جاء فی تحریر الوسیلة للسید الامام الخمینی (قدس): ان میتة ذی النفس من الحیوان مما تحله الحیاة نجسة، و کذلک ما یقطع من جسده حیا مما تحله الحیاة، عدا ما ینفصل من بدنه من الأجزاء الصغار، کالبثور و الثؤلول و ما یعلو الشفة و القروح و غیرها عند البرء و قشور الجرب و نحوه، فانها طاهرة[1].و الاحوط وجوباً اجتناب الجلد الذی یقلع قبل أن یحین وقت سقوطه[2].ولکنه طاهر قبل أن ینفصل عن البدن بالکامل.