گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
با توجّه به این که مردگان قدرت بر شنوایی ندارند! صحّت جواز توسّل در اسلام، چگونه قابل توجیه است؟
25114 1390/12/23 تفسیر1. این ایه و ایات پیش از ان ، سخن از درک نکردن مردگان به طور عادى و طبیعى مى گوید ، اما روایاتی داریم که مربوط به شرائط فوق العاده است که خداوند سخنان پیامبرش را به طور فوق العاده به گوش ان مردگان مى
-
منظور از برکات در تعالیم قرآنی چیست؟
16147 1390/12/23 علوم قرآنیارباب لغت و مفسران قران کریم در مجموع با تعابیر مختلف ، برکت را به معنای خیر ، خوبی و فایده ثابت و پایدار معنا کرده اند ؛ مانند این که می گویند: 1. « برکت » ؛ یعنى ، ثبوت خیر خدائى در یک چیز. [ 1 ] 2.
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
82930 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
در کدام کار به کدام یک از ائمه (ع) باید متوسل شد؟
16111 1390/12/22 Practicalدر مورد ائمه ( ع ) انچه مهم است شناخت جایگاه امامت و توسل به ایشان است ، خصوصا اطاعت از امام و توسل به امام زنده در هر عصر و دوره ای. گفتنی است ، هر یک از ائمه در امامت خود مطلق و کامل بوده و مظهر
-
کثرت موجوداتی که در عرض هم اند؛ مثل موجودات مادی یا عقول عرضیه، چگونه قابل توجیه است؟
13116 1390/12/22 Islamic Philosophyدر فلسفه های مختلف مثل فلسفه مشا ، اشراق و حکمت متعالیه برای تبیین کثرت عرضی راه های متفاوتی بر اساس اصول همان فلسفه وجود دارد. سؤال شما به ظاهر ناظر به فلسفه متعالیه است ، همچنان که کثرت طولی را به ع
-
دلیل امام بودن پیامبر (ص) چیست؟
20660 1390/12/22 مناقب و ویژگی هاامامت حداقل در دو معنای اصلی به کار رفته است: 1. امامت و ولایت به معنای ریاست و رهبری ظاهری ، 2. امامت و ولایت باطنی و عرفانی ؛ [ 1 ] دلایلی که بر امامت ظاهری پیامبر اسلام ( ص ) داریم نیازی به تکرار م
-
منظور از سجده کردن نجم و شجر در آیه: "و النجم و الشجر یسجدان"، چیست؟
32318 1390/12/22 تفسیرنجم به معناى ستاره است ، و گاه به معناى گیاه بدون ساقه می اید ، و در این ایه ( رحمن ، 6 ) به قرینه شجر ( درخت ) منظور معناى دوم یعنى گیاه بدون ساقه است. اساسا این واژه در اصل به معناى طلوع است ، و ا
-
آیا این روایت که امام موسی کاظم (ع) در مکانی نماز خوانده که مردم از آن جا رفت و آمد می کردند؛ صحت دارد؟ سند این روایت چیست و آیا از حیث محتوا اشکالی دارد؟
19020 1390/12/22 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که امام موسی کاظم ( ع ) در مکانی نماز می گذاردند که محل رفت و امد مردم بود. شخصی خبر این نماز را به امام صادق ( ع ) داد و بر ان خرده گرفت. اما وقتی امام موسی کاظم ( ع ) در علت این نما
-
فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
15238 1390/12/22 مبانی فقهی و اصولیدلالت یک عبارت بر مقصود گوینده ، گاهی ان قدر صریح است که احتمال خلاف در ان منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است ، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست ، بلکه معانی متعدد از ان
-
بین نماز اول وقت و خوردن غذا کدام یک مقدم است؟
25424 1390/12/22 Laws and Jurisprudenceانچه را که از روایات به دست می اید ؛ این است که تاخیر نماز زمانی جایز است که انسان دارای عذر شرعی باشد ، اما این عذر و علت برای تاخیر ، چیست و چه می تواند باشد ، به فهم و وجدان خود نمازگزار بستگی دارد
-
آیا این روایت: «هر قدر صلوات بلندتر فرستاده شود، شیطان دورتر میشود» در منابع روایی وجود دارد؟ و آیا این یعنی ترغیب به فریاد کشیدن در صلوات چنانچه در بسیاری از مجالس دیده میشود؟
36346 1390/12/22 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع روایی ، حدیث مورد سؤال یافت نشد ، اما روایاتی وجود دارد که می گوید ؛ صلوات با صدای بلند نفاق را از انسان دور می کند. امام صادق ( ع ) در این باره از رسول خدا ( ص ) نقل می فرمایند:
-
آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
