بحث متقدم
الزيارة
 7438
محدثة عن: 2011/05/03
 
کد سایت fa8605 کد بایگانی 13842
گروه تاريخ بزرگان
خلاصة السؤال
هل أرسل الامام الحسین (ع) الى حبیب بن مظاهر رسالة یخاطبه فیها بقوله: من الغریب الى الحبیب؟
السؤال
هل أرسل الامام الحسین (ع) الى حبیب بن مظاهر رسالة یخاطبه فیها بقوله: من الغریب الى الحبیب؟
الجواب الإجمالي

لم نعثر على هذه العبارة "من الغریب الى الحبیب" فی الکتب الحدیثیة و التاریخیة و کتب المقاتل و الکتب التی دوّنت فی مصائب أهل البیت کاللهوف لابن طاووس و غیره؛ و من هنا لا یمکن نسبتها الى الامام الحسین (ع).

نعم، الشیء الذی یمکن قوله فی حق حبیب بن مظاهر أنه من انصار الامام الحسین (ع) الاوفیاء و قد حضر کربلاء معه و استشهد فیها. و انه من الرجال الذین کتبوا الى الامام یدعونه للقدوم علیهم.[1] قال ابو مخنف: حدثنی محمد بن قیس، قال: لما قتل حبیب بن مظاهر هد ذلک حسینا و قال عند ذلک: (عند الله) احتسب نفسی و حماه اصحابی.[2] و هذا الموقف یکشف عن مکانة حبیب بن مظاهر عند الامام الحسین (ع) و لکل اصحاب الامام شأنا کبیرا و عظیما عن الله تعالى و عند الامام (ع).

اما بالنسبة الى العبارة التی جاءت فی متن السؤال فیمکن القول انها حکایة حال و ذلک لان حبیب بن مظاهر مما لاریب فیه هو حبیب الامام (ع) و المقرب الیه، و ان الامام مما لاریب فیه کان غریبا فی کربلاء امام الاعداء؛ و لکن لما تکرر ذکر هذه العبارة فی المنابر ظن البعض انها صدرت من الامام قولا و لیس حکایة حال.


[1] الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ‏الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج‏5، ص:352، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم ، بیروت، دار التراث ، ط الثانیة، 1387/1967.

[2] نفس المصدر، ج5، ص 440.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • معنى التوحيد في الخالقية؟
    10352 الکلام القدیم 2012/03/08
    دلَّت البراهين العقلية على أنَّه ليس في الكون خالق أصيل إلا اللَّه سبحانه، و أنَّ الموجودات الإِمكانية وما يتبعها من الأَفعال و الآثار، حتى الإِنسان و ما يصدر منه، مخلوقات للَّه ‏سبحانه بلا مجاز و لا شائبة عناية، غاية ما في الأمر أنَّ ما في الكون مخلوق ...
  • هل يوجد دعاء لرفع الكسل و الخمول؟
    10983 العملیة 2012/03/03
    من الامور التي ذمتها التعاليم الدينية الكسل و الخمول، و قد نظر الائمة (ع) الى هذه الصفة بنظرة ذامة و كانوا يسعيذون بالله منها. وقد وردت مجموعة من الادعية في هذا المجال، منها: 1. عن مسعدة بن صدقة قال: سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد (ع) أن يعلمني ...
  • ما المانع العقلي و الشرعي في تصدي ولد الزنا لإمامة الجماعة إذا كان صالح السريرة و مستقيم الطريقة؟
    7744 بیشتر بدانیم 2012/09/10
    ذكر العلماء و الفقهاء لإمام الجماعة مجموعة من الشروط من بينها طهارة المولد. مستنيدن في فتواهم هذه الى: اجماع الفقهاء و الاحتياط و الروايات الكثيرة الواردة في هذا المجال. و لما كانت مفردة "الإمام" تعني المؤتمّ به، إنسانا كأن يقتدى بقوله أو فعله، أو كتاباً، ...
  • ما هو الفرق بین الشیطان و النفس الأمارة؟
    8865 العملیة 2008/09/28
    إن هویة الإنسان الحقیقیة التی یعبرون عنها بالنفس لها عدة أوصاف و أبعاد، أشار إلیها القرآن و أجملها فی ثلاث مراتب «الأمارة، اللوامة، المطمئنة». النفس الأمارة تمثل حالة سیطرة المیول الحیوانیة على وجود الإنسان، و هی حالة النفس التی تدعو الإنسان دائماً إلى الرذائل و تأمین متطلبات الشهوة. أما الشیطان فی ...
  • لماذا يحفر البعض قبر الأموات و يبحثون فيها؟ أليس هذا العمل حراما؟
    7106 الفلسفة الاحکام والحقوق 2012/07/07
    جواب المراجع العظام عن هذا السؤال كالتالي: نبش قبر المؤمن حرام، و لكن في بعض الحالات ترفع هذه الحرمة و هي عبارة عن: 1. إن دفن الميت في أرض مغصوبة و لم يرض صاحب الأرض ببقاء الميت فيها. 2. إن كان ...
  • ما حکم کثیر الشک؟
    5961 الحقوق والاحکام 2011/04/17
    لاریب ان کثرة الشک نابعة من الوساوس الشیطانیة التی یحاول الشیطان من خلالها اتعاب المؤمنین و عباد الله تعالى، حتى یوصلهم الى حالة الیأس و التنفر من العبادة.و لا یبعد تحقّق عنوان کثیر الشک إذا شکّ المصلی فی صلاة واحدة ثلاث مرّات، أو ...
  • ما هی علاقة الخطوط الموجودة فی کفی الید بالزواج من الاقارب؟
    6487 الکلام القدیم 2009/02/03
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل أن سؤال الامام (ع) من النبی الاکرم(ص) ینافی شمولیة علم الامام و سعته؟ و ما هی حدود علم الامام عند الشیعة؟
    9057 الکلام القدیم 2009/07/14
    لایوجد اختلاف بین المسلمین فی ضرورة علم الامام، و انما الاختلاف فی کم و کیف هذا العلم. و ان القدر المتیقن الذی تؤمن به الشیعة فی علم الامام هو ضرورة ان یعلم الامام جمیع العلوم التی لها صلة بمقام الامامة و سعادة البشریة و هدایتها، کذلک لابد ان یکون الامام ...
  • هل إن النفس مبتلاة بالنوم و الموت؟
    9072 الکلام القدیم 2008/04/07
    کانت مسألة الروح و حقیقتها و منذ القدم مورد بحث و نزاع و اختلاف و قد سیقت فی المسألة الأدلة و البراهین المختلفة، و قد طرحت هذه القضیة الهامة من قبل جمیع أفراد النوع البشری و السؤال المطروح ینطلق من هذه المسالة: ...
  • ما هو تأثیر تغییر الجنس علی تغییر العناوین الاسریة؟
    5766 الحقوق والاحکام 2009/04/18
    المراد بالعناوین الاسریة هو مثل عناوین: الأخ و الاخت و العم و العمة و الخال و الخالة و أیضاً الأب و الام.ان القرابة النسبیة لا تزول بعد تغییر الجنس فإذا غیّر (الابن) جنسه فهو لا یزال ابناً لنفس الأب و الام و بعبارة اخری، لا تتغییّر الرابطة او ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    283444 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    265839 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    132271 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    122341 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    92134 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    65066 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    64121 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    59267 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    55799 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    52397 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb