گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
نام مادر بزرگ پدری و مادری امام علی(ع) چه بوده است؟
15726 1395/11/07 تاریخ1. نام مادربزرگ پدری ابوطالب حضرت علی ع و یا همان مادر حضرت ابوطالب ، فاطمه بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم است. [ 1 ] 2. نام مادربزرگ مادری حضرتشان و یا همان مادر فاطمه بنت اسد ، حبى حیی بنت
-
دلیل معاد چیست؟ چرا آفرینش انسان نمی‌تواند برای هدفی غیر از زندگی آخرت باشد؟ چرا نمی‌توان عدالت را در همین دنیا با فرایندهایی چون «رجعت» محقق کرد؟
8252 1395/11/07 دلائل عقلی و نقلی معاد1. این مطلب که هدف از خلقت انسان ، انتفاع انسان کامل از دیگر انسان ها باشد معنا ندارد ، اما اینکه افرینش انسان ممکن است برای هدف دیگری باشد - هرچند ما از ان اطلاعی نداشته باشیم و این به تنهایی کافی د
-
پرسشی آرامش را از من سلب کرده است که ابتدا باید معرفتی وجود داشته باشد تا عبادتی انجام شود، پس آیا تا هنگامی که معرفتی حاصل نشد، می‌توان عبادت را رها کرد؟!
4859 1395/11/07 خداشناسی1. برای اثبات وجود خدا دلایل واضح و روشن وجود دارد که در این جا نیاز به تکرار انها نیست. [ 1 ] 2. از نظر عقلی امکان ندارد کسی بتواند وجود نداشتن خداوند را اثبات کند. در نهایت ، منکران خدا تنها مدعی
-
چرا حضرت موسی(ع) هنگام خطاب به همسرش از فعل جمع مذکر «امکثوا» استفاده نمود؟
5593 1395/11/07 تفسیرهنگامی که مدت قرارداد حضرت موسی ع با شعیب ع در مدین پایان یافت ، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد ؛ شبى تاریک و ظلمانى بود ؛ راه را گم کرد ؛ گوسفندان او در ب
-
تکلیف من که نمی‌توانم طهارت مادی و معنوی کامل را در نماز رعایت کنم چیست؟
5439 1395/11/07 تفسیراین پرسش می تواند از دو جنبه مورد نظر باشد ؛ طهارت ظاهری و طهارت باطنی و معنوی. الف. از نظر لباس و بدن نمازگزار ، دستورات اسلام به دو بخش واجبات و مستحبات تقسیم می شود. 1. برخی از شرایط ، رعایت انها
-
امام علی(ع) فرمود: «اگر دین نبود به سیاست از همه آگاه‌تر بودم»؟ چرا حضرتشان از این سیاست برای بقای حکومت دینی استفاده نکردند؟!
7768 1395/11/07 رفتار امام علی عانچه دراین باره از امام علی ع نقل شده ، این گونه است: و الله ما معاویه بادهى منی و لکنه یغدر و یفجر و لو لا کراهیه الغدر لکنت من ادهى الناس و لکن کل غدره فجره و کل فجره کفره و لکل غادر لوا یعرف به یوم
-
آیا ماهیت وکالت از نگاه شیعه منطبق با نگاه مذاهب چهارگانه اهل سنت است؟
5614 1395/11/07 General Termsوکالت از نگاه فقه شیعه ، عقدی است که به موجب ان یکی از طرفین ، طرف دیگر را بر انجام امری نایب خود قرار می دهد. به بیان دیگر ، وکالت ان است که انسان کارى را که می تواند در ان دخالت کند ، به دیگرى واگذ
-
آیا پیامبر اسلام(ص) از نژاد ایرانی بود؟!
33346 1395/11/07 تاریخبا توجه به نکات زیر ، می توان به پاسخ رسید: 1. بر اساس منابع جغرافیایی ، به منطقه خاصی از سرزمین فعلی عراق و یا به کل ان سرزمین ، بابل می گفتند. [ 1 ] بعدها به مجموعه سرزمین های عراق ، فارس ، جبال م
-
در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگی‌های مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات می‌توان به درجات بالای ایمان رسید؟
5582 1395/11/07 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در برخی از روایات ، نشانه های مومن پنج چیز شمرده شده است که یکی از انها خواندن پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز است ؛ [ 1 ] در حالی که در روایات دیگر امده که عابدترین مردم
-
روایت «إذا تمّ فجور العبد ملک عینیه فبکى بهما متى شاء»، آیا معنایش این است که افرادی که با تمام وجود در گناه غوطه‌ورند، دلهای نرمتر و چشمان اشکبارتری دارند؟!
