بحث متقدم
الزيارة
5296
محدثة عن: 2013/08/08
خلاصة السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
الجواب الإجمالي
إن النفاق و الاتصاف وكون الرجل يحمل شخصيتين متضادتين وذا وجهين من الصفات القبیحة التي لا یتصف بها الإنسان الشریف؛ لأنهما یبعثان علی الفضیحة و الذل في هذه الدنیا أمام الأصحاب و الأقران، کما أنهما یوجبان الذل و العذاب الألیم في الآخرة.[1] و النفاق هو أحد الأمراض النفسیة و مثل سائر الأمراض الأخری لا یمکن علاجه ما لم یعرف بشکل جیّد.
نشیر في هذه المقالة أولاً إلی سمات النفاق، ثم نبیّن طریق تفادیه و إزالته. لقد ذکرت الروایات سمات کثیرة للنفاق التي منها کما جاء في الحدیث عن الإمام الصادق (ع): "... و علامة النفاق قلة المبالاة بالکذب و الخیانة و الوقاحة و الدعوی بلا معنی و استخانة العین و السفه و الغلط و قلة الحیاء و استصغار المعاصي و استیضاع (استصغار) أهل الدین و استخفاف المصائب في الدین و الکبر و المدح و مدح الحب و حب المدح و الحسد و إیثار الدنیا علی الآخرة و الشر علی الخیر و الحثّ علی النمیمة و حب اللهو و معرفة أهل الفسق و معونة أهل البغي و التخلّف عن الخیرات و تنقص أهلها و استحسان ما یفعله من سوء و استقباح ما یفعله غیره من حسن و ...".[2]
و قد جاء في روایة أخری الاشارة الى بعض سمات النفاق فعن أبي حمزة عن عليّ بن الحسین (ع) قال: "إن المنافق ینهى و لا ینتهي و یأمر بما لا یأتي، و إذا قام إلی الصلاة اعترض. قلت: یا إبن رسول الله و ما الاعتراض؟ قال: الالتفا، و إذا رکع ربض، یُمسي و همّه العشاء و هو مفطر، و یصبح و همّه النوم و لم یسهر، إن حدّثک کذبک، و إن ائتمنته خانک و إن غبت اغتابک و إن وعدک أخلفک".[3]
و اعلم أن لعلاج هذه الخطیئة الکبیرة طریقین:
أحدهما: هو التفکیر في المفاسد التي تنتج عنها. ذلک إن الإنسان في هذه الدنیا إذا عُرف بهذه الصفة بین الناس سقط من أنظارهم، و افتضح بین الخاصة و العامة، و فقد کرامته بین أصحابه، و یقصر عن اکتساب الکمالات و بلوغ المقاصد.
و کذلک الأمر في عالم الآخرة، عالم کشف الأسرار. إذ کل ما هو مستور في هذه الدنیا عن أنظار الناس لا یمکن ستره في عالم الآخرة. فهناک یِحشر و هو مشوّة الخلقة بلسانین من نار، و یعذب مع المنافقین و الشیاطین. فعلی الإنسان ذي الشرف و الضمیر أن یطهّر نفسه من هذا العار الملطّخ للشرف، لکیلا یبتلي بأمثال هذه الحالات من الذل و الضعة.
الطریق الآخر: و هو الاسلوب العملي لعلاج النفس و هو أن یراقب الإنسان حرکاته سکناته بکل دقة و تحمیص لفترة من الوقت، و أن یعمد إلی العمل بما یخالف رغبات النفس و تمنیاتها، و أن یجاهد في جعل أعماله و أقواله في الظاهر و الباطن واحدة و أن یبتعد عن التظاهر و التدلیس قي حیاته العملیة، و أن یطلب من الله تعالی خلال ذلک، التوفیق و النجاح في التغلّب علی النفس الأمّارة و أهوائها، و أن یعینه في حالاته العلاجیة.
فإذا ثابر علی ذلک بعض الوقت، کان له أن یرجو لنفسه الصفاء و الانعتاق من النفاق ذي الوجهینیة، و أن یصل إلی حیث یتطهّر قلبه من هذه الرذیلة لیصبح موضع ألطاف الله و رحمة ولي نعمته الحقیقة. [4]
و بالطبع، هناک أدعیة و أذکار ذکرت في الروایات کعلاج للنفاق. فعن النبي محمد (ص): "الصلاة عليّ و علی أهل بیتي تذهب بالنفاق".[5] و عنه (ص): "ارفعوا أصواتکم بالصلاة عليّ فإنها تذهب بالنفاق". [6] و یروی عنه (ص) قوله: "أنه کان یقول لسورتي " قل یا أیها الکافرون" و "قل هو الله أحد" المقشقشتان". [7] و سِمّیا بذلک لأنهما یبرئان من الشرک و النفاق.[8]
 

[1] الإمام الخمیني، الأربعون حدیثاً، ص 157، نشر مؤسسة تنظیم آثار الإمام الخمیني، قم، الطبعة العشرون، 1388 ش.
[2] منسوب بالإمام الصادق، مصباح الشریعة، ص 144-145، الأعلمي، بیروت، الطبعة الأولی، 1400 ق.
[3] الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، المحقق و المصحح: الغفاري، علي أکبر، الآخوندي، محمد، ج 2، ص 396، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق.
