بحث متقدم
الزيارة
29986
محدثة عن: 2012/04/17
خلاصة السؤال
تزوّجت من إبنة أخت زوجتي بدون إذنها و لم أكن أعلم بالحرمة و علمت بها بعد ذلك، فماذا عليّ أن أفعل؟
السؤال
سلام عليكم. تزوّجت من إبنة أخت زوجتي بدون إذنها بعد ذلك قالوا لي إن هذا العمل حرام. و الآن إنفصالنا غير ممكن و لا يمكننا ادامة حياتنا براحة و سعادة. فأرجوكم أن تبيّنوا لي سبيلاً إلى عدم المعصية إذ إنكم مطّلعون على الأمور الدينية. حتى إذا أدى ذلك إلى طلاق زوجتي لمدة قصيرة ثم أعقد عليها ثانياً، ثم أعود عليها بعد العقد و قبل إتمام المدة فأنا مستعد لهذا الأمر. لقد حدث هذا الأمر عن عدم فهم مني، و أنا منذ عدة سنين أعيش مع الإثنين، لكن الأولى لا تعلم بزواجي الثاني، فلابد من حلّ و لا علم لي به و لابد من الاستعانه بكم لتحصيله. أنا متديّن و أعتقد بديني لکن سقطت في الهاویة من دون علمي. إذا کان المانع هو الناس فلا ابالي لکن المانع هو شخص آخر بذل كل ما عنده لأجلي.
الجواب الإجمالي

مكتب آية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله العالي):

على كل حال إذن زوجتك واجب لصحة الزواج من إبنة أختها، فإذا لم تأذن بذلك، فالعقد ليس بصحيح.

مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني (مد ظله العالي):

إذا علمت المرأة بزواج زوجها من إبنة أختها و لم تعترض، كأنها أذنت بهذا الأمر إذنا متأخّراً، و العقد صحيح حينئذ، و إذا لم ترض بذلك فالعقد باطل.

مكتب آية الله العظمى الشيخ الصافي الگلپايگاني (مد ظله العالي):

أسهل طريق لتصحيح العقد أخذ رضا الزوجة. لأنك حتى لو طلّقتها ستعلم زوجتك بذلك و لا تحل المشكلة من هذه الناحية.

جواب آية الله الشيخ مهدي الهادوي الطهراني (دامت بركاته) كالآتي:

1ـ الزواج من بنت أخت أو أخ الزوجة غير جائز من غير إذن الزوجة، سواء أكان الزواج من الزوجة دائما أم منقطعا و سواء أكان الزواج من بنت أختها أو أخيها أيضاً دائما أم منقطعا.

2ـ إذا تزوّج من إبنة أخت زوجته أو إبنة أخيها بدون إذن الزوجة، يعتبر العقد فضولياً و يصحّ العقد بإجازة الزوجة.

3ـ إذا طلّق زوجته و كان الطلاق بائناً، يستطيع أن يتزوّج من إبنة أختها أو أخيها بعد الطلاق مباشرة. لكن إذا كان الطلاق رجعياً لا يجوز الزواج من إبنة أختها أو أخيها أثناء العدة بدون إذن الزوجة و يستطيع ذلك بعد إنقضاء العدة. نعم إذا كان الزواج بزوجته مؤقتاً يستطيع زوجها أن يتزوج بابنة أختها أو أخيها بعد تمام مدة العقد أو بعد هبتها له مباشرة و ذلك لأنه في العقد المؤقت لا يجوز للرجل الرجوع إلى زوجته أثناء العدة و إن كان فيه عدّة للزوجة، و يستطيع الرجوع إليها في عدة النكاح الدائم سواءً أكان الرجوع بعقد دائم أم منقطع.

4ـ إذا أراد الزواج من عمة زوجته أو خالتها لا حاجة لإذن زوجته الحالية. كما لا حاجة لإذن العمة و الخالة للزوجة الفعلية، لصحة الزواج السابق (من إبنة أختها أو أخيها). بل و حتى لا حاجة لإعلامها بهذا الزواج.

5ـ إذن سيكون الجواب نظراً لما أوردنا أن ليس أمامه إلا أمران:

1ـ تحصيل إذن الزوجة الفعلية.