6318 1395/11/07 حدیثابتدا باید گفت که این روایت در منابع روایی شیعی جز در کتاب معاصر نهج الفصاحه [ 1 ] وجود ندارد ، اما این روایت را در برخی از منابع اهل سنت می یابیم. [ 2 ] این روایت در نهج الفصاحه اینگونه ترجمه شده
-
واژگان «حوت» که در قرآن مورد استفاده قرار گرفته، به معنای نهنگ است و یا به هر نوع ماهی گفته می‌شود؟!
12980 1395/11/07 تفسیرلغت شناسان حوت را هم به ماهی بزرگ نهنگ ، [ 1 ] و هم به ماهی کوچک و معمولی معنا کرده اند. [ 2 ] از موارد استعمال ان در قران نیز به دست می اید که به ماهى بزرگ و کوچک هر دو حوت گفته می شود ؛ مانند ماهیی
-
چرا امام علی(ع) در جنگ تبوک که بزرگترین لشگرکشی مسلمانان بود، شرکت نداشت؟!
24456 1395/11/07 تاریخامام علی ع در تمام غزوات - جز تبوک - همراه پیامبر اسلام ص بود و در هر نبردی که پیامبر ص حضور نداشته ، اما ایشان شرکت داشتند ، به عنوان فرمانده لشگر اعزامی معرفی شده و به عبارتی ، موردی وجود ندارد که ا
-
تفاوت معنای «رجوع» و «صیرورة»، در آیاتی مانند «إلی الله ترجع الامور» و «إلی الله المصیر» در چیست؟
12043 1395/11/07 لغت شناسیترجمه ساده و روان واژه ی رجوع و صیرورت همان بازگشتن و برگشتن است. در بسیاری از کتاب های لغت ، این دو واژگان به صورت مترادف ذکر شده [ 1 ] و در ترجمه های فارسی قران کریم نیز به پیروی از نظر لغت شناسان ،
-
کدام آیات قرآنی منسوخ شده‌اند؟
34518 1395/11/07 علوم قرآنیدرباره تعیین ایات ناسخ و منسوخ ، اختلافاتی بین اندیشمندان علوم قرانی وجود دارد که گاه گروه ایات منسوخی از طرف انان اعلام شده ، با یکدیگر همخوانی ندارند که در این زمینه ، باید در مورد هر ایه ای که ادعا
-
من عرب هستم، اما عرب‌ها ارتباطی با من ندارند! «انا من العرب و العرب لیس منّی». آیا این سخنی از پیامبر اسلام(ص) است؟
56796 1395/11/07 درایه الحدیثانا من العرب و لیس العرب منی ؛ من از عربم و عرب از من نیست. انا من العرب و لیث العرب منی ؛ من از عربم و شیر عرب از من است. با جست وجویی که در منابع روایی و تاریخی انجام شد ، عبارات فوق که در فضای م
-
چند آیه از قرآن در فضائل علی بن ابی‌طالب(ع) نازل شده است؟
5379 1395/11/07 حدیثانچه در این باره در برخی از منابع اهل سنت امده ، این است که ابن عباس گفت: نزلت فی علی ثلاث مائه ایه ؛ [ 1 ] سی صد ایه در شان علی ع نازل شده است. همچنین در برخی منابع شیعه از ابن عباس از رسول خدا ص نق
-
در سوره آل عمران آمده که زنان را برای انسانها (و نه مردها) جلوه دادیم. مگر زن، انسان نیست؟
8173 1395/11/07 تفسیردر این ایه شریفه خداوند می فرماید: محبت امور مادى ، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسب هاى ممتاز و چهارپایان و زراعت ، در نظر مردم جلوه داده شده است [ تا در پرتو ان ، ازمایش و تربیت ش
-
انسانی که با مرگ، جسم او نابود شده چگونه می‌شنود، می‌بیند و از احوال نزدیکان خود با خبر می‌شود؟
10223 1395/11/07 برزخروح یا نفس انسان هر چند مجرد است ، ولی به اصطلاح حکیمان مجرد تام نیست ، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است ؛ البته تا زمانی که در این دنیا هست ، وابسته به بدن دنیایی است ؛ یعنی بدون بدن نمی تواند افعا
