گنجینه پاسخ ها(برچسب:بیماری)
-
میل جنسی به دختران خردسال نشانی از بیماری پدوفیلی است، پس چرا اسلام ازدواج با کودکان را مجاز میداند؟
63 1403/01/29 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ اجازه ازدواج با دختران خردسال از طرف اسلام ، برای کمک به بیماران دچار انحراف جنسی و مشکلات روانی برای سو استفاده جنسی از خردسالان نیست ؛ چرا که از نظر شرع ، یکی از شرایط عقد ازدواج ان
-
اگر گرسنگی مداوم موجب ریزش مو شود، آیا میتوان آنرا مجوزی برای ترک روزه دانست؟
2927 1401/11/09 --- مشابه ---ریزش مو به تنهایی نمیتواند مجوزی برای افطار و ترک روزه باشد ، مگر اینکه مقدار و حجم ریزش مو به گونهای باشد که نوعی اسیب جدی به بدن به شمار اید. در این حالت باید به گونهای روزه گرفت که چنین اس
-
گفته میشود که در زمان ظهور امام زمان(عج) تمام بیماریها از بین میرود؟ با این وجود چه نیازی به آموختن دانش پزشکی است؟
6667 1400/03/04 حدیثدر منابع دینی روایات متعددی وارد شده است که در زمان ظهور به برکت وجود امام مهدی عج بیماریها از بین میروند: امام حسین ع قبل از شهادت خود به فرزندشان امام سجاد ع فرمود: رسول خدا ص به من فرمود... در ز
-
«آب نیسان» چیست و چگونه تهیه میشود؟
18190 1399/11/19 حدیثدر روایات متعددی به استفاده از اب نیسان و چگونگی تهیه ان اشاره شده است. شاید هیچکدام از این روایات را نتوان روایتی صحیح به معنای رجالی ان ارزیابی کرد و برخی خواص ان مبالغهامیز به نظر برسد ، ولی به ه
-
آیا خدا بهشت ویژه و مخصوصی برای بیماران آفریده است؟
15383 1399/09/24 حدیثانسانها همواره از راههای گوناگون در معرض ازمایش خداوند هستند و اشخاصی که از این ازمایشها سربلند بیرون ایند ، برنده هستند. بر این اساس ، شایسته است که انسانها از رحمت خداوند ناامید نشده و همراه با
-
احکام دفن و کفن اموات مبتلا به کرونا چیست؟
2350 1399/07/23 کفن و دفنشیوهی غسل و کفن و دفن فوتشدگان بر اثر کرونا ، با سایر اموات فرق ندارد و احکام شرعی ان یکسان است که در اینباره میتوانید نمایه 38082 اداب و احکام قبل و بعد از مردن را مطالعه نمایید. البته ، اگر کار
-
با توجه به شیوع ویروس کرونا و سفارش پزشکان به استفاده از مایعات جهت جلوگیری از این بیماری، حکم روزه گرفتن در این شرایط چیست؟
2659 1399/05/01 بیشتر بدانیمروزه در ماه رمضان از ارکان و واجبات اسلام بوده و به همراه روزههای مستحب دارای اثار مادی و معنوی متعددی است. [ 1 ] البته در شرایطی که موجب ضرر قابل توجه برای شخص باشد ، جایز و صحیح نیست. پس چنانچه به
-
منظور از درمان حقنه چیست؟ آیا اهلبیت(ع) نیز از این درمان استفاده میکردند؟
28501 1399/04/10 حدیثواژهی حقنه از ریشهی حقن نوعی درمان برای بیماران بود [ 1 ] و گاهی به دردی که در بدن به وجود میاید نیز حقنه گفته میشود. [ 2 ] حقنه مترادف با تنقیه [ 3 ] و اماله است ، اما در روایات بیشتر از واژهی ا
-
روایت شده است که پیامبر اسلام(ص) سرماخوردگی را درمان نمیکرد و آنرا درمانی برای جذام میدانست. نظرتان در این مورد چیست؟
20229 1399/02/22 حدیثبرخی از بیماریهایی [ 1 ] که انسانها بدان مبتلا میشوند ، سیستم بدنی انان را دچار مشکل میکند که برای جبران و تقویت ان ، علاوه بر استفاده از دارو ، گاهی نیاز است به بدن فرصت مقابله با بیماری داده شود
-
با توجه به شیوع بیماری کرونا و توصیۀ مسئولان مبنی بر خودداری از سفر، انجام سفر شرعا چه حکمی دارد؟
3055 1398/12/29 رعایت مقررات و قوانینبا توجه به مسئولیت الهی که همه ما در قبال سلامت خود و دیگران داریم ، در شرایط کنونی که ویروس کرونا گسترش یافته و متخصصان و مسئولان بهداشتی توصیههای اکید در مورد پرهیز از مسافرت دارند ، لازم است این ت
-
در برخی روایات توصیه شده است، هنگام نزول بلاها و فتنههای فراگیر به شهر قم پناه ببرید که بلاها از آنجا رانده میشوند، پس چگونه است که گاه خود قم محل نزول بلا و انتشار برخی بیماریها میشود؟!
