بحث متقدم
الزيارة
5997
محدثة عن: 2010/08/21
خلاصة السؤال
ما هي کیفیة تطهیر مخرج البول و الغائط؟
السؤال
لقد قرأت کثیراً عن طریقة الطهارة بعد البول و الغائط، لکني و بسبب الاسلوب الأدبي و الدیني للنص المعني لم أفهمه بدقة. أرجوا الجواب عن هذا السؤال بشکل دقیق و مبسط.
الجواب الإجمالي
للتطهير بعد البول و الغائط عدة صور:
الف: التطهير بالماء القلیل (و هو الماء الذي لا ینبع من الأرض و یقل عن الکر)كماء الابريق مثلا: [1]
1- تحصل الطهارة الشرعیة بالماء القلیل لموضع الغائط فیما لو غسل المخرج و لم یبق من النجاسة شيء، و لا یلزم الغسل مرتین.[2]
2- أما الطهارة لموضع البول بالماء القلیل فیکفي للرجال المرة الواحدة بعد زوال البول.[3] أما النساء و من یخرج بوله من غیر المجری الطبیعي كمن اجرى عملية جراحية مثلا، فيلزمه على الاحوط وجوبا غسل الموضع بصب الماء عليه مرتین.[4]
ب: التطهير بالماء الکر [5] والجاري [6] (کماء الإسالة)او الماء المتجمع في الخزانات المكعبة الشكل الممتلئ ماء وكان طوله وعرضه وارتفاعه يساوي ثلاثة اشبار ونصف الشبر او مايعادلها)[7]:
أما الطهارة بالماء الکر و الجاري بعد الغائط و البول: فیکفي صب الماء على الموضع النجس مرة واحدة فیما لو غسل و لم یبق من النجاسة شيء.
و إلیک کلام بعض المراجع:
الشیخ المکارم الشیرازي: مخرج البول لا یطهر بغیر الماء، و لو غسل بالماء القلیل یجب غسله مرتین، أما الغسل بالأنابیب المتصلة بالإسالة فحکمه حکم الماء الجاري فیکفي فیه مرة واحدة. و لا یفرق في غسل مخرج البول و الغائط بین المجری الطبیعي و غیر الطبیعي، لکن في المخرج غیر الطبیعي لا یکفي غیر الماء.[8]
و علیه من الممکن تطهیر مخرج الغائط بغیر الماء (کالمنادیل الورقیة و القماش و غیر ذلک) أما مخرج البول فلا یطهر إلا بالماء.
 

[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 42، م 25.
[2] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 60، م 67.
[3] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 59، م 66 . لکن بعض الفقهاء، یفتون بالاحتیاط الواجب بالغسل مرتین؛ مثل: الشیخ الأراکي: «... و یجب الغسل بالماء مرتین»؛ الخوئي و التبریزي: « ... و یجب احتیاطاً الغسل بالماء القلیل مرّتین و الأفضل الغسل ثلاث مرّات»؛ الشیخ النوري الهمداني: «... و الاحتیاط في وجوب الغسل مرّتین».
[4] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 59، م 66.
[5] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 38-39، م 16. الماء الکر، هو الماء الذي یملأ إناء في أبعاد 3 أشبار طولاً و عرضاً و ارتفاعاً و وزنه یقل عن 128 من التبریزي عشرون مثقالاً، و بحسب الوزن المتعارف خ. ما یقرب 419/377 کیلو غرام.
[6] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 43-44، م 28. الماء الجاري، هو الماء الذي ینبع من الأرض و یجري علیها، کماء العیون و القنوات و ...
[7] الشيد محمد باقر الصدر ، تحرير الوسيلة، ص 153 الفقرة رقم 10.
[8] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمیني، ج 1، ص 60.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280255 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258831 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129627 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115643 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61038 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60364 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57374 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51615 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47713 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...