-
اینکه گفته می‌شود: ماهیّات(مخلوقات)همگون خدا نیستند، حال در این‌صورت که دوگانگی در عالم وجود پیش می‌آید، آیا خدا به همان مقداری که مخلوق نیست محدود نمی‌شود؟
4507 1395/11/07 --- مشابه ---اولا: خداوند ، ماهیت -به معنایی که در فلسفه مصطلح است- ندارد ؛ بلکه ذات خداوند عین وجود است. [ 1 ] ثانیا: معنا و مفهوم وجود در مورد خداوند و بقیه موجودات تفاوتی ندارد. و به اصطلاح فلاسفه وجود مشتر
-
گناه چه تأثیری در قوای ادراکی انسان داشته و آیا بر علوم تجربی و امور مادی نیز تأثیر منفی دارد؟
5687 1395/11/07 انسان شناسیبراساس اموزه های اسلامی ؛ در کنار عوامل اجتماعی و محیطی ، گناه نیز دارای نقشی منفی و عاملی برای اختلال در فهم و ادراک انسان می باشد و ایات و روایات نیز به این واقعیت اشاره کرده و دست کم گناه و توان عق
-
آیا الاغ شیاطین را می‌بیند و خروس فرشتگان را؟
26119 1395/11/07 درایه الحدیثروایاتی در این موضوع از معصومان ع نقل شده است: 1. پیامبر اسلام ص فرمود: هرگاه صدای خروس را شنیدید خروس حتما فرشته ای را دیده است ، پس از خدا حاجت بخواهید ، و به سویش توجه کنید ، و وقتی صدای الاغ را ش
-
آیا کودکانی که قبل از بلوغ از دنیا رفته‌اند، به احسان و دعای زندگان نیاز دارند؟
28288 1395/11/07 نماز میتبرای روشن شدن انچه در پرسش امده پرسش را این گونه تفکیک می کنیم: 1. ایا کودکان برای نجاتشان به احسان و دعا نیاز دارند ؟ 2. ایا اگر احسان و دعایی در حقشان انجام شود ، فایده ای به حالشان دارد ؟ در ر
-
اگر زنی به اجبار مورد تجاوز قرار گرفته و سپس برای شکایت به دادگاه مراجعه کند، چرا دو شاهد از او می‌خواهند؟! آیا این عادلانه است و آیا آوردن شاهد بر این موضوع، اساساً امکان‌پذیر است؟!
8218 1395/11/07 احکام قضاییانسان ها ازاد و مختار افریده شده اند که برخی از انها راه صداقت را پیموده و به هیچ قیمتی حاضر نیستند به حقوق دیگران تجاوز کنند ، در مقابل ، عده ای راه گمراهی ، ستم و دروغ را انتخاب کرده و تمام تلاششان
-
ابدیت در بهشت و دوزخ چگونه تصور می‌شود؟ و بقای بالله به چه معنا است؟
12817 1395/11/07 معاد شناسی1. یکی از موضوعات مهم در فرهنگ دینی این است که انسان موجودی ابدی است و برای ابدیت ساخته شده است. به بیان دیگر ، یکی از مطالب دهشت اور برای خرد و اندیشه ی انسان ، این است که خود را باید برای زندگی بی پ
-
روایتی فعالیت‌های خیر انسان را وابسته به توفیق الهی اعلام می‌کند. بر این اساس، آیا گنه‌کاران در قیامت نمی‌توانند نداشتن توفیق را بهانه‌ای برای گناهشان بیاورند؟
7729 1395/11/07 درایه الحدیثدر برخی از روایات چنین امده است که انسان مؤمن به سه خصلت محتاج است: توفیق از جانب خدا ، واعظ و اندرزگویی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر فرد خیرخواه که او را نصیحت کند . [ 1 ] معنای توفیق که در جمله
-
سید قطب که بود؟ و آیا تفسیر قرآنش مورد اعتماد و قابل استناد است؟
16763 1395/11/07 تاريخ بزرگانسید قطب بن ابراهیم در سال 1324ق ، در روستای موشه در مصر به دنیا امد و در محیطى اسلامى رشد کرد ، و برای تحصیل از زادگاهش به قاهره هجرت نمود و در نظام اموزش و پرورش مصر تحصیل کرد. وی به عنوان نویسنده و
