گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا ممکن است بین صفاتی از خداوند - مانند صفت صدق و حکمت - تعارضی واقع شده و خداوند دروغی حکیمانه و مصلحتآمیز بگوید؟
6836 1396/02/09 صفات الهیبر اساس مبانی عقلی و کلامی امکان دروغ گفتن حتی دروغ به جهت مصلحت و حکمت در مورد خداوند معنا ندارد ؛ زیرا در نظر علمای اخلاق دروغ گویی دارای منشا و ریشه هایی است که هیچ کدام در مورد خداوند تصور ندارد.
-
آیا مانند آنچه در دانش فقه رخ میدهد، «اماره» و «ظن» در گزارشهای تاریخی نیز دارای حجیت است؟
5084 1396/02/07 تاریخحجیت در دانش تاریخ با حجیت در دانش فقه متفاوت است. امارات و ظنون در موضوعات تاریخی تنها درصد اطمینان انسان به گزارش ها را بالاتر می برد ، تا یقین یا اطمینان را در انسان ایجاد کند. و حجت بودن ان در همی
-
چرا مجازات محاربه که در قرآن کریم تنها به نبردکنندگان با خدا و پیامبرش اختصاص یافته، از سوی فقها به نبرد با مسلمانان نیز تعمیم داده شده و آنان نیز مفسد فی الارض قلمداد میشوند؟
17489 1396/02/07 تفسیربا انکه ایه شریفه 33 سوره مائده ، تنها به مجازات افراد محاربی که در مقابل خدا و پیامبرش سر به شورش برداشته اند می پردازد ، اما واضح است که محاربه با پیامبر خدا ص لازم نیست جنگ مستقیم با خود ان حضرت با
-
امام زمان(عج) در اولین برخورد با سیصد و سیزده نفر از یاران ویژه خود چه واکنشی نشان میدهد؟
15672 1396/02/07 حدیثدر برخی روایات درباره اولین برخورد امام مهدی عج با 313 یار ویژه خود ، گزارش هایی وجود دارد که به دو روایت اشاره خواهیم کرد: 1. ابان بن تغلب می گوید: در مسجدى در مکه همراه امام جعفر صادق ع بودم. حضرتش
-
آیا سوره انشراح با ماجرای شکافتهشدن سینه پیامبر اسلام(ص) توسط فرشتگان مرتبط است؟
11752 1396/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ لحن ایات سوره شرح و یا انشراح ، لحن محبتامیز ، در راستای دلدارى پیامبر اکرم ص است. خدای متعال در نخستین ایه این سوره ، به لطفی از جانب خود اشاره کرده و میفرماید: ایا ما سینهات را گ
-
آیا روایتی داریم که بر اساس آن، اگر مسلمانی اقدام به کشتن غیر مسلمانی کند که با او معاهده و قرارداد همزیستی مسالمتآمیز دارد، بهشت بر او حرام خواهد شد؟
5919 1396/02/07 حدیثروایاتی در منابع روایی شیعیان و اهل سنت وجود دارد که هرگونه تعدی و ستم به غیر مسلمانانی که با انان قرارداد ترک مخاصمه بسته شده را محکوم می نماید که به برخی از این روایات اشاره می کنیم: 1 . حضرت علی ع
-
چگونه فقر انسان ذاتی هویت او است، ولی ذاتی ماهیتش نیست؟ و چه طور وجود برای ماهیت نه ذاتی است؟ و نه عرضی؟
8339 1396/02/06 انسان شناسیکلمه ماهیت به معناى چیستى است که در مقابل وجود و هستى می اید. در کلمه ماهیت ، ما را ما ى استفهامیه دانسته و می گویند ما هى هى ؟ یا ما هو هو ؟ فلان چیز چیست ؟ و سپس از عبارت ما هى هى ؟ مصدر ساخته ا
-
آیا نظریه ملا صدرا مبنی بر «جسمانیة الحدوث بودن نفس»، مستلزم «انقلاب در ذات» نبوده و محال نیست؟
7803 1396/02/06 انسان شناسیدر پاسخ ابتدا باید به نکات ذیل توجه کرد: 1. حدوث جسمانی نفس بر اساس حرکت جوهری قابل اثبات است. 2. حرکت جوهری نیز مبتنی بر اصالت وجود است. 3. انقلاب در ذات و ماهیت بر اساس اصالت وجود ، قابل پذیرش اس
-
اگر فرشتگان مجردند فرشتگان جدید چگونه به وجود میآیند و آیا اساساً «خلق جدید» در مورد فرشتگان معنا دارد؟!
