گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
روایتی وجود دارد که حضرت آدم(ع) بعد از آفریده‌شدن، نور پنج‌تن(ع) را مشاهده کرد. چرا ایشان نور هر چهارده معصوم(ع) را مشاهده نکرد؟!
3392 1401/10/04 حدیثاز پیامبر خدا ص نقل شده است ، هنگامی که خدای متعال ادم ع را افرید و روح خود را در او دمید ، ادم به راست عرش نگاه کرد. پنج شبح از نور دید که مشابه صورت خود او بودند و به رکوع و سجده می‌پرداختند. او از
-
خرق اجماع مرکب چیست و چرا فقها آن‌را باطل می‌دانند؟!
1507 1401/10/03 General Termsارائه نظر مخالف با وجه مشترک میان اقوال موجود فقها را خرق اجماع مرکب می‌گویند ، و خرق اجماع به معناى مخالفت با اجماع است. توضیح اینکه ، اگر چند نظر از فقها در مورد مسئلهاى مطرح شده و فقهای گذشته تا
-
رنگ‌‌کردن مو و ریش از چه زمانی آغاز شد؟ آیا پیامبران خضاب میکردند، یا عبدالمطلب برای اولین بار آن را از سیف بن ذی یزن آموخت؟!
3844 1401/10/01 حدیثکلمهی خضاب از ریشه‌ی خ-ض-ب به معنای تغییر رنگ است [ 1 ] که در گذشته معمولا با رنگ‌هایی طبیعی ؛ مانند حنا و کتم [ 2 ] گیاهى که رنگ سیاه را با ان می‌ساختند [ 3 ] صورت می‌گرفت. خضاب‌کردن با رنگ‌های گون
-
تقدم و تأخری که در دعای اول صحیفه سجادیه به آن اشاره شده، ناظر به چه نوعی از تقدم و تأخر است؟
1354 1401/09/30 حدیثامام سجاد ع در دعای اول صحیفه سجادیه که به عنوان مقدمه و شروع دعا است ، به حمد و ثنای الهی پرداخته و پس از برشمردن برخی از صفات خدای متعال به اغاز افرینش از سوی خداوند اشاره نموده و می‌فرماید: به ق
-
«ضمیر شأن» چیست و در متون عربی چگونه ترجمه می‌شود؟ آیا معادل فارسی نیز دارد؟
3433 1401/09/30 صرف و نحودر زبان عربی نوعی ضمیر وجود دارد که به ان ضمیر شان ، یا ضمیر قصه گفته می‌شود. همچنین به نام‌های دیگری ؛ مانند ضمیر امر ، ضمیر حدیث و ضمیر محمول [ 1 ] نیز شناخته می‌شود. این نوع از ضمیر معمولا در اب
-
با آن‌که قرآن کریم به صراحت می‌فرماید که تغییر سرنوشت ملت‌ها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
2563 1401/09/29 تفسیرهمانگونه که در پرسش نیز امده است ، قران کریم ، یکی از مهم‌ترین عوامل تغییر وضعیت مردم از رفاه و نعمت به سختی و مشکلات ؛ و یا از گرفتاری و بلا به راحتی و رفاه و از ظلم به عدل و از عدل به ظلم را به
-
منظور از «اجتهاد در برابر نص» چیست؟
3691 1401/09/28 --- مشابه ---اصطلاح اجتهاد در برابر نص که در متون مرتبط با علوم اسلامی فراوان مشاهده می‌شود ، به معنای ان است که در موضوعی که دلیل قطعی از طرف شارع وجود دارد ، کسی بخواهد نظر خودش را ملاک قرار دهد و در ان مسئله حک
-
افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟
4534 1401/09/27 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، هر گناهی تنها به اندازه خود ؛ اما هر کار نیکی چندین برابر سنجیده می‌شود: من جا بالحسنه فله عشر امثالها ومن جا بالسیئه فلا یجزى الا مثلها هر کسی که یک
-
امام رضا(ع) در گفت‌وگوی خود با مأمون، چگونه با استناد به آیه مباهله، فضیلت و جانشینی امام علی(ع) را اثبات فرمود؟
4137 1401/09/26 حدیثهمانگونه که در پرسش اشاره شد ، گزارشی در روایات وجود دارد که بر اساس ان ، مامون عباسی در گفت‌وگویی که با امام رضا ع داشت ، از حضرتشان پرسید: در قران کریم ، چه دلیلی برای جانشینی امیرالمؤمنین ع می‌توا
-
عبارت «علیکم منی سلام الله» در زیارت عاشورا، آیا نشانگر آن است که مؤمنان خود را شایسته سلام‌دادن به امام حسین(ع) ندانسته و به همین دلیل از طرف خداوند به حضرتشان سلام می‌دهند؟!