7999 1398/12/14 حدیثسنت قطعی خداوند در دنیا ان است که هیچ فرد و هیچ منطقهای از امنیت و ارامش همیشگی برخوردار نباشد و چنین ارامشی تنها منحصر به جهان اخرت و ساکنان بهشت است. با این وجود ، خداوند به مناطقی از جهان توجه ویژ
-
آیا جلوگیری از برقراری نماز جمعه و جماعات و هیئات مذهبی به علت احتمال ابتلا به بیماریهایی مانند کرونا توجیه شرعی دارد؟
3181 1398/12/13 گوناگوندر اسلام ، حدیث و قاعدهای کلی به نام لا ضرر وجود دارد که بر مبنای ان ، اقدام شخص بر عملی که احتمال ضرر قابل توجه در ان میرود ، جایز نیست. [ 1 ] در این قاعده ، هرچند ملاک تشخیص ضرر ، عرف مردم هستند
-
اگر امیدی به بهبودی بیمار نباشد و ادامه درمان نیز با دشواری شدید اطرافیان و هزینههای گزاف همراه باشد، آیا میتوان به درمان پایان داد؟!
4537 1398/04/31 گوناگوندر صورتی که امکان بهبودی بیمار وجود نداشته و یا انکه بسیار ضعیف بوده و مستلزم مشقت زیاد باشد ، خودداری از ادامه درمان ، شرعا اشکالی ندارد. البته باید درمان را تا انجا که توان مالی و جسمی اطرافیان اج
-
فردی به رعایت احکام شرعی مقید نبود؛ لذا عمداً روزه نمیگرفت. بعدها مشخص شد که واقعاً روزه برایش ضرر داشت و بر اساس حکم شرع نیز روزه بر او واجب نبود. اکنون چه تکلیفی بر عهده او است؟
4022 1397/12/06 قضای روزه و کفاراتدر فرض سؤال ، چنانچه تا قبل از رمضان سال بعد ، بیماری اش بهبود یابد ، لازم است ، روزه ها را قضا نماید ، ولی کفاره لازم نیست. البته اگر تجری بر گناه را گناه بدانیم ، باید از این رفتار خود از خداوند طلب
-
آیا کار کردن در صنایعی که آلایندگی داشته و چه بسا موجب بیماری و حتی مرگ میشود، جایز است؟
3875 1397/11/17 رعایت مقررات و قوانیندر صورتی که منع قانونی وجود نداشته باشد ، فعالیت و کار در این کارخانه جات و مراکز ، برای کارگران اشکال شرعی ندارد. اما به طور کلی ، بر مدیران و مسئولان امر لازم است که برای رفع این گونه مشکلات ، اقدام
-
آیا گریه بر امام حسین(ع) سبب بهبود بیماریهای جسمی انسان نیز میشود؟
6625 1397/10/29 امام حسین عاخبار متواتر بر ان دلالت دارند که اشک بر امام حسین ع گناهان را از بین برده و جهنم را دور و بهشت را نزدیک می کند: [ 1 ] 1. امام سجاد ع : هر مؤمنى که برای شهادت امام حسین ع گریه کند و اشک او بر صورتش
-
آیا دچار شدن به بیماریهایی؛ مانند برص، جذام و... نشانه بیایمانی است؟!
28507 1397/01/01 درایه الحدیثاین که پیامبران باید دارای برخی نقائص نباشند موضوع جداگانه ای است ، اما این که هیچ مؤمنی دچار برص نمی شود موضوعی پذیرفتنی نیست. اگر چه روایت ضعیفی در این زمینه وجود دارد ، [ 1 ] که یا به دلیل ضعف سند
-
آیا مشکلات سادهای، مانند شمارش اشتباه پول و اضطراب ناشی از آن نیز میتواند به عنوان مجازاتی باشد که کفاره گناهان انسان شود؟
8216 1396/10/30 حدیثدر روایات به این مطلب اشاره شده است که هر گرفتاری ، نگرانی ، بیماری و ... می تواند پیامد یک گناه و نیز کفاره ای برای ان باشد. از سوی دیگر از ان جا که انسان مؤمن در پیشگاه خدای متعال محترم می باشد ، اگ
-
آیا در روایات به خواص چغندر اشاره شده است؟ آیا خداوند، جذام را با خوردن برگ چغندر و کندن رگها توسط یهود از آنها دور کرد؟
12357 1396/10/19 حدیثالف. چغندر به عربی ، یکی از معانی السلق [ 1 ] -به کسر سین و سکون لام- است. در طب سنتی ، استفاده از برگ ان برای بهبود بیماری سفارش شده است ، اما خوردن خود چغندر به جهت طبع سودایی توصیه نشده است ، و شا
-
چرا وجود بیماریهای مسری توسط امام علی(ع) مورد انکار قرار گرفته است؟
12482 1396/09/19 درایه الحدیثابتدا باید به این نکته توجه کرد که واگیر بودن برخی بیماری ها از گذشته های دور به عنوان امری شناخته شده و بدیهی به شمار امده و امکان انکار کلیت ان وجود ندارد. این واقعیت و این باور در صدر اسلام نیز وجو
-
استفاده از حیوانات در آزمایشگاه – که غالباً با آزار آنها همراه است - برای اهدافی مانند دست یافتن به درمان بیماریها، چه حکمی دارد؟
