گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، لطفا بفرمایید منظور این روایت چیست؟
11841 1391/01/23 درایه الحدیثاین روایت - تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] در حلال و حرام تحقیق و جست و جو کنید ، و گرنه مانند بادیه نشین های عرب خواهید بود- از امام محمد باقر ع نقل شده ، و معنایش این است که در
-
معنای لبّیک چیست؟
92000 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceلبیک به معنای پاسخ مثبت دادن ، موافقت کردن و پذیرش دعوت یا قبول ان است ؛ [ 1 ] پذیرشی همراه با تکریم و تعظیم و تجلیل. این واژه در اصل لبین لک بوده که در اثر ادغام به صورت لبیک درامده است. [ 2 ] ای
-
تبعات قول به اصالت ماهیت و اصالت وجود چیست؟
17826 1391/01/23 Islamic Philosophyپیش از فارابى تقریبا همه مباحث فلسفى بر محور ماهیت دور مىزد و دست کم به صورت ناخوداگاه مبتنى بر اصالت ماهیت مى شد و در سخنانى که از فلاسفه یونان نقل شده نشانه روشنى بر گرایش به اصالت وجود به چشم نمى
-
حکم رأی دادن، در کشورهایی غیر از جمهوری اسلامی چیست؟
10386 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceشرکت در انتخابات دیگر کشورها اگر برخلاف مصالح مسلمانان بوده یا موجب تقویت دشمنان اسلام باشد ، جایز نیست. و در صورتی که مصلحت اسلام و مسلمانان را در پی داشته و موجب تقویت انان شود ، سزاوار است در انتخا
-
من به عمره مشرف شدم، درحالی که قبل از آن خود ارضایی می کردم و نمی دانستم حرام است و قبل از رفتن هم غسلی انجام نداده بودم. تکلیف من چیست؟
13583 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاگر خود ارضایی منجر به جنابت داشته اید ، در صورتی که در طول این چند سال هیچ نوع غسلی [ 1 ] انجام نداده اید و طواف و نماز طواف عمره را بدون غسل به جا اوردید ، باید در اسرع وقت مجددا طواف و نماز ان را ب
-
آیا جایز است کسی در مراسم تعزیه خوانی در مسجد، در نقش امام معصوم (ع) ایفای نقش نماید؟
12029 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاگر مشتمل بر دروغ نبوده و موجب بی احترامی به امام معصوم ( ع ) نباشد اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی )
-
اگر بدون هماهنگی با مالک آب، اقدام به وضو برای نماز کنیم، آیا وضویمان صحیح است؟
14732 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاگر از شواهد و قرائن ، رضایت صاحب اب برای وضو گرفتن استفاده شود ، استفاده از ان مانعی ندارد. بله اگر انسان بداند مالک اب راضی نیست ، اکثر فقها تصرف در ان اب را جایز نمی دانند. [ 1 ] البته برخی فقها با
-
ﺍگر کسی از روی جهل، در ﻏﺴﻞ؛ ﺗﺮﺗﻴﺐ را رعایت نکند، ﺣﻜﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ خوانده چیست؟
31819 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاکثر مراجع عظام تقلید معتقدند ؛ اگر غسل را به نحوى انجام داده که شرعا باطل است [ مثل اینکه ترتیب را رعایت نکرده باشد ] ، قضاى نمازهایى که در این حالت با حدث اکبر ] مثل جنابت [ خوانده ، واجب است ولى رو
-
زنی از شوهرش در دادگاه رسماً جدا می شود ولی طلاقی خوانده نمی شود. آن مرد می گوید: طلاقت نمی دهم که تا آخر عمرت تنها بمانی. الآن این زن چه کند؟
36896 1391/01/23 طلاقتا زمانی که در ازدواج دائم ؛ صیغه طلاق بین زن و شوهرخوانده نشود ، رابطه زوجیت انها پابرجا است. اما در فرض مذکور که مرد به طور رسمی ، زن را ترک کرده ولی او را طلاق نمی دهد و به این دلیل زن به عسر و حرج
-
آیا رکوع به عنوان یک عمل عبادی مستقلّ و خارج از نماز، وجود دارد؟
10759 1391/01/23 تفسیراز مجموع ایات قران کریم چنین به دست می اید که مراد از رکوع و سجود در ایات مورد پرسش ، نماز باشد از باب نام گذاری کل به اسم جز ؛ یعنی چون رکوع و سجود ، از ارکان و اجزای مهم نماز است ؛ بدین سبب رکوع ذکر
-
حکم نماز و روزه اتباع خارجی که در ایران غیر قانونی زندگی می کنند چیست؟
9951 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceگرچه تخلف از قوانین و مقررات نظام اسلامى جایز نیست ، ولى صرف ان ضررى به درستی روزه و نماز انها وارد نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای
-
چگونه وجود ذهنی را اثبات کنیم؟