8854 1396/02/06 فرشتگانباسمه تعالی کلیدواژه: فرشتگان + خلقت + جدید + ملائکه نمایه: خلقت فرشتگان جدید سؤال های مرتبط: طبقه بندی موضوعی: 1468 + 1196 خلاصه سؤال: اگر فرشتگان مجردند فرشتگان جدید چگونه ب
-
کسی که برای نماز، روی صندلی نشسته و با کفش نماز میخواند، آیا نمازش صحیح است؟
73032 1396/02/06 دو سجدهفردی که از روی عذر ، بر روی صندلی می نشیند و نماز می خواند ، در این باره که ایا در حال سجده لازم است کفش نداشته و انگشتانش بر زمین قرار گیرد یا نه ؟ نظر مراجع تقلید مختلف است ؛ عده ای [ 1 ] رساندن
-
این ادعا که عید غدیر بزرگترین عید اسلامی میباشد، برگرفته از چه روایتی است؟
9084 1396/02/06 حدیثدر منابع روایی به برتری عید غدیر بر دیگر اعیاد اشاره شده که به عنوان نمونه ، روایتی از امام جعفر صادق ع در این زمینه را ذکر می کنیم: 1. روزه روز غدیر معادل روزه عمر دنیا است. اگر کسی به اندازه عمر دن
-
هنگامی که خدا را با نامهای حسنی و نیکویش مخاطب قرار میدهیم، آن نام باید با الف و لام باشد و یا بدون آن؟ شنیدم که تعداد مشخصی از ذکر «یا مجید» درمان دردهاست. معنای «مجید» چیست و چند بار باید این ذکر را بگوییم؟
10911 1396/02/06 ذکرهنگامی که می خواهیم با استفاده از حروف ندایی چون یا خداوندمان را با نامهای گوناگونش بخوانیم ، ان اسم خدا را بدون الف و لام به کار می بریم. بنابراین ، برای ذکر نامی چون مجید ، از عبارت یا مجید استفاده
-
یا رحمان الدّنیا و الآخرة و رحیمهما! فرّج همّى و اکشف غمّى.
در دانش نحو گفته شده که صفت مشبهه تنها از فعل لازم گرفته میشود، پس چرا صفت مشبهههایی از فعل متعدی «رحم» داشته و این صفات(رحمان و رحیم) در دعای بالا ، مفعول به نیز دارند؟!
13481 1396/02/04 صرف و نحودر عبارت یا رحمان الدنیا و الاخره و رحیمهما ؛ [ 1 ] دو توجیه درباره وضعیت صرفی دو واژگان رحمن و رحیم و نیز وضعیت نحوی دو واژگان الدنیا و هما که توسط دو واژه اول منصوب شده اند ، وجود دارد: 1. با این ک
-
چشمچرانی را چگونه میتوان درمان کرد؟!
10337 1396/02/04 حدیثدرمان چشمچرانی مانند دیگر الودگیها و بیماریهای روحی و روانی ، باید از دو راه و در دو مرحله صورت گیرد: یک از راه فکری و نظری. دو از طریق عملی ؛ انسان را میتوان به کامپیوتری تشبیه کرد که از نرماف
-
در مناسک حج و اعمال عمره، آیا سعی بین صفا و مروه از طبقه دوّم کفایت میکند؟
7676 1396/02/04 گوناگونسعی بین صفا و مروه که از اعمال حج و عمره است از طبقۀ دوم ان محل صحیح نیست و کسی که اینچنین انجام داده است باید سعی را تکرار کند و اگر برایش مقدور نیست لازم است کسی به نیابت از او ان را انجام دهد. ضما
-
آیا خلوتگزینی پیامبر اسلام(ص) در غار حراء و دوری حضرتشان از زندگی اجتماعی، نوعی رهبانیت نبوده و با مقام پیامبری و آموزههای اسلامی ناهمخوان نیست؟
8960 1396/02/04 درایه الحدیثنقل های تاریخی و روایی فراوانی از منابع شیعه و اهل سنت گزارش می کنند که پیامبر اسلام ص قبل از بعثت و یا حتی در ابتدای ان ، گاه برای عبادت به غار حرا رفته و در ان جا خلوت می گزیدند. [ 1 ] حتی اگر در
-
«یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی! فیومئذ لا یعذب عذابه احد و لا یوثق وثاقه أحد».