9051 1396/09/11 گوناگونهر چند از دیدگاه اسلام ، ازار حیوانات جایز نیست ، ولی در مواردی که حفظ جان انسان ها و پیدا کردن راهی برای درمان و سلامتی انها و نیز برخی اموزش های لازم ، وابسته به استفاده از حیوانات باشد ، استفاده از
-
آیا برای ترک اعتیاد به مواد مخدر و مواردی از این دست نیز دعای ویژهای وجود دارد؟
31623 1396/02/16 حدیثدعای ویژه ای که مختص به ترک مواد مخدر باشد ، در روایات نداریم ، اما دعاهایی داریم که طی ان می توان هر حاجت مشروعی را از خدا خواست و نیز می توان از دعاهایی بهره جست که برای رفع بیماری وارد شده است [ 1
-
«ایمان عبد کامل نمیشود مگر اینکه مردم بگویند او دیوانه است». آیا عبارت فوق، یک روایت است، تفسیرش چیست؟
31603 1395/10/06 حدیثبا انکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قران کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است ، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچ یک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل
-
بیماری امام سجاد(ع) تا چه مدت بعد از واقعه کربلا ادامه داشت؟
25082 1394/04/13 تاریخبیشتر روایات و نقل های معتبر ، بیماری حضرت زین العابدین ع را تنها در همان شب و روز عاشورا عنوان می کنند که ممکن است اثر ان تا چند روز بعد از ان نیز باقی بود. 1. امام سجاد ع : هنگامی که پدرم نزدیک مغر
-
آیا این درست است که روزه گرفتن، موجب مرگ سلولهای مغزی میشود؟!
17881 1393/09/08 بیشتر بدانیمبا توجه به اثار مثبتی که برای روزه به اثبات رسیده است ، نمی توان به این نتایج منفی ، اعتماد کرد. بر فرض این که این نتایج را بپذیریم ، باید این ضررها را مختص بیمارانی که روزه برایشان ضرر دارد و یا مربو
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9324 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
حکم درمان از طریق هومئوپاتی چیست؟
7701 1392/05/13 گوناگوناگر از مواد نجس یا حرام برای خوردن استفاده نشود و شیوه های غیر مشروع در ان نبوده و ضرر خاصی برای بیمار نداشته باشد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ]
-
مدت شش ماه است عقد نمودهام و حدود یک ماه پیش متوجه شدم یک ضایعه نخاعی دارم. آیا شوهرم حق دارد مرا طلاق دهد؟
8368 1392/03/06 طلاقبه طور کلی حق طلاق دست زوج است و در هر زمانی می تواند همسرش را با پرداخت مهریه و دیون دیگر طلاق دهد گرچه از لحاظ اخلاقی بهتر است شوهر برای خدا در این مشکلات صبر نموده و از طلاق همسر بیمارش خودداری کند
-
اگر شخص مریض در روز عاشورا بمیرد، آیا ثوابی از آن روز برای او نوشته می شود؟
29626 1391/02/31 زیارت عاشورا و دیگر زیارات1. بر طبق احادیث ، بیماری و صبر بر ان موجب امرزش گناهان می شود ؛ همان طور که امام علی ( ع ) می فرماید: بیمارى اجر ندارد ، ولى همۀ گناهان را می ریزد. اجر در برابر گفتار یا کردار خوبى است که به دست و زب
-
اهدای عضو چه حکمی دارد؟
89126 1389/02/06 مرگ مغزی و پیوند اعضاپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) : اگر استفاده از اعضاى بدن بیماران مذکور براى معالجه بیماران دیگر ، باعث تسریع در مرگ و
-
تمکین زن از شوهر، به چه معنا است؟
49032 1388/12/17 Laws and Jurisprudenceتمکین ؛ یعنی زن به وظائف زناشویى خود در برابر شوهر خود عمل کند و خواستههاى جنسى مشروع او را براورده سازد و ممانعت ننماید. [ 1 ] همچنین پاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی دامت برکاته درباره پرسش فوق به
-
چرا در مدتی که پیامبر اسلام(ص) بیمار بود حتی در یک نماز حضرت علی(ع) پیشنماز مردم نشد؟
16513 1387/11/03 گوناگوناولا: هیچ دلیل معتبری نداریم که اثبات کند ، ابوبکر بعد از غدیر خم و در زمان بیماری پیامبر اکرم ص و به دستور ایشان به امامت نماز جماعت پرداخته باشند. ثانیا: با توجه به این که ، صفات و شرایط امامت عبار
-
در چه صورت میتوان به نیابت از پدر و مادر نماز به جا آورد؟
16818 1387/07/27 نماز قضا و استیجارینیابت در نماز و روزه از براى انسان زنده جایز نیست. بر هر فرد مکلف واجب است که نمازهای واجب خود را ، به هر نحوی که میتواند ایستاده ، نشسته ، خوابیده و یا حتی با اشاره خود به جا اورد. امام خمینی ره و س