[4] الإمام الخمیني، الأربعون حدیث، ص 158-159.
[5] الکافي، ج 2، ص 492.
[6] نفس المصدر، ص 493.
[7] العروسي الحویزي، عبد علي بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، ج 5، ص 699، نشر إسماعیلیان، قم، 1405 ق.
[8] إبن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 6، ص 337، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، بیروت، الطبعة الثالثة، 1414 ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی جذور الخجل؟
    6694 النظریة 2009/01/10
    الخجل بمعنی‌ الانکفاء علی الذات و الخوف من مواجهة الآخرین. و لیس الخجل مرادفاً للحیاء، فالحیاء هو بمعنی القدرة علی السیطرة و هو أمر إرادی و إیجابی و قد ورد مدحه فی الروایات و الآیات، و اما الخجل فهو ظاهرة لا ارادیة تماماً، و سلبیة و تکشف عن الضعف النفسی ...
  • هل مفهوم رؤية الله بعين البصيرة يرادف مفهوم الشهود القلبي؟
    9663 العملی 2012/05/31
    ما روي عن أمير المؤمنين (ع) من حديث البصيرة يرتبط بقضية البحث عن رؤية الله تعالى، الذي يعد من الابحاث التي أثارها المتكلمون، فاختلف كلمة الباحثين فيها و تعددت آراء الفرق و المذاهب حولها، الا ان القول الحق يتمثل بالتفريق بين الرؤيتين البصرية و القلبية و استحالة ...
  • ما هی الأدلة العقلیة على حیاة إمام الزمان؟
    8033 تاريخ بزرگان 2008/07/03
    إن وجود إمام الزمان (عج) و إمامته من مباحث الإمامة الخاصة التی لا یمکن إثباتها بشکل مباشر اعتماداً على الأدلة العقلیة، و لکن بالاستفادة من الدلیل العقلی فی إثبات الإمامة العامة و ضرورة وجود الإمام فی کل زمان، استناداً إلى الروایات و النصوص التاریخیة التی تدل على أن الإمام فی ...
  • کیف تقیمون شخصیة أبی بن کعب؟
    4844 تاريخ بزرگان 2012/01/04
    یعتبر أبی بن کعب من مشاهیر اصحاب النبی الاکرم (ص) و من القراء و المتخصصین فی القراءة. و یحظى الرجل باحترام خاص من قبل جمیع المسلمین بما فیهم الشیعة الامامیة. و له فی المصادر الشیعیة عدد قلیل من الروایات، و ترجم له کبار علماء الشیعة و عدوه من اصحاب الرسول ...
  • ما هو موقف بلال من مسالة الخلافة؟
    5015 تاريخ بزرگان 2009/11/11
    یظهر من التاریخ ان بلالاً الحبشی لم یبایع الخلفاء بل انه اعترض علیهم فی بعض المواقف کما انه امتنع من الاذان لمؤسسة الخلافة و على اثر ذلک اخرج الى الشام و مات هناک. ...
  • لماذا الاستعاذة قبل " البسملة؟
    6152 علوم القرآن 2008/10/28
    ان من آداب تلاوة القرآن الواردة فی القرآن و الروایات هو  الاستعاذة من الشیطان و قول "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" قبل تلاوة القرآن، و یکون وقت ذکرها قبل "بسم الله الرحمن الرحیم" و ذلک لان بسم الله الرحمن الرحیم هو من القرآن. و بالطبع فانه لا ینبغی أن تکون ...
  • هل یمکن ان یکون الاهتمام ببعض الواجبات او المستحبات بدیلاً عن أداء الصلاة؟
    4659 الحقوق والاحکام 2009/01/28
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما رأی الإسلام فی مصافحة غیر المحارم؟
    4996 العملیة 2010/11/22
    مع أن المصافحة بین الأجنبیین، قد لا تهیج شهوة الکثیر، لکن هناک آخرون من الناس یتأثرون بهذا الارتباط القلیل، کما أن فی القسم الأول من الناس هناک من یحاول من خلال إظهار العلاقات الحمیمة أن یهیئ الأجواء لإیجاد علاقات محرمّة.إذن ینبغی ...
  • أی الانبیاء رزقه الله ولداً ناقص الخلقة؟
    4458 التفسیر 2012/02/19
    ورد أنه ولد للنبی سلیمان (ع) ولد ناقص الخلقة، و کان سبب ذلک کما قیل – و الله العالم- و قد أورد المفسّرون و المحدّثون تفسیرات متعدّدة فی هذا المجال، أفضلها و أوضحها ما یلی:إنّ سلیمان علیه السّلام کان متزوجا من عدّة نساء، و کان ...
  • قررت عدم الزواج دائماً لأتزوج متعة بین حین و أخرى. ما هو رأیکم فی الحیاة مع عدة نساء؟
    4107 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لم تحدد الروایات عدداً معیناً للمتعة. فیستطیع الإنسان أن یباشر المتعة بأی عدد أراد.[1]لکن یجب الالتفات الى أنه لا یمکن الحصول على جمیع الآثار المترتبة على الزواج الدائم من خلال الزواج ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275565 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231927 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121862 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    108200 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85234 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56386 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54943 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51836 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44976 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42653 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...