بحث متقدم
الزيارة
6572
محدثة عن: 2013/08/08
خلاصة السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
الجواب الإجمالي
إن النفاق و الاتصاف وكون الرجل يحمل شخصيتين متضادتين وذا وجهين من الصفات القبیحة التي لا یتصف بها الإنسان الشریف؛ لأنهما یبعثان علی الفضیحة و الذل في هذه الدنیا أمام الأصحاب و الأقران، کما أنهما یوجبان الذل و العذاب الألیم في الآخرة.[1] و النفاق هو أحد الأمراض النفسیة و مثل سائر الأمراض الأخری لا یمکن علاجه ما لم یعرف بشکل جیّد.
نشیر في هذه المقالة أولاً إلی سمات النفاق، ثم نبیّن طریق تفادیه و إزالته. لقد ذکرت الروایات سمات کثیرة للنفاق التي منها کما جاء في الحدیث عن الإمام الصادق (ع): "... و علامة النفاق قلة المبالاة بالکذب و الخیانة و الوقاحة و الدعوی بلا معنی و استخانة العین و السفه و الغلط و قلة الحیاء و استصغار المعاصي و استیضاع (استصغار) أهل الدین و استخفاف المصائب في الدین و الکبر و المدح و مدح الحب و حب المدح و الحسد و إیثار الدنیا علی الآخرة و الشر علی الخیر و الحثّ علی النمیمة و حب اللهو و معرفة أهل الفسق و معونة أهل البغي و التخلّف عن الخیرات و تنقص أهلها و استحسان ما یفعله من سوء و استقباح ما یفعله غیره من حسن و ...".[2]
و قد جاء في روایة أخری الاشارة الى بعض سمات النفاق فعن أبي حمزة عن عليّ بن الحسین (ع) قال: "إن المنافق ینهى و لا ینتهي و یأمر بما لا یأتي، و إذا قام إلی الصلاة اعترض. قلت: یا إبن رسول الله و ما الاعتراض؟ قال: الالتفا، و إذا رکع ربض، یُمسي و همّه العشاء و هو مفطر، و یصبح و همّه النوم و لم یسهر، إن حدّثک کذبک، و إن ائتمنته خانک و إن غبت اغتابک و إن وعدک أخلفک".[3]
و اعلم أن لعلاج هذه الخطیئة الکبیرة طریقین:
أحدهما: هو التفکیر في المفاسد التي تنتج عنها. ذلک إن الإنسان في هذه الدنیا إذا عُرف بهذه الصفة بین الناس سقط من أنظارهم، و افتضح بین الخاصة و العامة، و فقد کرامته بین أصحابه، و یقصر عن اکتساب الکمالات و بلوغ المقاصد.
و کذلک الأمر في عالم الآخرة، عالم کشف الأسرار. إذ کل ما هو مستور في هذه الدنیا عن أنظار الناس لا یمکن ستره في عالم الآخرة. فهناک یِحشر و هو مشوّة الخلقة بلسانین من نار، و یعذب مع المنافقین و الشیاطین. فعلی الإنسان ذي الشرف و الضمیر أن یطهّر نفسه من هذا العار الملطّخ للشرف، لکیلا یبتلي بأمثال هذه الحالات من الذل و الضعة.
الطریق الآخر: و هو الاسلوب العملي لعلاج النفس و هو أن یراقب الإنسان حرکاته سکناته بکل دقة و تحمیص لفترة من الوقت، و أن یعمد إلی العمل بما یخالف رغبات النفس و تمنیاتها، و أن یجاهد في جعل أعماله و أقواله في الظاهر و الباطن واحدة و أن یبتعد عن التظاهر و التدلیس قي حیاته العملیة، و أن یطلب من الله تعالی خلال ذلک، التوفیق و النجاح في التغلّب علی النفس الأمّارة و أهوائها، و أن یعینه في حالاته العلاجیة.
فإذا ثابر علی ذلک بعض الوقت، کان له أن یرجو لنفسه الصفاء و الانعتاق من النفاق ذي الوجهینیة، و أن یصل إلی حیث یتطهّر قلبه من هذه الرذیلة لیصبح موضع ألطاف الله و رحمة ولي نعمته الحقیقة. [4]
و بالطبع، هناک أدعیة و أذکار ذکرت في الروایات کعلاج للنفاق. فعن النبي محمد (ص): "الصلاة عليّ و علی أهل بیتي تذهب بالنفاق".[5] و عنه (ص): "ارفعوا أصواتکم بالصلاة عليّ فإنها تذهب بالنفاق". [6] و یروی عنه (ص) قوله: "أنه کان یقول لسورتي " قل یا أیها الکافرون" و "قل هو الله أحد" المقشقشتان". [7] و سِمّیا بذلک لأنهما یبرئان من الشرک و النفاق.[8]
 

[1] الإمام الخمیني، الأربعون حدیثاً، ص 157، نشر مؤسسة تنظیم آثار الإمام الخمیني، قم، الطبعة العشرون، 1388 ش.
[2] منسوب بالإمام الصادق، مصباح الشریعة، ص 144-145، الأعلمي، بیروت، الطبعة الأولی، 1400 ق.
[3] الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، المحقق و المصحح: الغفاري، علي أکبر، الآخوندي، محمد، ج 2، ص 396، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق.
[4] الإمام الخمیني، الأربعون حدیث، ص 158-159.
[5] الکافي، ج 2، ص 492.
[6] نفس المصدر، ص 493.
[7] العروسي الحویزي، عبد علي بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، ج 5، ص 699، نشر إسماعیلیان، قم، 1405 ق.