در این آیات، فاعل افعال «یقول»، «لا یعذب» و «لا یوثق» کیست؟
12078 1396/02/03 تفسیرخدای متعال به دنبال نکوهش هایی که در ایات پیشین سوره فجر از کافران ، طغیان گران دنیاپرست و متجاوز به حقوق دیگران کرده ، در ایه 24 در بیان حال انان می فرماید: یقول یا لیتنی قدمت لحیاتی ؛ می گوید: اى کا
-
آیا آیهای از قرآن وجود دارد که با استناد به آن بتوانیم رفتارهای تروریستی را محکوم کنیم؟
7837 1396/02/03 تفسیراسلام براى جان ، مال و ابروى انسان ها حرمت قایل است. این امر حکایت از ان دارد که نمی توان با حرکات تروریستى ، جان ، مال و ابروى انسان ها را به خطر انداخت ، براى نمونه ، بر اساس ایات شریفه و لا تقتلوا
-
آیا در قرآن کریم توصیهای در مورد عشق ورزیدن به پیامبران و اولیای الهی وجود دارد؟! آیا چنین محبت و عشقی به شرک نخواهد انجامید؟
13407 1396/02/02 تفسیرو من الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله و الذین امنوا اشد حبا لله [ 1 ] از میان مردم ، افرادی را می یابی که شریکانی برای خدا تراشیده و انان را مانند خدا دوست می دارند و اما انانکه ایم
-
دادرسیهای پیامبران و امامان بر مبنای احقاق حق بود و یا تنها در راستای فصل خصومت؟ به عبارتی، آیا تمام قضاوتهای آن حضرات بدان میانجامید که حق به صاحبان حق برسد و یا آنکه تنها پرونده قضایی مختومه میشد؟!
6732 1396/02/02 رفتار امام علی عبا انکه این امکان برای خدا وجود دارد که دانش غیب را در اختیار افراد برگزیده خویش قرار داده تا انان بر اساس چنین دانشی به قضاوت پرداخته و همواره صاحبان حق واقعی را به حق خودشان برسانند ، اما پروردگار ب
-
«اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون»(انبیاء،1) در این آیه، مراد پروردگار از نزدیک شدن حسابرسی مردم و غفلت آنان چیست؟
12389 1396/01/31 تفسیرمنظور از نزدیک شدن حسابرسی مردم ان است که علیرغم غفلت مردم ، قیامت و رستاخیز برایشان نزدیک می شود ، اما انان در گرداب دنیا فرورفته و امادگی توبه ، ایمان و تقوا را در خود ایجاد نکرده اند.
-
خداوند درخواست ابراهیم(ع) را جهت ارائه معجزاتی برای دریافت یقین، شهود و اطمینان بیشتر پذیرفت. پس چرا چنین درخواستی از ما مورد پذیرش قرار نمیگیرد؟! آیا پروردگار به اعماق وجودمان آگاه نیست؟!
8128 1396/01/30 تفسیربر اساس صریح ایات قران ، خدای متعال از همه چیز ما اگاه است ، حتی ان چیزی که در ذهن ما می گذرد: یعلم خائنه الاعین و ما تخفى الصدور ؛ [ 1 ] او چشم هایى را که به خیانت می گردد و انچه را سینه ها پنهان مى
-
حج در زمان پیامبر اکرم(ص) و پیشوایان معصوم(ع) هیچگاه تعطیل نشد، پس چرا جمهوری اسلامی ایران گاه از فرستادن حجاج به سرزمین وحی ممانعت میکند؟
6950 1396/01/30 حجدر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت: یکی از شرایط وجوب حج ، استطاعت راه و امنیت در انجام مناسک ان است ؛ یعنی اگر این شرط محقق نشود ، حج واجب نیست. به عبارت دیگر ، اگر فرمانروایان سرزمین وحی با قرار د
-
در زمان کدام پیامبر، صنایع جدیدی شکل گرفته و رشد یافت؟
10473 1396/01/30 تاریخدر برخی گزارش های تفسیری اعلام شده که جنیانی در خدمت سلیمان نبی ع بودند ، برخی محصولات ؛ مانند صابون را تولید می کردند ؛ مفسران در ذیل ایه شریفه و من الشیاطین من یغوصون له و یعملون عملا دون ذلک ، [ 1
-
آیا زنده بودن حضرت عیسی(ع) دلیل بر برتری حضرتشان بر همهی پیامبران و برگزیدگان است؟
7622 1396/01/29 صفات و زندگی پیامبرانهمان گونه که از پرسش بر می اید این شبهه باید از سوی مسیحیان و یا به نفع انها مطرح شده باشد ؛ در حالی که مسیحیان از این شبهه نمی توانند بهره گیرند ؛ زیرا انان اعتقادی به زنده بودن حضرت مسیح ع ندارند ،
-
خیانت از دیدگاه اسلام چگونه توصیف شده و چه آثار و عواقبی برای آن در نظر گرفته شده است؟
61465 1396/01/28 حدیثخیانت در لغت به معنای مخالفت پنهانی با حق و پیمان است. [ 1 ] خیانت در برابر یکی از مهم ترین فضایل اخلاقی و ارزش های انسانی به نام امانت قرار دارد که در تعالیم اسلامی فراوان مورد تاکید قرار گرفته است.