2ـ طلاق الزوجة الحالية ثم الزواج من إبنة أختها بعد تمام العدّة ثم الزواج مجدداً بزوجة الاولى.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی الحیاة الإلهیة؟ و هل من تضاد بینها و بین حیاتنا الحالیة؟
    6354 العملیة 2011/12/20
    لو راجعنا القرآن و سألناه هذا السؤال و هو لماذا خُلقنا؟ سیکون جواب القرآن هکذا "و ما خلقت الجن و الانس إلا لیعبدون". ما معنی العبادة؟ العبادة تعنی تقدیم العبودیة لله سبحانه. و هذا یعنی أن أعمالنا العادیة المتعارفة حتی البسیطة منها کالأکل و الشرب یمکن أن تکون عبادة و ...
  • ما هو رأي الإسلام حول الإحسان إلی الآخرین؟
    2455 عمل صالح 2020/07/29
    انّ وجهة نظر الاسلام حول موضوع الاحسان الی الناس، اوضح من أن تحتاج الی دلیل وبرهان. لأنّه بالرجوع إلى المصادر الدينية، نلاحظ أنّه قد تم التوصية کثیرا بهذا الموضوع في آيات من القرآن وفی بعض الروايات الصادرة عن زعماء الدين.  انّ لهذا الموضوع درجة کبیرة من الاهمّیه بحیث ...
  • هل تلمذ الامام الصادق (ع) على أحد من علماء العامة؟
    7836 تاريخ کلام 2012/01/31
    1. لم یکن الامر بالصورة التی ذکرت فی متن السؤال، و لیس من الصحیح أن یتلمذ الامام (ع) على ید أحد من علماء العامة؛ و ذلک لان الائمة المعصومین فی غنى عن التلمذ على أحد من هؤلاء بالاضافة على توفرهم لتمام العلوم،[1] فهو ...
  • ما معنى کلمة المسلم فی القرآن الکریم؟
    9766 التفسیر 2008/07/26
    المسلم فی الاصطلاح القرآنی یعنی التسلیم المطلق فی مقابل الأحکام الإلهیة و التوحید الکامل الخالص من شوائب الشرک و الازدواجی فی العبادة. و من هنا فقد أشار القرآن إلى إبراهیم (ع) و قدمه باعتباره شخصاً مسلماً.و حیث «إن الدین عند الله الإسلام» فعلیه کل من یعترف و یقبل الدین ...
  • هل ارض فلسطین هی الموطن الاصلی للاسرائیلیین؟
    7507 تاريخ کلام 2011/06/02
    لم یکن الیهود و الصهاینة، أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة ...
  • من هم قوم یأجوج و مأجوج؟ و ما هو مصیرهما؟ و کیف تصدى ذو القرنین لهم؟
    7205 التفسیر 2009/03/08
    یظهر من مجموعة من الآیات و النصوص التوراتیة و من بعض الشواهد التاریخیة أنهم قوم کانوا یقطنون شمال آسیا و کانوا یهاجمون الاقوام المجاورة لهم من الناحیتین الجنوبیة و الغربیة بکل وحشیة و بربریة و کانوا یعیثون فی تلک المناطق فساداً. إلا أن ذا القرنین استطاع أن یصد تلک الحملات ...
  • هل العبادة و القیام بالواجبات و المستحبات یعدان من التوفیق الالهی أم هما مجرّد اعتیاد و تطبع؟
    5424 العملیة 2011/08/20
    لاریب أن القیام بالعبادات یعد من التوفیق الالهی فما یوّفر الارضیة المناسبة للعبادات یعد من الامور التی وفق الله لها، و لکن الجدیر بالالتفات الیه أن العادات اذا کانت من قبیل العادات الفعلیة التی لا تجعل الانسان أسیراً للعوامل الخارجیة و انما ینحصر دورها فی جعله أکثر إتقانا للفعل الممارس ...
  • من هو یزید ابن أبی سفیان؟ هل کان لمعاویة أخ باسم یزید؟
    5873 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لقد أشیر فی تاریخ بنی أمیة فی صدر الإسلام إلى یزیدین. الأول، هو یزید بن أبی سفیان، و الثانی، یزید بن معاویة. فیزید الاول هو یزید بن ابی سفیان أخو معاویة. و قدسمى معاویة (لع) ابنه باسم أخیه "یزید"، و یزید بن معاویة هو الذی استشهد ...
  • لماذا نری العتبات العالیة و مراقد الأئمة مغطّاة بالذهب؟ لماذا لا یصرف ذلک علی الفقراء و المحتاجین؟!
    5825 الکلام القدیم 2009/10/03
    یمکن الاجابة عن هذا التساؤل من زوایا مختلفة:1. ان لمثل هذه الامور مبنی عقلائیاً، فإن تکریم العظماء و إحیاء آثارهم هو أمر متعارف و مقبول فی العالم کله و من قبل أبناء جمیع الدیانات، و لیس فیه أی محذور عقلی.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    5852 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280169 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258741 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128949 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115395 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89512 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60924 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60273 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57333 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51408 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47654 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...