10505 1391/01/22 Islamic Philosophyبرای اثبات وجود ذهنی در حکمت متعالیه دلایل زیادی ارائه شده است که در این جا به دو مورد اشاره می شود: دلیل اول ما هنگامی که به تصوراتمان نگاه می کنیم ، می بینیم بعضی از چیزهایی را که تصور می کنیم د
-
چرا خداوند در "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ..."، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
41545 1391/01/22 تفسیردر این که چرا خداوند در قران کریم از مرگ با تعبیر خلق و افرینش یاد نموده است ، مفسران می گویند ؛ مرگ اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست ؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد ، اما حقیقت مرگ ا
-
آیا آیه ای در قرآن با مضمون مجبور نکردن دختران به ازدواج و آزاد گذاشتن آنها در انتخاب همسر وجود دارد؟ اگر آیه ای نیست، پس دلیل آن چیست؟
28451 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceتوجه به این نکته ضروری است که تمام قوانین و احکام اسلامی ، به تفصیل در قران بیان نشده است ، بلکه منابع دیگری مانند احادیث معصومان ع نیز برای استنباط احکام وجود دارد. اما در مسئلۀ مورد پرسش ، اگر چه
-
حق النفس چیست و چگونه باید آن را ادا کرد؟
96974 1391/01/20 انسان شناسیدر اموزه های دینی از سه حق که حق الله ، حق الناس و حق النفس باشد ، نام برده شده است. [ 1 ] 1. حق الله اموری مانند نماز و روزه و حج و زکات و ... است که بر مکلف انجام ان واجب است و یا اموری که خداوند
-
آیا حقیقت دارد علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان، آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند؟
11432 1391/01/20 تاريخ بزرگاندر تعدادی از کتاب ها ، مطالبی وجود دارد که تلاش شده با استفاده از ان ، پیامبر ( ص ) و امام علی ( ع ) را انسانهایی خشن و بی رحم نشان دهند. یکی از این نقل ها که در فضای مجازی نیز شایع است ، همین متنی ا
-
عهد به چه معناست؟ تعهد در اسلام با تعهد در سازمان چه تفاوتی دارد؟
18372 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceارباب لغت ، عهد را به نگهدارى و مراعات پی در پی چیزی معنا کرده اند ؛ [ 1 ] از این باب به پیمان که مراعات ان لازم است نیز عهد می گویند. [ 2 ] تعهد در لغت ، به معنای نگهداری چیزی و تجدید عهد است ، [
-
تفاوت «أعطی» و «آتی» در چیست؟
22762 1391/01/20 تفسیر1. « اعطی » و « اعطا » از ریشۀ « عطو » ، به معنای دادن چیزی به دیگری ، [ 1 ] گرفتن و به یکدیگر بخشیدن ، [ 2 ] است. عطا هر چند مخصوص به بذل و احسان است ، ولى در قران هم در بذل و هم در مطلق دادن چیزى به
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کدام اند؟
19928 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ( ع ) همانند روایات پیامبر اکرم ( ص ) حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتاب های حدیثی چهارگا
-
آیا با ازدواج موقت می توان به فرد، متأهل گفت؟
11006 1391/01/20 Laws and Jurisprudenceانچه را که از واژه تاهل در اصطلاح و عرف جامعه به ذهن می رسد ، ازدواج دائم است ، نه از دواج موقت. به بیان دیگر ، اگر مردی ازدواج موقت کرده باشد ، در جامعه به او متاهل نمی گویند و این می تواند به دلایلی
-
مقصود از امامت در آیۀ «إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَ مِن ذُرِّیَّتِی»، و منظور از «وَ آتَیْنَاهُم مُّلْکاً عَظِیماً»، چیست؟ و آیا به انبیای دیگر مانند حضرت یوسف(ع) مقام امامت داده شده است؟
20532 1391/01/19 تفسیرامامت در ایۀ شریفۀ انی جاعلک للناس اماما ، چیزی فراتر از نبوت است ، نه خود نبوت ؛ چرا که مقام جدید باید حایز امتیازی باشد که در مقامات قبلی شخص وجود نداشته و نیز هر موهبت الاهی حقیقتی را در بر دارد و
-
سقیفه بنی ساعده در کجا واقع شده است؟
15432 1391/01/19 تاریخ اماکننویسنده کتاب مدینه شناسی در مورد موقعیت جغرافیایی سقیفه بنی ساعده می نویسد: انچه مسلم است. محل سقیفه بنى ساعده در مجاورت مسجد بنى ساعده ، و نزدیکى چاه بضاعه واقع شده است. و به اعتبار مسجد -که به روایت
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
34745 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