-
آیا بر اساس روایت «لَا وَصِیةَ لِوَارِثٍ»، نمی‌توان وصیتی به نفع ورثه داشت؟
6434 1395/11/07 وصیتحدیثی با این مضمون که نمی توان به نفع وارث ، وصیت کرد با عباراتی چون لا وصیه لوارث در بسیاری از کتب اهل سنت از پیامبر اسلام ص نقل شده است. [ 1 ] شیخ طوسی نیز روایتی صحیح به همین مضمون نقل کرده که در ا
-
آیا عبادتی به نام «ختم سوره یس» توصیه شده که بعد از هر کلمه «مبین» که هفت بار در این سوره تکرار شده، بگوییم: «سبحان المنفّس عن کل مدیون...»؟
29902 1395/11/07 علوم قرآنیالف. بنابر تحقیق و جستجو ؛ این دعاها و ذکرها در منابع حدیثی معتبر و یا قابل استناد شیعه و اهل سنت مشاهده نشد. ولی مشابه چنین عباراتی در یکی از کتاب های عرفانی قرن هفتم [ 1 ] و بدون استناد به پیامبر ص
-
معنای «حمل بر مجاز» چیست؟
1656 1395/11/07 نداردحمل بر مجاز ؛ یعنی در تردید بین مجاز و نقل ، حمل بر مجاز می کنیم و این در کلمه و یا عبارتی رخ می دهد که در ان ، هم نقل و هم مجاز احتمال داده می شود ، مانند صلاه در جمله صل عند رؤیه الهلال [ 1 ] که مع
-
معنای «حذف غیر مخل» چیست؟
2977 1395/11/07 نداردمعنای حذف غیر مخل این است که: گاهی از یک متن و عبارت - به جهت اختصار یا دیگر جهات فصاحتی و بلاغتی - کلمه یا کلماتی حذف می شود. حذف این کلمات تا جایی مورد پسند و مقبول است که منجر به نارسایی معنایی نشو
-
فرق بین «وثوق شخصی» و «وثوق نوعی» چیست؟
4495 1395/11/07 نداردوثوق به معنای اطمینان است. [ 1 ] در امارات شرعى ؛ مثل بینه و خبر واحد گفته شده باید وثوق و ظن به مؤداى امارات ایجاد شود تا حجت باشد ، اگر چه این وثوق و ظن ، ظن نوعى باشد. [ 2 ] ظن نوعی وثوق نوعی ، یعن
-
معنای «ترجیح بلا مرجح» چیست؟
23760 1395/11/07 نداردترجیح ؛ یعنى رجحان ، برترى و امتیاز داشتن چیزى نسبت به چیز دیگر. این اصطلاح گاهى در فلسفه به کار می رود و گاهى در فقه یا اصول عالم اعتبار . بلا مرجح ؛ یعنی بدون جهت و علتی ، چیزی ترجیح داده شود. [ 1
-
ابوالحسن علی بن محمد مدائنی که بود؟ آیا او شخصی موثّق در نقل روایات تاریخی است؟
2402 1395/11/07 نداردابوالحسن علی بن محمد مدائنی در زمره ناقلان اخبار و راویان تاریخ به شمار می اید. داوری درباره اثار ، روایات و شخصیت رجالی مدائنی دشوار است ، اما به دلیل انچه مورخان و راویان برجسته از او نقل کرده و در
-
آیا عقل که پیامبری درونی نام گرفته نیز از مقام عصمت برخوردار است؟! اگرنه پس چگونه می‌توانیم به حکم آن عمل کنیم؟
3545 1395/11/07 ندارددر مورد مقدار ، میزان ، اعتبار و حجیت عقل ، نظریات مختلفی ارائه شده است ، اما انچه در میان محققان اسلامی روشن و مبرهن است ، این است که عقل و برهان عقلی ، حجت و معتبر است. [ 1 ] به تعبیر برخی از فیلسوف
-
وحدت میان مسلمانان چه دست‌آوردهای دارد؟!
1484 1395/11/07 ندارداثار و برکات وحدت میان مسلمانان [ 1 ] از نظر عقلی روشن است ؛ به بیان برخی از محققان با تمام گفت وگوهایى که در باره اثر اعجاز امیز اتحاد در پیشرفت اهداف اجتماعى و سربلندى اجتماعات گفته شده است ، می توا
