یمکن تقسیم وظیفة النساء بالنسبة للجهر و الاخفات فی قراءة الصلاة الی قسمین:

1. الحمد و السورة لصلاة الظهر و العصر فیجب قراءتها اخفاتاً حکمها حکم الرجال.[1]

2. الحمد و السورة لصلاة الصبح و المغرب و العشاء، و هنا صورتان:

الف. اذا لم یسمع صوتها الاجنبی (غیر المحرم).

ب. اذا کان صوتها یصل الی الاجنبی.

و فی الصورة الاولی یقول مراجع التقلید العظام: یمکن للمرأة ان تقرأ الحمد و السورة لصلاة الصبح و المغرب و العشاء جهراً أو إخفاتاً.[2] (تتخیر بین الجهر و الاخفات).

اما فی الصورة الثانیة فاکثر مراجع التقلید یقولون: یجب الاخفات علیها علی الاحوط وجوباً. و بعض المراجع الاخرین یقول: تخفت فی القراءة علی الاحوط استحباباً.[3]

و بعض آخر من مراجع التقلید یفتی بوجوب الاخفات علیها فی الوقت الذی یحرم علیها اسماع صوتها للاجنبی.[4]

بناء علی هذا فاذا جهرت عمداً فی الصورة التی یجب علیها الاخفات بطلت صلاتها [5]. و لا یمکن التغاضی عن شروط صحة الصلاة لمجرد کون ذلک یؤدی الی زیادة حضور القلب و أمثال ذلک.