3714 1401/09/23 حدیثنخست در تفسیر کلمه سلام باید گفت ؛ این واژه را می‌توان توصیف برای افراد در نظر گرفت ، یعنی معنایش بیان ویژگی کسى است که با سلام و عافیت با تو برخورد کند ، نه با جنگ و ستیز ، و یا شر و ضرر. [ 1 ] و
-
در خرید و فروش طلا به طلا، یا نقره به نقره علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش، چه شرایط دیگری باید رعایت شود؟
1579 1401/09/23 خرید و فروشدر خرید و فروش طلا به طلا ، یا نقره به نقره ، علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش ، [ 1 ] دو شرط دیگر باید رعایت شود: وزن ان دو مساوی باشد. معامله به صورت نقدی صورت گیرد ؛ بلکه باید فروشنده و خریدار پی
-
کفن باید سه تکه داشته باشد، پس چرا نوزادی که از دنیا می‌رود را تنها در یک پارچه پیچیده و دفن می‌کنند؟
5647 1401/09/23 کفن و دفنفرد مسلمان ، چه بزرگسال باشد چه نوزاد و حتی جنین سقط شده‌ای که چهار ماه در شکم مادرش بوده ، در احکام مربوط به اموات ، مانند: وجوب غسل ، کفن و دفن کردن ، تفاوتی ندارند ؛ جز در نماز میت که بر طفلی که
-
چرا اسلام می‌گوید دین تقلیدی جایز نیست، ولی برای مرتد فطری حکم قتل صادر می‌کند؟
1889 1401/09/23 کلام قدیمبر اساس اموزه‌های قران و روایات ، اعتقاد به اصول دین باید از روی علم و اگاهی باشد ، و منظور از اینکه در اصول دین تقلید جایز نیست ، این است که انتخاب دین نباید کورکورانه و از روی تعصب باشد ؛ بنابراین
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخ‌گو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آن‌که در اختیار عقل او باشند، در مقام سخن‌گفتن برمی‌آیند؟!
1705 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخ‌گوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعه‌ای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همه‌ی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
معنای اصطلاحات «حسن بیان»، «حسن مطلع»، «حسن مقطع» و «حسن نسق» چیست؟
3440 1401/09/17 لغت شناسیاصطلاحات مطرح شده در پرسش از جمله اصطلاحات ادبی هستند که در ادامه به توضیح انها خواهیم پرداخت: حسن بیان: حسن بیان به معنای انتخاب بهترین روش برای رساندن معنا و مقصود به مخاطبان است ، به گونهای که م
-
«من تعاهد نفسه بالمحاسبة أمن فیها المداهنة». این حدیث ناظر به چه واقعیتی است و معنای مداهنه چیست؟
1676 1401/09/16 حدیثمن تعاهد نفسه بالمحاسبه امن فیها المداهنه ؛ [ 1 ] هر کسی که عهد کند تا همواره نفس خویش را حساب‌رسی کند ، نیازی ندارد که خود را فریب دهد. مداهنه به معناى فریب‌دادن ، چاپلوسی ، سازشکاری و به نوعی کو
-
گاهی بیان می‌شود که فلان موضوع فی الجمله قابل پذیرش است؛ اما بالجمله پذیرفتنی نیست. تفاوت این دو اصطلاح در چیست؟
6903 1401/09/15 --- مشابه ---به صورت خلاصه می‌توان گفت که اگر فردی موضوعی را ادعا کند و با بررسی کامل ، صحت ادعای یاد شده در تمام مصادیق ان برای ما به اثبات برسد ، خواهیم گفت که این ادعا بالجمله - و در تمام موارد - صحیح است ؛ اما
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیّة معلول»، به چه معنا است؟
1319 1401/09/14 --- مشابه ---یکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار ان‌را در مباحث حرکت کتاب التحصیل به مناسبتی مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون ایشان در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی می‌گوی
-
در آیه 35 سوره احقاف در برخی قرائت‌ها بر عبارت «ولا تستعجل» علامت وقف وجود دارد. معنا و وضعیت ادبی آیه با این قرائت چیست؟
1441 1401/09/13 --- مشابه ---فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعه من نهار بلاغ فهل یهلک الا القوم الفاسقون . [ i ] در ایه 35 سوره‌ی احقاف چندین جمله کامل وجود دارد. این ج
-
معنای کلمه قربان چیست؟ این کلمه فارسی است یا عربی؟
6011 1401/09/12 --- مشابه ---واژه قربان یک لغت عربی است که در قران کریم نیز به صورت منصوب قربانا [ 1 ] مورد استفاده قرار گرفته است. این کلمه از ریشه قرب می‌باشد که به معنای نزدیک‌بودن است و معنای قربان ان چیزی است که به واسطه‌ا
-
روایتی بیانگر آن است که فرشتگان در شهر کوفه بر آدم(ع) سجده کردند. مگر ماجرای سجده فرشتگان در بهشت رخ نداده بود؟!
