باب (لماذا لم یذکر إسم الإمام صراحة فی القرآن)، بین دلیلاً علی هذا التساؤل مفاده عدم وجود أسماء الائمة (ع) فی القرآن الکریم صار سبباً لعدم تدخّل أفراد کان همّهم حرف مسار الإمامة عن أهل البیت (ع) و لم تمتد أیدیهم الآثمة الی القرآن الکریم لذلک بقی القرآن فی متناول المسلمین محفوظاً من التحریف لا کما حصل للتوراة و الانجیل المحرفین. لکن لو کانت أسماء الائمة موجودة فی القرآن الکریم بصراحة، لتطاولت إلیها طلاب السلطة و لم تکتف بالتجاوز علی حریم أهل البیت (ع) بل لتجاوزت علی حریم القرآن الکریم و لمحت منه کل ما یضر بطبعهم السلطوی.

فکما تلاحظون أن هذا الاستدلال ناظر الی عدم تحریف القرآن تماماً، و لا یمکن أبداً أن یفهم منه أن الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم، و لأجل مزید من الاطلاع، لاحظوا ما جاء فی کتاب کشف الأسرار حیث یقول (قدس سره): « .... ما یمکن أن یحصل فی حال کون إسم الإمام مذکوراً فی القرآن، هو حذف هذه الآیات من القرآن و تحریف هذا الکتاب السماوی من قبل هؤلاء الذین لا یعرفون من الإسلام و القرآن إلّا ما ینفع دنیاهم و سلطتهم، و بذلک یسقطون القرآن و الی الأبد من أعین العالمین، و یبقی عندئذٍ هذا العار الی یوم القیامة علی المسلمین و قرآنهم، و یثبت نفس النقص الذی أمسکه المسلمون علی کتاب الیهود و النصاری فی تحریف کتابهم ...». [1]

نعم، قام المدعو الدکتور محمد البنداری بتعریب الکتاب الا انه خان الامانة العلمیة بکل معنى الکلمة حیث حرف الکتاب تحریفا تاما و قام بتحمیل الامام الخمینی (قدس) ما لم یقله وکذلک قام بحذف الکثیر من المقاطع من کتاب کشف الاسرار الفارسی وقد صدر الکتاب عن دار عمار للنشر و التوزیع بعمان‏ سنة 1987...

وقد تصدى الدکتور ابراهیم دسوقی شتا للرد على هذه الترجمة المحرفة و قال فی مقدمة رده: و لطالما لاحظت أن هناک أناسا لا یهمهم أن ینهدم بناء الاسلام نفسه بشرط أن یسقط علی أم رأس آیة اللّه الخمینی، أما و الرجل قد لقی ربه فالقضیة هنا قضیة علمیة فی حاجة فعلا إلی مدع عام لا ببلیوجرافی بل إلی مدع عام فحسب لأن‏ هذه الترجمة صارت مصدرا لکل ناعق علی ثورة ایران‏ الإسلامیة و قائدها و لکتب عدیدة من أهمها«مع الخمینی فی‏ کشف أسراره» للطبیب أحمد کمال شعث و«الفتنة الخمینیة» لسعید حوی و ست مقالات لمفکرین إسلامیین(!!!!!) مختلفین فی الکتاب المسمی «فضائح الخمینیة»علی رأسهم‏ الدکتور(!!!) بشار معروف و من منشورات منظمة المؤتمر الاسلامی الشعبی(!!!!)العراقی بالطبع.

ثم شرع الدکتور دسوقی فی الرد على الترجمة المذکورة بما یمیط اللثام عن وجه الحقیقة ویکشف زیف هؤلاء الکذابین و المحرفین للکلام.[2]



[1]  الإمام الخمینی، کشف الأسرار، ص114، بی تا، بی جا.

[2]  انظر: مجلة التوحید العدد 55؛ و عالم الکتب العدد 28؛ علما ان الرد موجود على صفحات شبکة الانترنیت لمن أراد البحث عن الحقیقة