58135 1390/12/22 بدبینی و بدگمانیگناهانی که از انسان سر می زند ، برخی در خارج تحقق پیدا می کند ؛ مانند دروغ ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد ؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت ، شرک و مانند ان. هر چند گناهان درونی دارای اثار و ل
-
چرا در آیه 32 سوره انعام کلمه لعب، مقدّم بر کلمه لهو شده است، ولی در سوره عنکبوت آیه 64 کلمه لهو مقدم بر کلمه لعب شده است؟
44215 1390/12/21 تفسیرکلمه لعب و لهو در کنار یکدیگر ، در شش سوره قران امده که در چهار مورد کلمه لعب مقدم بر لهو ذکر شده و در دو جای دیگر کلمه لهو مقدم بر لعب امده است. این دو لغت به شدت از نطر معنایی نزدیک یکدیگر هستند ، ب
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17630 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
36571 1390/12/14 تفسیر1. نام بهشت ، در قالب معنایی واژۀ جنه ( بدون الف و لام ) و الجنه ( با الف و لام ) در 36 سوره و 65 بار در ایات قران کریم امده است که سوره های ان عبارت اند از: بقره ، ال عمران ، نسا ، مائده ، اعراف ، تو
-
آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
32658 1390/12/14 تفسیرکلمه نصوح از ماده نصح به معنای خالص است. [ 1 ] اصطلاح توبه نصوح در سوره تحریم ایه 8 امده و احادیث بسیاری نیز در بیان توبه نصوح وجود دارد. از امام صادق ( ع ) در مورد توبه نصوح سوال شد. ان حضرت فرمودن
-
اگر دو نفر ارتباط نا مشروع داشته و بعد از عقد بچه به دنیا بیاید بچه حلال زاده است یا حرام زاده؟
73845 1390/12/14 Laws and Jurisprudence1.با فرض اینکه ارتباط جنسی انان حرام بوده و یقین دارند نطفه ی بچه ی به دنیا امده قبل از عقد منعقد شده است ، این بچه حرام زاده است. ولی به جز در مسئله ارث در سایر امور با دیگر فرزندان تفاوتی ندارد. 2
-
دلایل مشروعیت اجاره چیست؟
11783 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceاحکام و دستورات الاهی بر دو قسم اند ؛ تاسیسی و امضایی. الف. احکام تاسیسی: احکامی را که اسلام برای موضوعات تشریع می کند گاهی ان موضوع ، جدید است و قبلا در میان مردم معمول و مرسوم نبوده ؛ مانند پرداخ
-
آیا چرمی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می شود محکوم به نجاست است؟
53564 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] اگر شک در این باشد که ان ، چرم طبیعى است یا مصنوعى ، محکوم به طهارت است ، و اگر بعد از احراز طبیعى بودن چرم ان ، شک در این باشد که ایا از حیو
-
آیا شخصی که از سلامت کامل جسمی و روانی بر خوردار است، می تواند (به هر انگیزه ای) تغییر جنسیت به شیوه امروزی دهد؟
16129 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceفقهای شیعه اصل تغییر جنسیت را جایز می دانند. اما باید به دو نکته توجه داشت: 1. عملی که امروزه پزشکان تحت این نام انجام می دهند و در ان ، تنها ظاهر شخص را تغییر می دهند - بدون این که فرد ویژگی های خ
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9456 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
آیا امام سجاد و امام محمد باقر (ع) در کربلا حضور داشتند؟
92877 1390/12/14 تاريخ بزرگاندر قیام عاشورا که در محرم سال 61 هجری قمری واقع شد ، سه امام بزرگوار حضور داشتند: 1. امام حسین ( ع ) که رهبری این قیام را بر عهده داشتند و در کربلا به شهادت رسیدند. 2. امام سجاد ( ع ) که به دلایلی
-
از نگاه قرآن کریم کدام عمل است که در شرایط زمانی و یا مکانی خاص، انجام دادن آن حرام و در شرایط دیگر، ترک آن حرام است؟
15870 1390/12/14 تفسیریک عمل برای دو فرد یا در دو شرایط متفاوت می تواند واجب و یا حرام باشد که در این جا به دو نمونه اشاره می شود: 1. وجوب یک عمل در شرایط ویژه مانند مناسک حج که طبق ایۀ: و لله على الناس حج البیت من استطا
-
چرا در آیه 78 سوره نحل، کلمه سمع مفرد آمده و کلمات ابصار و افئده جمع آمده اند؟
28939 1390/12/14 تفسیردر این که چرا قلب و بصر در ایه مورد پرسش به صیغه جمع ، اما سمع مفرد ذکر شده است ؟ برخی از مفسران معتقدند که این تفاوت نکته اى دارد ، و برخی نیز حکمتی برای ان قائل نیستند. در این مختصر به برخی از این د