1748 1401/09/10 حدیثنخست باید گفت ؛ روایتی که در پرسش به ان اشاره شد ، هر چند از کتابی قابل استناد [ 1 ] و نویسنده شیعی و مورد اعتماد [ 2 ] نقل شده است ، ولی سندی که برای این روایت بیان شده ، سند محکم و قابل اعتمادی نیست
-
آیا می‌توان معصومان و امام‌زادگان را طبق دستور زیارت پیامبر(ص)، با ترسیم قبری بر روی زمین، از دور زیارت کرد؟
1661 1401/09/09 احکام مساجد و مکانهای مقدساگرچه احترام به نمادها در تمام جهان مرسوم است ، و انچه در پرسش امده نیز زیارتی نمادین است و دلیلی بر منع ان وجود نداشته و می‌توان ان‌را به قصد رجا انجام داد ؛ اما انچه در روایت امده ، این نوع زیارت
-
در آیه 128 سوره توبه، از دلسوزی و مهربانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به افراد باایمان سخن به میان آمده است. آیا مراد از آنها، تنها مسلمانان می‌باشند و یا همه مؤمنان به ادیان الهی؟!
3472 1401/09/09 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به‌یقین ، پیامبری از جنس خودتان به‌سوی شما امد که رنج‌هاى شما بر او دشوار امده و برای هدایت شما از جان و دل تلاش ک
-
آیا حضرت محمد(ص) نیز مانند حضرت عیسی(ع) مردگان را زنده می‌کرد؟
6627 1401/09/08 حدیثزندهکردن مردگان یکی از معجزاتی است که قران کریم ان‌را به حضرت عیسی ع نسبت داده ؛ اما در این کتاب مقدس نیامده است که رسول خدا ص هم مرده‌ای را زنده کرده باشد. البته ایه‌ای نیز وجود ندارد که اعلام کند
-
آیا تکامل برزخی انسان‌ها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
2458 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر می‌رسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که می‌گوید: همان‌گونه زندگی می‌کنید می‌میرید و همان‌‌گون
-
در اضافه لفظی، مضاف تنوین نمی‌گیرد. پس چگونه اگر همین مضاف، منادی واقع شود، در برخی موارد دارای تنوین شده و مضاف الیه او نیز مجرور نمی‌شود؟
2372 1401/09/06 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ هنگامی که یک کلمه‌ی مضاف ، منادا قرار گیرد ، منصوب می‌شود ؛ خواه اضافه لفظی باشد و خواه معنوی و نیز جز موارد اندک ، این منادای مضاف بدون تنوین تلفظ می‌گردد. توضیح ان‌که منادای مضاف معن
-
همان‌گونه که آیه تطهیر دلالت بر عصمت اهل‌بیت(ع) دارد، آیا آیه 11 سوره انفال را نمی‌توان نشانگر عصمت صحابه دانست؟
1102 1401/09/05 --- مشابه ---شاید در ظاهر ، عبارات این دو ایه تا حدودی مشابه هم باشد ؛ اما با بررسی بیشتر می‌توان دریافت که مفهوم و موضوع انها به کلی با یکدیگر تفاوت دارند. به عبارت دیگر ، ایه تطهیر ، نشانگر ان است که اراده خداون
-
حیثیت تقییدی به چه معنا است؟
1903 1401/09/05 --- مشابه ---هنگامی که می‌گوییم موضوعی به واسطه‌ی حیثیت تقییدی به وصفی متصف می‌شود ، یا محمولی بر ان حمل می‌گردد ، بر خلاف حیثیت تعلیلی ، انچه در حقیقت و بالذات به ان وصف یا محمول متصف می‌شود ، خود موضوع نیست ، بل