[8] إبن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 6، ص 337، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، بیروت، الطبعة الثالثة، 1414 ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو حکم استعمال الرجال للحلقة المصنوعة من الذهب الأبیض؟
    5015 الحقوق والاحکام 2009/07/13
    المستفاد من کلام الفقهاء أن استعمال الذهب کزینة محرم على الرجال سواء کان الذهب أصفرً أم أبیض أم أحمرً. و لکن یجب الملاحظة أن البلاتین معدن آخر غیر الذهب[1]. و علیه فإذا ثبت و من خلال الرجوع إلى أهل الخبرة أن الذهب الأبیض من جنس ...
  • هل یجوز الحضور فی مجالس الامام الحسین التی تقام فی بیوت العلی اللهیة؟
    6453 الکلام القدیم 2009/08/20
    بالرغم من الاهیمة التی تحظى بها المجالس الحسینیة و احیاء ذکرى الشهداء و ما یترتب على ذلک من الثواب الا انه بسبب کون الحضور فی مثل الاماکن یؤدی الى دعم و تقویة الافکار المنحرفة و المخالفة لتعالیم أهل البیت، من هنا لایکون الحضور فی مثل هکذا مجالس ...
  • هل وجود الاستاذ و المرشد فی عملیة التزکیة و اعداد النفس ضروری؟
    8257 العملیة 2008/01/16
    من المسلم ان طریق تزکیة النفس و تهذیبها یعتبر من الطرق المعقدة و الشائکة، من هنا فهو بحاجة الى وجود استاذ و ان الاستاذ الاول للانسان هو الله تعالى بالاضافة الى ما اودعه الله تعالى فی الانسان من الفطرة التی ترشد الانسان الى هذا الطریق، کذلک زود الله تعالى الانسان ...
  • فی أحکام الجنابة ما هی الصفات التی یجب توفرها فی الشخص حتی یقال له إنه مریض؟
    4713 الحقوق والاحکام 2009/07/09
    اتفق الفقهاء علی عدم اشتراط الدفق، اما بالنسبة الی ارتخاء البدن فمنهم من ذهب الی اشتراطه کالسید السیستانی دام ظله، و منهم من لم یشترط ذلک مثل السید الخامنئی دام ظله.و علی کل حال فی مثل هذه الموارد یکون تشخیص ذلک بعهدة المکلّف نفسه، فمثلاً یبتلی بضعف شدید علی ...
  • هل تصح النیابة عن الحی فی الاعمال المستحبة؟ و ما هی التی لاتصح فیها النیابة؟
    4618 الحقوق والاحکام 2009/10/08
    لامانع من القیام بالاعمال المستحبة و اهداء ثوابها الى الحی و یصح ذلک فی جمیع الاعمال المستحبة و لا اشکال فی ذلک[1]. و قال صاحب کتاب فقه الامام الصادق (ع):أجمع الفقهاء على جواز الحج و الطواف عن الحی استحبابا، فقد سئل ...
  • ما هو رأی الإسلام فی زواج الأقرباء؟
    5806 الحقوق والاحکام 2011/08/20
    لعلنا جمیعاً سمعنا هذه المقولة و لو لمرة واحدة :«أن زواج بنت العم من ابن عمها یعقد فی السماء» فهل هو کذلک أم لا؟ فی الجواب یجب القول: من یُمکنه أن یأتی بخبر صادق عن السماء إلا الله و المعصومون (ع)؟ طبعاً لا أحد! لکن یجب القول بصراحة أنه کلما ...
  • ما حکم وضع المصلی الخاتم فی سبابة یده الیسرى؟
    5166 الحقوق والاحکام 2010/09/06
    یحرم على الرجال لبس الخاتم الذهبی و یکون مبطلا للصلاة[1].و لا یحرم علیهم التختم بغیر الذهب، کذلک لا یحرم على النساء التختم مطلقا بالذهب وغیره، من هنا یجوز للرجال وضع الخاتم غیر الذهبی فی أی اصبع شاءوا و کذلک یجوز للنساء وضع ...
  • ما هی حقیقة حوض الکوثر؟
    10364 التفسیر 2007/06/20
    الکوثر یعنی الخیر الکثیر، و یمکن أن تذکر له مصادیق کثیرة، مثل: حوض الکوثر، نهر الکوثر، الشفاعة، النبوة، الحکمة و العلم و النسل و الذریة الکثیرة و....و للکوثر مصداقان أحدهما فی الدنیا (فاطمة الزهراء علیها السلام) و الآخر فی الآخرة (حوض الکوثر).حوض الکوثر:هو نبع ماءٍ زلال فی ...
  • ما معنی الحیل الشرعیة و ما هی أقسامها؟
    6228 الحقوق والاحکام 2012/06/19
    لم یخف البحث فی الحیل الشرعیة عن انظار الفقهاء بسبب اهمیة المسألة  و ابتلاء الشیعة بهذا الموضوع، فقد تعرضوا له فی ابواب فقهیة مختلفة کالمعاملات الربویة و باب الطلاق و.... و لفظة الحیلة هی بمعنی المخلص الذی یلجأ الیه الشخص فی تدبیر ...
  • کیف یمکن التنسیق بین القول بوجوب تقلید الاعلم من جهة وبین القول بشهاد اهل الخبرة بشرط الا یخالفهما عدلان آخران، علما ان هذا یتم لکل المراجع؟
    5327 الحقوق والاحکام 2009/08/08
    رأی أیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی الفرض المذکور هو الآتی:لو کان عدد من المجتهدین متساویاً بعضهم مع بعض او بمنزله المساوی لجاز تقلید کل واحد منهم ولو لأجل موافقة فتاواه لمیول المقلّد و اغراضه او توجهاته وقد ذکرت فی المسائل السابقة أسماء عدد ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280953 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259844 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130164 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117667 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90000 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61714 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61422 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57710 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53032 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49245 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...