-
آداب پوشیدن کفش چیست؟
36380 1390/12/14 دنیا و زینتهای آندین اسلام ، اخرین ، کامل ترین و جامع ترین دین اسمانی است. در این راستا ، اموزههاى اسلامى به همۀ ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان در هر زمان و مکان نظر دارند و نیازمندى هاى او را پاسخ مى گویند. به ه
-
نظر دیوید هیوم در مورد بدیهیات عقلی و جواب فلاسفه اسلامی بر آن چیست؟
24828 1390/12/14 Islamic Philosophyهیوم می گوید ؛ مفاهیم ذهنی یا تحلیلی هستند یا خارجی. مفاهیم خارجی هم یا مستقیما یا با واسطه ، از حس گرفته می شود. در مورد مفاهیم خارجی می گوید این گونه مفاهیم در خارج قابل استفاده است ولی یقینی نیست ؛
-
آیا روایاتی در کتاب های حدیثی مبنی بر حلال شمردن استفاده جنسی از کنیزان وجود دارد؟
79338 1390/12/14 Laws and Jurisprudenceدر هیچ کجا از روایات اسلامی ، اعم از شیعه و اهل سنت نمی توان دلیلی برای چنین رابطۀ جنسی پیدا کرد. ان چه که در برخی از روایات بدان اشاره شد است هیچ ربطی به سوال طرح شده ندارد. ان چیزی که در روایت اشا
-
تخصص و تخصیص را تعریف کرده و توضیح دهید که تفاوت این دو اصطلاح در چیست؟
65821 1390/12/13 مبانی فقهی و اصولیواژه های تخصص و تخصیص هردو از اصطلاحات علم اصول فقه بوده و کاربرد فقهی دارند. تعریف تخصص خروج حقیقى چیزى از موضوع دلیل دیگر را ، تخصص می نامند ؛ مانند خروج زید جاهل از دلیل وجوب اکرام عالمان ( اکرم
-
ثواب عیادت از بیماران چقدر است؟
18479 1390/12/13 فضایل اخلاقیاز جمله امور اخلاقی که پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) به ان سفارش فرموده اند ، و یکی از فضایل اخلاق اجتماعی شمرده می شود ، عیادت و ملاقات از بیماران است. روایات بسیاری در این باره نقل شده است که
-
فرق کلمه های «الریف»، «القریة» و «الضیعة» چیست؟
14970 1390/12/13 تفسیربا توجه به معانی هرکدام از واژه های مزبور ، فرقشان روشن می شود: 1. ریف ( به فتح ) ، به معنای روستا است ، [ 1 ] اما ریف ( به کسر ) ؛ یعنی ، زمینى که در ان کشت و گیاه باشد. همچنین زمین نزدیک به اب را
-
به علت ریزش مو مجبور به گذاشتن کلاه گیسی با چسب به سر شده ام ، حکم وضو و غسل اینجانب چگونه است؟
25895 1390/12/13 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است: 1. اگر موی کاشته شده ، موی طبیعی و دارای رشد باشد و جز بدن محسوب شود ، حکم موی اصلی شخص را دارد. 2. اگر موی کاشته شده ، الیاف مصنو
-
حدود عورت در کتاب های فقهی با آن چه از عورت در منابع روایی آمده متفاوت است. علت این تناقض چیست؟
19095 1390/12/13 Laws and Jurisprudenceعورت در روایات ، به معانی متعددی امده و از مواضع مختلف تعبیر به عورت شده است ، اما انچه در فقه از ان به عنوان عورت تعبیر شده و پوشاندن ان واجب دانسته شده ، همان موضع معروفی است که اشاره به الت تناسلی
-
آیا نمونه های در تاریخ هست که فقط با یک نگاه ائمه، هدایت باطنی شده باشند؟
12534 1390/12/03 دانش، مقام و توانایی های معصومانبا توجه به این که مقام امامت ، مقام تحقق بخشیدن به اهداف مذهب و هدایت به معناى رساندن به سر منزل مقصود است ، نه فقط راهنمایی ، هدایت تکوینى را نیز شامل است ؛ یعنى تاثیر باطنى و نفوذ روحانى امام و تابش
-
آیا می توان حیوانی که شاخ او شکسته، در عید قربان، ذبح کرد؟
16066 1390/12/02 Laws and Jurisprudenceاین مسئله دو صورت دارد: یک. اگر مقصود از قربانی ، قربانی حج است که در عید قربان در سرزمین منی ذبح می شود ، بنا بر دیدگاه بیشتر فقها ، اگر قربانی در اصل خلقت شاخ داشته باشد ، ( اگرچه اکنون شاخ
-
من از روی نوارهای کاست و سی دی های مربوط به شرکت های خاص کپی می کردم، با توجه به این که نمی دانم چه شرکت هایی بوده است، چگونه می توانم حق آنها را ادا کنم؟
10889 1390/12/02 Laws and Jurisprudenceدر موضوع کپی رایت و حقوق معنوی ، نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است: حضرات ایات ( امام خمینی ، تبریزی ، سیتسانی و صافی ) معتقدند: اصولا تولید نرم افزار برای تولید کنندگان انها حقی ایجاد نمی کند و
