بحث متقدم
الزيارة
5202
محدثة عن: 2012/05/09
خلاصة السؤال
من الراوي في قضية ميلاد أمير المؤمنين (ع) في الكعبة؟
السؤال
في واقعة ميلاد الإمام علي (ع) في الكعبة من الراوي أولا؟ قد سمعت أن الراوي كان رجلا باسم يزيد و كان مشركا و مات مشركا. فهل هذا صحيح؟ أو كان هناك آخرون ممن شاهدوا هذه الواقعة و رووها؟ ثم لماذا لم يتابع أبو طالب سبب غيبة زوجه ثلاثة أيام و لم يسأل أين ذهبت فاطمة بنت أسد لمدة ثلاثة أيام؟ ثم باعتبار أن هذه الواقعة قد حدثت في الكعبة التي كانت مليئة بالأصنام آنذاك، لماذا لم ينتهزوا المشركون هذه الفرصة و لم يستدلوا بهذا الحدث على أحقية أصنامهم؟ ثم لماذا نجد أن واقعة عام الفيل و نجاة الكعبة من الهدم و تلك المعجزة الإلهية التي حدثت عن طريق الأبابيل بقت في الأذهان و في التاريخ أما معجزة انشقاق جدار الكعبة و ولادة أمير المؤمنين فيها و تكلمه بعد الولادة مثل ما تكلم المسيح بن مريم (ع) فلم ينقلها إلا الشيعة و بشكل غامض؟ ثم بعد هذه الواقعة لماذا لم يصبح فاطمة بنت أسد و أمير المؤمنين (ع) قديسان في مكة مثل عيسى بن مريم و أمه (ع)؟ و في الختام لماذا لم يفتخر أمير المؤمنين (ع) بهذه الواقعة؟
الجواب الإجمالي

بالنسبة إلى السؤال لابد من التركيز إلى بعض النقاط.

1. من أجل اليقين بولادة أمير المؤمنين (ع) في الكعبة، حسبنا إقرار بعض علماء أهل السنة بهذه الواقعة و روايتهم لها؛ إذ أنها فضيلة لا تطيقها أسماع أعداء أمير المؤمنين و حساده و مبغضيه.

لقد روي هذا الخبر في كلا المصادر السنية و الشيعية عن عدة رواة،[1] من قبیل عباس بن عبد المطلب، فهم غير محدودين بشخص باسم يزيد. و مضافا إلى هذا حتى و إن كان يزيد بن قعنب مشركا، لم يكن له دافع لجعل هذا الخبر. إن إثبات كرامة لأمير المؤمنين (ع) يمثل تأييدا للإسلام بينما كان المشركون بصدد ضرب الإسلام عن أي طريق؛ لا إثبات أحقيته.

2. هل هناك شاهد و دليل على عدم علم أبي طالب بالواقعة حتى يضطر للبحث عن زوجه؟

3. و إن كانت الكعبة مليئة بالأصنام و لكن نفس المشركين و عبدة الأصنام كانوا يعرفونها بعنوان بيت الله.

4. نفس الإشكال يرد في قضايا أخرى مثلا فقد اشتهرت قصة موسى و عيسى (ع) على مستوى العالم، بيد أنه فقط الكتب الإسلامية قد أشارت إلى النبي و معاجزه؟

5. هل أن النبي (ص) قد افتخر بجميع خصائصه و امتيازاته، حتى يباهي أمير المؤمنين (ع) بولادته في الكعبة؟ لا شك في أنهم لم يكونوا بصدد التفاخر على الآخرين. نعم في بعض المواقف و في سبيل الاحتجاج على المخالفين كانوا يضطرون إلى ذكر بعض خصائصهم و فضائلهم.[2]

 


[1] على سبيل المثال راجع: المسعودي، مروج الذهب، ج 2، ص 349، دار الهجرة، قم، الطبعة الثانية، 1409ق. «و كان مولده في الكعبة».

