Please Wait
6070
مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):
إذا کان للرجل الخیار الکامل فی تعیین مقدار المهر، یکون العقد صحیحاً فی فرض السؤال إذا روعیت کل الشروط المعتبرة حین قراءة صیغة العقد، و مثلاً إذا کانت البنت باکراً علی الأحوط جریان العقد بإجازة ولیها (الأب أو الجد من الأب)، و نفس هذا المقدار یحسب مهراً.
مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):
العقد صحیح و فی مسألة تعیین المهر إذا لم یتصالحا فیجب الرجوع إلی حاکم الشرع.
مکتب آیة الله العظمی الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):
إذا وکّلت المرأة الرجل فی تعیین المهر أیضاً کان العقد صحیحاً و یثبت نفس هذا المهر و إلا صار العقد عقداً فضولیاً أی إذا أجازت المرأة یصح و إلا فیبطل، و فی صورة البطلان لا یعتبر العمل الجنسی زنا بل وطئ شبهة و ما یجدر ذکره هنا ان عقد البنت الباکر یجب علی الأحوط و جوبا کونه بإذن الأب أو الجد من قبل الأب.
مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):
العقد المذکور باطل و فی نفس الوقت یجب علیک إعطائها مهر المثل بالنسبة لهذا العقد.
جواب آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:
1- إذا لم یتوافق طرفا عقد النکاح علی شروطه یبطل هذا العقد، أی لا تترتّب علیه آثاره الشرعیة، أما إذا توافقا بعد العقد علی نفس مورد الخلاف یکون العقد صحیحاً و لا حاجة إلی إعادته.
2- إذا حصل الإرتباط الجنسی دون العلم ببطلان العقد بل بتصوّر صحته فلا یعتبر من الزنا بل یحسب وطئ شبهة.
: چندی پیش با دختری قرار عقد موقت گذاشتم. او من را وکیل کرد تا صیغه را بدون حضور وی بخوانم. اما تصورش از میزان مهر، اشتباه بود ولی هیچ کدام نمی دانستیم. حال آیا عقد صحیح است و آیا باید مهریه ای که قرائت شده، پرداخت شود؟ 
: Bir müddət bundan qabaq bir qız ilə müvəqqəti əqd etmək üçün razılaşdıq. O məni vəkil etdi ki, onun hüzuru olmadan siğəni oxuyan. Amma mehriyyənin miqdarı barəsində təsəvvürü səhv idi və heç birimiz də bunu bilmirdik. İndi əqd səhihdirmi və nikahda qiraət olunan mehriyyəni ödəməliyəmmi? 
: Tiempo atrás quedé con una chica de realizar un matrimonio por tiempo definido. Ella me eligió como su representante para que realizara el contrato estando ella ausente, pero entendió mal respecto al monto del mahrieh (dote que el hombre entrega a la mujer), los dos lo ignorábamos. Mi pregunta es esta ¿acaso este contrato es correcto, y deberá ser pagado la cantidad de dote que fue determinada? 
: Beberapa waktu lalu saya melangsungkan akad temporer (mut’ah) dengan seorang gadis. Ia menjadikan saya sebagai wakilnya untuk membacakan akad (baginya) tanpa kehadirannya di hadapan saya. Namun terdapat kesalahan dalam menggambarkan ukuran mahar dan saya sama sekali tidak tahu. Apakah akad ini sah dan apakah mahar yang telah dibacakan itu harus diserahkan? 
: کچھ مدت پہلے میں نے ایک لڑکی سے عارضی عقد {متعہ} پڑھنا طے کیا۔ اس نے مجھے وکیل قرار دیا تاکہ مین اس کی عدم موجودگی میں صیغہ پڑھوں۔ لیکن مہر کی مقدار کے بارے میں اس کا تصور غلط تھا، لیکن ہم میں سے کوئی یہ نہیں جانتا تھا۔ کہ کیا ہمارا عقد صحیح ہے اور کیا مجھے وہی مہر ادا کرنا چاہئیے جو پڑھا گیا؟ 
: Il y a peu de temps, une fille et moi, nous nous mis d’accord de nous marier dans le cadre d’un contrat de mariage provisoire. Elle m’a mandaté de lire, en son absence, la Sigha (Formule prononcée entre des deux parties). Mais, elle avait une fausse imagination au sujet du montant de la lot, mais aucun de nous ne le savait. Après avoir récité la formulé de mariage et après quelques relations sexuelles, il est arrivé un problème et elle a réclamé sa lot. Il s’est avéré, ensuite, que nous avions dans notre mémoire une conception différente du montant de la lot. Or, la question est la suivante : Est-ce que ce contrat de mariage est valide ? Est-ce que nous avons commis la fornication ? Est-ce que le montant de la dot, récité au moment du prononcé de la formule de mariage doit être payé ?