آیا دانش، قدرت و دیگر کیفیات و صفاتی که از سوی خداوند به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ارزانی شده است، می تواند از هر جهت غیر متناهی باشد؟
8169 1391/01/19 Theoreticalغیر متناهی اگر به این معنا باشد که محدود به هیچ حدی نباشند ، حتی حد مخلوقیت ، فقر و نیاز ، باید گفت که هرگز هیچ موجودی غیر از خداوند از این حد فراتر نرفته و از این حیث تفاوتی بین اهل بیت ( ع ) و سایر
-
چرا امام باقر (ع) در سخنی از عباس و عقیل به عنوان طلقاء یاد کرده است؟
10317 1391/01/17 تاريخ بزرگانواژۀ طلقا یا ازاد شدگان برگرفته از عبارتی است که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) هنگام فتح مکه خطاب به ساکنان ان که از روی میل یا اکراه تظاهر به اسلام میکردند ، بیان فرمودند. به عبارت دیگر ؛ چون مکه با استف
-
جعاله چیست و چه تفاوتی با اجاره دارد؟
36155 1391/01/17 Laws and Jurisprudenceجعاله ان است که جاعل با عامل قرار بگذارد در مقابل انجام کارى حلال و عقلایى ، مال معینى را بدهد ؛ [ 1 ] مانند این که ، کسى اعلان کند: هر کس کتاب گمشدۀ مرا پیدا کند ، هزار تومان به او مى دهم و یا هر کس
-
کتاب های حدیثی خطی در نزد شیعیان، که در قرن اول و دوم نگاشته شده است کدام اند و تا چه مقدار قابل استنادند؟
8654 1391/01/17 درایه الحدیثبدیهی است که برای اثبات یک واقعۀ تاریخی لزوما نباید به دنبال نسخه ای خطی از زمان وقوع حادثه بود. به عنوان نمونه ، نسخه ای خطی از زمان طوفان نوح که در تمام ادیان الاهی پذیرفته شده است ، بر جای نمانده ا
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
23250 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
آیا اگر شخصی در زمان حیات خود همۀ اموال خود را در راه خیر و ترویج دین مصرف کند و برای ورثه چیزی باقی نگذارد، اشکال دارد؟
29651 1391/01/17 Laws and Jurisprudenceدر وصیت و بخشش های مالی دیگر ، لازم است جوانب مختلف در نظر گرفته شود ؛ مانند این که وصیت به یک امر پسندیده و از روی خیرخواهی باشد ، نه از روى کینه و انتقام و یا مهرورزى هاى بى جا و بى مورد.
-
معنای امامت در قرآن، روایات و عرفان اسلامی چیست؟
26583 1391/01/17 انسان کاملانچه در علم کلام بیشتر مورد توجه بوده مقام امامت ظاهری و ریاست اجتماعی امام بوده است ولی معنایی که در قران و روایات در مورد مقام امام بیان شده است معنای فراتری بوده و به گونه ای است که ریاست اجتماعی د
-
دیدگاه کانت در مورد نیت عمل اخلاقی را توضیح داده و نقد اسلامی آن را بیان کنید.
21584 1391/01/17 روش شناسینظریه کانت بنابر نظر کانت ، ان گاه که کار با انگیزۀ اطاعت عقل انجام گیرد ، داراى ارزش اخلاقى خواهد بود و در غیر این صورت ، کار با هر انگیزه دیگرى که انجام شود ؛ نظیر ارضا عاطفه ، تحصیل کمال و سعادت
-
با توجه به آیۀ 28 سورۀ یوسف و آیۀ 76 سورۀ نساء، آیا می توان نتیجه گرفت که زنان مکارتر و حیله گرتر از شیطان می باشند؟
41604 1391/01/17 تفسیراین نتیجه گیری دست کم به دو دلیل نمی تواند صحیح باشد: 1. ایه ای که مکر شیطان را ضعیف می پندارد ، سخنی مستقیم از پروردگار است و ایه ای که حیلۀ زنان را بزرگ برمی شمارد ، نقل قول پروردگار از عزیز مصر
-
مراد از جسم مثالی چیست؟
28197 1391/01/16 معاد جسمانی و روحانیانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى. این بدن ( بدن مثالی ) بسیار شفاف و لطیف تر و رقیق تر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
بنده انگشتری دارم عقیق که روی آن کلمه (حسبی الله) حک شده است، آیا برای دست کردن آن باید همیشه با وضو باشم؟ احکام آن هنگام رفتن به توالت چیست؟
77937 1391/01/16 Laws and Jurisprudence1.دست زدن و مسح اسما و صفات مخصوص خداوند [ و ایات قران ] بدون وضو حرام است ، و احوط ( احتیاط ) ، الحاق نام هاى انبیای عظام و ائمه معصومین علیهم السلام به نام هاى خداوند متعال ، در حکم مذکور است. [ 1 ]
-
استبراء و استمناء به چه معناست؟
66179 1391/01/16 Laws and Jurisprudenceدرباره اصطلاح استمنا می توانید به نمایه 326 ( کد سایت:1887 ) ( استمنا و راه نجات از ان ) مراجعه فرمایید. استبرا نیز بر دو قسم است: 1. استبرا از منی که برای اگاهی از تعریف و توضیح ان می توانید به نما