[2] للحصول على المزيد، راجع کتاب دلائل الصدق للشیخ محمد رضا المظفر.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو حکم زواج المرأة السنیة برجل شیعی، و بأی منهما یلحق ولدهما؟
    4866 الحقوق والاحکام 2009/11/04
    یقول مراجع التقلید المحترمون: لا إشکال فی جواز نکاح المؤمن المخالفة الغیر الناصبة.[1]و أما المکان الذی یجری فیه العقد، فلا یؤثّر فی ذلک، و ان کان الناس یجرون مثل هذه الامور أحیاناً فی بعض الأمکنة ...
  • هل يسعى الائمة للسيطرة و حروب الهيمنة؟ و هل حكمهم وراثي؟
    4554 الکلام القدیم 2012/04/10
    من يلاحظ السيرة الذاتية لجميع الائمة و تاريخهم الذي امتد الى اكثر من قرنين يكتشف و بوضوح تام عدم تعطشهم للسلطة و الهيمنة، بل كانوا بعيدين كل البعد عن حب الجاه و السلطة. فالامام الذي يرفض الحكم لمجرد وجود شرط واحد لا يرتضيه لنفسه او يصف الحكم ...
  • ما المراد من قول علی (ع) وَاجِب وَ أَوْجَب وَ عَجَب وَ أَعْجَب وَ صَعْب وَ أَصْعَب وَ قَرِیب وَ أَقْرَب؟
    5894 درایة الحدیث 2010/05/19
    روى المجلسی فی بحار: انه حَضَرَ لَدَیْهِ (ع) إِنْسَانٌ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُخْبِرَنِی عَنْ وَاجِبٍ وَ أَوْجَبَ وَ عَجَبٍ وَ أَعْجَبَ وَ صَعْبٍ وَ أَصْعَبَ وَ قَرِیبٍ وَ أَقْرَبَ فَمَا انْبَجَسَ بَیَانُهُ بِکَلِمَاتِهِ وَ لَا خَنَسَ لِسَانُهُ فِی لَهَوَاتِهِ حَتَّى أَجَابَهُ ع بِأَبْیَاتِهِ ...
  • هل یستطیع الله أن یخلق حجراً لا یمکنه حمله؟
    6064 القرآن 2008/06/21
    من صفات الله تعالى القدرة اللامحدودة و اللامتناهیة، و هذه المعلومة تم إثباتها فی الفلسفة و علم الکلام، کما صرح بذلک القرآن الکریم مرات عدیدة. و لکن الاعتقاد و التصدیق بقدرة الله واجه إشکالات و تساؤلات منذ القدم، و أحد هذه الإشکالات ما ورد فی السؤال المتقدم، و قد طرحت ...
  • ما هو حکم قطف الفواکه و الخضروات من مزرعة الآخرین من دون إذنهم؟
    5056 الحقوق والاحکام 2009/12/20
    لایوجد الجواب الاجمالی لهذا السوال النقر الجواب التفضیلی ...
  • ما هی کیفیة قصد القربة فی الصلاة؟
    5727 الحقوق والاحکام 2011/12/20
    لا یتوقف قصد الصلاة على التلفظ بصیغة معینة، فالنیة عبارة عن قصد الفعل، و یعتبر فیها التقرب الى اللَّه تعالى و امتثال أمره، و لا یجب فیها التلفظ، لأنها أمر قلبی، کما لا یجب فیها الاخطار أی الحدیث الفکری و الإحضار بالبال.اما لو أراد التلفظ بالنیة فبما ان العرب ...
  • لماذا یتناقض العقل مع الدین؟
    6157 الکلام الجدید 2008/08/20
    العقل هو الحجة الداخلیة علی الناس و هو الذی یقودهم فی مسیر الکمال، و الشریعة (الدین) هو الحجة الخارجیة لانقاذ الناس من أوحال المهالک و سوقهم باتجاه الکمال و السعادة الانسانیة. و علی هذا الاساس فلا یمکن أن تتعارض الحجة الظاهریة و الباطنیة مع بعضهما البعض.و من حیث ان ...
  • في أي سورة لم تذكر الحور العين احتراما للسيدة الزهراء (س)؟
    12456 التفسیر 2012/04/08
    تعد سورة الانسان و التي تسمى بسورة الدهر و هل أتى، من السور التي نزلت بحق أهل البيت (ع) و التي اظهرت منزلتهم و بينت مكانتهم و منزلتهم عند الله تعالى، و تمتاز الايات الثامنة و التاسعة من السورة بأهمية خاصة، حيث ورد فيها قوله تعالى: "وَ ...
  • لماذا قدّمت کلمة اللعب فی الآیة 32 من سورة الأنعام على کلمة اللهو، بینما قدمت کلمة اللهو على کلمة اللعب فی الآیة 64 من سورة العنکبوت؟
    5300 التفسیر 2012/11/17
    وردت کلمتا "اللعب" و "اللهو" معاً فی ست سور من القرآن الکریم، و قد قدمت کلمة اللعب على اللهو فی أربعة منها بینما قدمت کلمة اللهو على اللعب فی الإثنتین الباقیتین. و هاتان الکلمتان متقاربتان جدّاً من حیث المعنى، فلا یؤثر التقدیم و التأخیر هنا فی إیجاد ...
  • کیف یمکن للإسلام أن یحل التعارض بین العلم و الدین؟
    5699 الکلام الجدید 2008/11/01
    بحث التعارض بین العلم و الدین بحث مستورد من الغرب المسیحی، و أما بالنسبة إلى الدین الإسلامی فلابد من حل الإشکال بالتوجه إلى النقاط التالیة:1ـ بالاستفادة من النصوص الدینیة لابد من الالتفات إلى المقیدات و المخصصات (الأدلة التی تکون بمثابة القیود للأدلة المطلقة أو تکون مخصصا لعموم الأدلة) حتى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276365 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    242063 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123181 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109324 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86203 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56988 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55352 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53656 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45451 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44139 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...