-
گفته می‌شود که هیچ دلیل قطعی و علمی برای اثبات خدا وجود ندارد، پس چگونه می‌توانیم به وجود او معتقد باشیم؟
15308 1401/09/03 --- مشابه ---در علم فلسفه و کلام دینی و اصول عقاید ، وجود خدای متعال با برهان‌های مختلف و با دلایل قطعی ثابت شده است. [ i ] ساده‌ترین دلیل عقلی ، همان چیزی است که قران کریم به ان اشاره کرده که ایا انسان و جهان از
-
اگر شخص ثالثی، بدون اذن اولیای دم، قاتلی را قصاص کند، آیا حکم قصاص درباره او اجرا خواهد شد؟ آیا غیر از قصاص دیه هم بر عهده او خواهد بود؟
2267 1401/09/02 حدود، قصاص و دیاتپاسخ: در فرض سؤال ، اقدام شخص ثالث جایز نبوده و ولی دم مقتول دوم ، حق قصاص ان شخص ثالث را دارند ، مگر اینکه او با گمان مهدور الدم بودن قاتل اول ، اقدام به قتل وی کرده باشد ، که در این صورت حکم قتل شب
-
آیا استفاده از ضرب‌المثل خود را به کوچه علی چپ زدن، توهین به امام علی(ع) است؟
5659 1401/09/02 --- مشابه ---در فرهنگ لغت خود را به کوچه علی چپ زدن به معنای ان است که فردی با ان‌که از موضوعی اطلاع دارد ؛ اما چون اعلام و تایید ان به ضرر و زیانش تمام می‌شود ، خود را به نادانی می‌زند که چنین رفتاری را نمی‌توان
-
چرا برخی از انسان‌ها هر ظلم و گناهی مرتکب شوند، در این دنیا دچار مجازات و گرفتاری نمی‌شوند؛ اما بعضی نتیجه کوچک‌ترین گناهشان را در همین دنیا می‌بینند؟!
4590 1401/08/30 گناهبر اساس ایات قران و روایات ، جایگاه اصلی محاسبه ، مجازات و پاداش ، سرای اخرت است ، و دنیا جایگاه عمل است. [ 1 ] از نظر عقلی نیز این مسئله منطقی و مقبول است ؛ زیرا اگر قرار باشد هرکس در این دنیا گناهی
-
آیا پدران و مادرانی که توجه کافی به فرزندانشان ندارند، مورد نفرین پیامبر اسلام(ص) قرار گرفته‌اند؟
5499 1401/08/29 حدیثدر فراز یکی از وصایای طولانی رسول خدا ص به امام علی ع چنین امده است: ... یا علی لعن الله والدین حملا ولدهما على عقوقهما... ؛ [ 1 ] یا علی ! خداوند لعنت کند پدر و مادری را که با رفتار خود موجب ان می‌ش
-
آیا شخص مستحاضه برای خواندن نمازهای مستحبی، باید برای هر نماز یک وضو بگیرد؟
4920 1401/08/29 استحاضهدر صورتی که خون خارج نشده باشد ، می‌تواند بدون وضوی جدید ، نمازهای متعددی بخواند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ i ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی
-
آیه‌ای از قرآن اعلام می‌کند که مرگ دامن پیامبر(ص) را نیز خواهد گرفت؛ اما آیه‌ای دیگر، شهیدان را زنده اعلام می‌کند. آیا چنین اختلافی میان پیامبر(ص) و شهیدان باورپذیر است؟
2085 1401/08/28 تفسیرایاتی که در پرسش به انها اشاره شد ، با هم ناهمخوان نیستند ؛ زیرا ایه: انک میت و انهم میتون ، [ i ] اشاره به مرگ طبیعی و مادی دارد که همه موجودات و انسان‌ها از جمله پیامبر اسلام ص را دربر می‌گیرد.
