گنجینه پاسخ ها(برچسب:ظاهر)
-
اگر کسی دارای باطن خوب باشد، آیا خداوند سرانجام ظاهر او را نیز اصلاح خواهد کرد؟
3361 1400/10/08 حدیثبر اساس اموزه‌های دینی ، لازم است انسان در مسیر خودسازی تمام سعی و تلاش خود را بنماید تا به صورت هماهنگ ، هم ظاهر و هم باطن او در مسیر اصلاح باشد. [ 1 ] البته اصلاح باطن نسبت به اصلاح ظاهر اهمیت بیشت
-
آیا امام علی(ع) خود را به عنوان وجه اللّه، جنب اللّه، اول، آخر، ظاهر و باطن معرفی فرمود؟
980 1400/07/28 گوناگونهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس گزارش برخی منابع روایی ، امام علی ع خود را به عنوان وجه الله ، جنب الله ، اول ، اخر ، ظاهر و باطن فرموده است. البته در برخی روایات نیز این واژه‌ها بگونه‌ای تفسیر شد
-
معنای این سخن امام علی(ع) که من اول و آخر و ظاهر و باطن هستم چیست؟ و آیا از سند معتبری برخوردار است؟
12999 1397/10/01 حدیثاگرچه روایت موجود در پرسش ، روایتی ضعیف است ، اما محتوای مشابه ان در کتاب های معتبر دیگر نقل ، و به گونه ای ترجمه و تفسیر شده است که منافات با توحید نداشته و مستلزم غلو نخواهد شد ؛ زیرا ویژگی ها و صفا
-
مقصود از «ظاهر بودن خدا به صورت جماد و حیوان» در سخن برخی از عارفان چیست؟
5898 1397/08/12 وحدت وجوداگر مقصود از این ظهور و بروز ، ادعای دیدن خدا در قالب یک حیوان و یا جماد باشد ، باید ان را از شطحیات و اشتباهاتی دانست که قابل دفاع نیست ؛ اما اگر مقصود از ان ، اول و اخر و ظاهر و باطن بودن خداست که د
-
هر آشکاری غیر از خدا، پنهان است(پنهان نیست. نسخه بدل) و هر پنهانی غیر از خدا آشکار نیست. تفسیر این سخن امام علی(ع) چیست؟
16939 1396/10/07 حدیثامام علی ع در یکی از خطبه هایش در توصیف پروردگار فرموده است: و کل ظاهر غیره [ غیر باطن ] باطن ، و کل باطن غیره غیر ظاهر ؛ [ 1 ] و هر اشکارى جز او غیر پنهان در نسخه ای ، پنهان است ، و هر پنهانى جز او غ
-
مراد از «ظهور تصوری» و «ظهور تصدیقی» چیست؟ و کدام‌یک حجیت دارد؟
9537 1396/08/14 مبانی فقهی و اصولیظهور الفاظ و بحث از حجیت ظواهر ، از جمله مباحثی است که در علم اصول از ان بحث می شود. این بحث ، در ادامه بحث از حجیت الفاظ کتاب و سنت است ؛ یعنی ظواهر ، دلیلی در برابر کتاب و سنت نیست ، بلکه نیاز به اث
-
امامان معصوم(ع) درباره زینت باطن و راه‌های دستیابی به آن، چه فرمودند؟
8618 1395/07/26 دستور العمل هاانسان دارای دو جنبه ظاهر و باطن است. هرچند که ظاهر انسان نیز باید اراسته و مطابق با باطن ان باشد ، ولی اهمیت زینت و طهارت باطن ، به مراتب مهم تر و باارزش تر از ظاهر است. [ 1 ] بدین جهت از امام علی ع ن
-
اگر مردی در ظاهر، اسلام را بپذیرد تا با یک دختر مسلمان ازدواج کند، آیا عقدش صحیح است؟
7021 1394/01/20 اشتراک در دیندر فرض سؤال ، چنانچه شهادتین را بر زبان جاری کند و ندانیم که به انچه می گوید ، ایمان دارد یا نه ، حکم مسلمان را داشته و ازدواج با او صحیح است. ولی اگر یقین داشته باشیم که دروغ می گوید ، عقدش باطل است.
-
مقصود از این‌که «قرآن، ظاهر و باطنی دارد»، چیست؟ آیا امامان(ع) از شیوه تفسیر باطنی استفاده می‌کردند؟
31627 1393/07/20 حدیثمعناى ظاهر این است که: وقتى قران را مطالعه می‌کنیم با دقت و تدبر در ایات ، مطالبى را می‌فهمیم که مطابق با ظاهر ایات بوده و طبق اصول محاوره می‌توان به ان احتجاج نمود و هر کسى که با اصول محاوره زبان عرب
-
آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
12799 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
تفسیر «هُوَ الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن» چیست؟
39545 1392/05/28 تفسیردر قران کریم خداوند این گونه معرفی شده است: هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شى علیم . امام صادق ( ع ) در معنای الاول فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اولى نبوده ، و اغازى بر
-
فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
14792 1390/12/22 مبانی فقهی و اصولیدلالت یک عبارت بر مقصود گوینده ، گاهی ان قدر صریح است که احتمال خلاف در ان منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است ، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست ، بلکه معانی متعدد از ان