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • فی أی صورة یکون خروج المنی مبطلاً للصوم؟
    6826 الحقوق والاحکام 2011/06/20
    مبطلات الصوم:1ـ الأکل والشرب. 2ـ الجماع. 3ـ الاستمناء. 4ـ نسبة الکذب إلى الله و رسوله (ص) و خلفاء الرسول (ع). 5ـ إیصال الغبار الغلیظ إلى الحلق. 6ـ غمس تمام الرأس بالماء. 7ـ البقاء على الجنابة و الحیض و النفاس حتى أذان الصبح. 8ـ الحقنة بالمائع 9ـ التقیئ
  • ما المراد من التصوف؟ و هل کان الامام الخمینی (ره) متصوفاً؟
    5840 العملی 2010/09/05
    التصوف مشتق من الصوف، و هو مکتب فکری أسسه مدّعو التطهیر و التزکیة المعنویة و الابتعاد عن لوث الظواهر الدنیویة، و الذی نمت شجرته على مر التاریخ على ید الفرق و الاتجاهات الصوفیة الکثیرة فاصبحت ذات فروع و اغصان کثیرة. فلا یمکن التسلیم بجمیع تعالیم ...
  • ما المقصود من مجالس اللهو و الطرب؟
    5391 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    1.المقصود من مجالس اللهو و الطرب، هی المجالس التی یعرض فیها أغنیة تحتوی على أشعار باطلة و ضالّة، و یعزف فیها نغمات مهیّجة للشهوة، و غالباً ما تشتمل هذه المجالس على الرقص. ففی مثل هذه المجالس، یغفل الإنسان عن ذکر الله، و هذه الغفلة تمهّد لابتعاده عن ...
  • هل یجب الحج بالهدایا التی تحصل علیها المرأة من زوجها و من غیره؟
    4471 الحقوق والاحکام 2011/05/03
    باعتبار أن هذه الاموال بعد ما أهدیت لک و قبلتیها أصبحتی مالکة لها و هی ملکا لک و جزء من أموالک و المفروض هو أنک قد استطعت بهذه الأموال، فعلى هذا الفرض و على فرض توفّر باقی الشروط عندک فیجب علیک الحج. و لا فرق فی ...
  • هل إن الدین الإلهی واحد أم أدیان متعددة؟
    7890 الکلام الجدید 2007/12/09
    إذا کان المراد بالدین مجموعة العقائد و الأخلاق و القوانین و المقررات الصادرة من الله تعالى بواسطة الأنبیاء (ع) إلى الناس، فمع هذا الفرض یکون الدین واحداً، و إن اختلاف الأدیان فی بعض القوانین الجزئیة التی تتناسب مع خصوصیات الفرد و الجماعة على أساس مقتضیات الأزمنة و الأمکنة المختلفة فیطالها ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87511 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هی العلاقة بین الایمان و العمل الصالح؟
    6198 التفسیر 2013/06/22
    جاء فی الآیة محط السؤال " مَنْ کانَ یُریدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمیعاً إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ"[1] و ذهب الکثیر من المفسرین الى القول بان المراد من " الکلم الطیب" ما یفید معنى تاماً کلامیا و یشهد به توصیفه بالطیب ...
  • لماذا تخصصون مفهوم أهل البیت بعدة أشخاص فی آیة التطهیر؟
    7711 الکلام القدیم 2007/07/10
    إن تخصیص (أهل البیت) بالمعصومین الأربعة عشر (ع) لیس تخصیصاً بشریاً. إن هذا الحصر یأتی فی کلام الله المتمثل بآیة التطهیر و کلام النبی الأکرم (ص) .و لإثبات هذا المدعى یمکن الرجوع و الاستناد إلى مختلف الأدلة و المستندات.الأدلة النصیة:الف- القرآن الکریم، کلام الله الذی أنزله على ...
  • ما هو تعریف الأحادیث المرفوعة و المرسلة و المقطوعة و الموقوفة؟
    9349 درایة الحدیث 2011/09/22
    المvفوع: هو الحدیث الذی سقط منه راوٍ أو أکثر من وسط سنده أو آخره، و لکن بالتصریح بلفظ "رفع".المرسل: هو الحدیث الذی اصیب بالإرسال و الحذف فی الاسناد، أعم من أن یکون قد حذف کل رواته أو بعضهم.الموقوف: و هو الحدیث الذی تنتهی سلسلة سنده الی من هو ...
  • ما هو رأی أهل السنة حول مصحف الإمام علی(ع)؟
    5856 درایة الحدیث 2010/02/22
    المراد بمصحف الإمام علی(ع) هو القرآن الذی اهتمّ الإمام (ع) بجمعه و تدوینه بعد وفاة رسول الله(ص).و قد کان لهذا المصحف خصائص انفرد بها کالترتیب الدقیق للآیات و السور طبقاً للنزول و مطابقة لقراءة النبی الأکرم(ص) (و هی القراءة الأصلیة) و کان متضمناً للتنزیل و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277662 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    251709 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125580 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110621 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87511 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58128 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56549 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56077 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46554 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46089 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...