-
«الخیر فی ما وقع»، یا «خیر در همان چیزی است که رخ داده(یا رخ میدهد)»! آیا این اصطلاح در احادیث آمده، و تا چه اندازه با واقعیت همخوان است؟!
195416 1396/01/27 درایه الحدیثیکی از جملاتی که معروف شده و در گفتوگوها به کار برده میشود ، عبارت الخیر فی ما وقع است. مفهوم این عبارت ان است که هر اتفاقی که برای انسان رخ میدهد ، خیر او در همان است و به عبارت دیگر هرچه پیش ای
-
در معامله فاسد، آیا مشتری ضامن تمام منافع است و یا آنکه تنها منافع مستوفات در حیطه ضمانت اوست؟
6851 1396/01/27 ضمانمقصود از منافع مستوفات ان منافعى است که شخص پس از تسلط بر مال دیگرى ، از ان مال بهره مند مى گردد ، مثلا: اتومبیلی را طی معامله ای غیر صحیح خریده و ان را کرایه می دهد. مراد از منافع غیر مستوفات نیز ان
-
آسیبهای اخلاقی اوقات فراغت جوانان چیست؟
7620 1396/01/27 گناه و رذائل اخلاقیاوقات فراغت ، نعمت بزرگى است که همواره در کنار صحت و سلامتى به عنوان دو نعمت مهم ذکر می شود ؛ پیامبر اسلام ص می فرماید: سلامتى و فراغت دو نعمت است که کفران ان کنند . [ 1 ] اما گاهى این نعمت ارزشمند
-
مقصود از اقبال و ادبار دنیا در روایات چیست؟
13394 1396/01/27 حدیثدر روایات گوناگونی به اقبال و ادبار دنیا اشاره شده است. از جمله امام علی ع در روایتی می فرماید: اذا اقبلت الدنیا على احد اعارته محاسن غیره ، و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه هنگامى که دنیا به کسى
-
آیا «عرفان شیعی» و «عرفان اسلامی» تفاوتی با هم دارند؟
7112 1396/01/26 عرفان اسلامی و مکاتب دیگردر بیشتر موارد ، محتوا و کلیات عرفان اسلامی عرفان ابن عربی با اصول معارف و مبانی اعتقادی شیعه بسیار نزدیک است. یکی از شخصیت های مهم عرفانی قرن هشتم سید حیدر املی است ؛ اهمیت وی ناشی از نقشی است که او
-
چرا امام حسن مجتبی(ع) را «کریم اهل بیت» میگویند؟
11541 1396/01/26 امام حسن مجتبی عچنین لقبی برای امام حسن مجتبی ع در منابع روایی و تاریخی اولیه وجود ندارد ، اما ان حضرت دارای سخاوت راستین ، بخشندگى اصیل و بی پیرایه ای بودند که تنها براى خیر و احسان و کمک به مردم انجام می گرفت و هرگ
-
اگر بعد از غسل، متوجه چسبیدهبودن چیزی به موهای بدن شویم، آیا باید غسل را تکرار کنیم؟
55433 1396/01/26 کیفیت و احکام غسلاکثر مراجع تقلید موهای بدن را جزو بدن شمرده و در انجام غسل ، رساندن اب به ان را واجب می دانند که در این صورت در فرض سؤال ، غسل باطل است ، ولی برخی فقها [ 1 ] مو را از اعضای غسل نشمرده و در فرض سؤال ،
-
در چه سالی حکم حرام بودن گوشت خوک بر پیامبر(ص) نازل شد؟
16522 1396/01/24 تفسیرحرمت گوشت خوک در سه ایه از ایات قران وجود دارد: 1. انما حرم علیکم المیته و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل به لغیر الله... ؛ [ 1 ] جز این نیست که [ خداوند ] بر شما ، مردار و خون و گوشت خوک و حیوانى را که
-
آیا قوانین مدنی و تجارت ایران برگرفته از قوانین غربی بوده و اسلامی نیستند؟
7486 1396/01/24 دیگر مواردهرچند این یک واقعیت است که در تدوین برخی قوانین ایران - بویژه در موضوعات جدید - از قانون کشورهای دیگر الگوبرداری شده است ، ولی این بدان معنا نیست که قوانینی چون قانون مدنی و تجارت ، منطبق با فقه اسلام
