بحث متقدم
الزيارة
6646
محدثة عن: 2010/07/17
خلاصة السؤال
لماذا یستعمل الباری تعالى الضمیر المذکر فی القرآن الکریم فی الحدیث عن نفسه؟
السؤال
لماذا یستعمل الباری تعالى الضمیر المذکر فی القرآن الکریم فی الحدیث عن نفسه و لماذا یعمم الضمیر المذکر لشمول ضمیر المؤنث؟
الجواب الإجمالي

العلة فی استعمال الباری للضمیر المذکر عند الحدیث عن نفسه هی أن القرآن نزل باللغة العربیة، و إن استخدام الضمیر المذکر فی القرآن مطابق لقواعد اللغة العربیة و أسالیبها البلاغیة، لأن الله سبحانه لا مؤنث حقیقی ولا مذکر حقیقی، و کذلک بالنسبة إلى الاستعمالات القیاسیة و السماعیة فإنه لیس بمؤنث مجازی أیضاً. إذن فعلى أساس قواعد اللغة العربیة لابد من استعمال الضمائر و الأسماء و الصفات بخصوص الذات المقدسة بصورة المذکر (المجازی) إضافة إلى أن الاستفادة من ضمائر المؤنث و المذکر لا تحمل أی دلالة بالنسبة الى المنزلة أو القمة الرفیعة.

الجواب التفصيلي

اللغة العربیة هی اللغة التی نزل بها القرآن و اللغة العربیة و خلافاً لبعض اللغات تستعمل ضمائر المذکر و المؤنث، و من الطبیعی فإن کل کتاب یکتب بهذه اللغة لا بد و أن یلتزم بقواعدها حتى و إن کان کتاباً إلهیاً، و حیث إن اللغة العربیة لا یوجد فیها ضمیر یدل على "الخنثى" جاء التعبیر فیها عن الأشیاء التی لا جنسیة لها بالضمیر المذکر، کما یوجد نظیر هذا فی بعض اللغات الأخرى کاللغة الفرنسیة، و على أساس ما تقدم یمکن أن نتوصل إلى نتیجة مؤداها أن استعمال الضمیر المذکر لا علاقة له بصفات الرجولة، و فی واقع الأمر یمکن القول أن القرآن لن یخضع لطغیان الذکوریة المتداولة فی ثقافة عصره، و إنما استفاد من الضمیر المذکر لخصوصیات لغویة على المتکلم أن یلتزم بها، و على هذا الأساس وبما أن القرآن نزل باللغة العربیة فلا بد و أن یتحدث بسیاقاتها و أسالیبها، و انسجاماً مع قواعد اللغة العربیة استفاد من الضمیر المذکر فی الحدیث عن الباری سبحانه و تعالى.

و بإیضاحٍ آخر:

تکون الأسماء و الأفعال باللغة العربیة بصیغة المذکر و المؤنث (باستثناء أفعال المتکلم للوحدة و مع الضمیر) و یقسم المذکر و المؤنث إلى حقیقی و مجازی.

فالمذکر و المؤنث الحقیقی ما کان له أعضاء ذکریة أو انثویة و ما لیس له مثل هذه الأعضاء فیسمى مجازیاً، و مثال المذکر الحقیقی کالرجل و الجمل و مثال المؤنث الحقیقی (امرأة) (ناقة) و المذکر المجازی مثل (القلم) و (الجدار)، و المؤنث المجازی مثل (الدار) (الغرفة)، و استعمال المؤنث المجازی فی بعض الموارد مثل أسماء المدن و أعضاء الجسم الزوجیة قیاسی و طِبق القاعدة و أما فی بقیة الموارد فلیس لها قاعدة خاصة و إنما سماعیة، أی أن الملاک فیها السماع من العرب، و یلزم متابعة استعمالاتهم فی ذلک، و إذا لم یکن الشیء مؤنثاً حقیقیاً و لا مجازیاً و کذلک لم یکن مذکراً حقیقیاً، فلابد أن یکون مذکراً مجازیاً[1].

و من جهة أخرى فإن الله سبحانه لم یلد و لم یولد، و لیس کمثله شیء[2]، کما أنه خارج عن استعمالات المؤنث المجازی القیاسی و السماعی، فالمطابق لقواعد اللغة العربیة لابد من الاستفادة من ضمائر المذکر للإشارة إلى أسماء الله و صفاته.

کما ینبغی التوجه إلى أن التأنیث و التذکیر لا یحمل دلالة على مستوى القیمة و المنزلة، و لو أن استعمال الضمائر و الأسماء و الصفات یدل على المکانة و علو المنزلة لما کان استعمالها مناسباً لبعض ا لحیوانات  و غیره من الموجودات کالشیطان و إبلیس و ...

و کذلک لو کانت ألفاظ التأنیث تدل على النقص و عدم القیمة لما استعملت فی أشیاء لها قیمة عظمى کالشمس و الأرض أو أفضل الأعمال کالصلاة و الزکاة و الجنة[3].


[1] صرف ساده، ص 28 و 145.

[2] «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَد» (الإخلاص، 3)، «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ» (الشورى، 11).

[3] انظر: المرأة فی مرآة الجلال و الجمال، جوادی الآملی، ص 78.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279557 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257588 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128304 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113524 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89094 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60010 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59683 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56946 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50006 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47272 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...