نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13811 مورد)
- آیاتی - مانند آیه 42 سوره روم - ناظر به آن هستند که بیشتر مردم مشرکاند و از طرفی قرآن فرموده که خدا مشرکان را نخواهد آمرزید. آیا با توجه به این صغرا و کبرا میتوان نتیجه گرفت که شمار دوزخیان بیشتر از اهل بهشت خواهد بود؟!
- همواره در جامعه مشاهده میکنیم که روایات ظهور بر مصادیق خاصی تطبیق داده میشوند. نظر شما در این زمینه چیست؟
- تربیت فرزند شامل چه مواردی میشود و این تربیت تنها بر عهده پدر است؟ یا مادر هم باید در این موضوع سهیم باشد؟
- مقدار زکات محصولی که با آب سدّ آبیاری شده و هزینه آن نیز به دولت پرداخت شده است، چقدر است؟
- آیا محتوای صحف حضرت آدم، شیث و ادریس(ع) در منابع معتبر وجود دارد؟
- در آیاتی از قرآن کریم، علامتی تجویدی به شکل «لوزی» مشاهده میشود. معنای این علامت چیست؟
- آیا میتوان به مقام شهدای کربلا رسید؟ اگر آری، چگونه؟!
- آیا توصیه شده تا در ازدواج موقت زیادهروی نشود؟
- خرید و فروش ارز، به کمتر یا بیشتر از ارزش آن، به صورت نقد و نسیه، چه حکمی دارد؟
- چرا بر اساس آیاتی از قرآن کریم، خداوند به جای آنکه به هدایت گمراهان بپردازد، آنان را مجازات میکند؟
- آیا با وجود مخالفت والدین، انسان میتواند کارت اهدای عضو دریافت کند، تا بعد از مرگ -در صورت امکان- اعضای بدنش به دیگران هدیه شود؟
- به ناچار وارد معاملهای شدم که شروط ضمن عقد آن، خلاف عقل یا عرف بود. آیا در مورد چنین شروطی، ملزم به وفا خواهم بود؟
- معنای واژه «ماحل» و «زائل» در دعای روز دوشنبه منسوب به حضرت فاطمه(س) چیست؟
- قرآن کریم در آیات فراوانی، اکثریت مردم را با تعابیری؛ مانند: «أَکْثَرُهُمُ الْکافِرُون»، «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ»، و... مورد نکوهش قرار میدهد. آیا این آیات، با اصل «مراجعه به آرای عمومی» و «عمل به نظر اکثریت» در تضاد نیست؟!
- آیا مغازهای که محل درآمد شخص است، جزو مستثنیات دین بوده و دادگاه نباید برای پرداخت وام، مبادرت به فروش آن نماید؟
- بیشتر فقها عمل وازکتومی را جایز نمیدانند، اکنون آیا فردی که سابقاً با این عمل، خود را نابارور کرده، باید عمل مجددی انجام دهد و خود را به حالت طبیعی برگرداند؟
- آیا با ادعای نجاست از طرف فرد غیر مسلمانی که جنس در دست او بوده، نجاست ثابت میشود؟
- از راه مشروع و قانونی برای فردی شغل پیدا کردم. اکنون آیا میتوانم از او تقاضای حق الزحمه کنم؟!
- آیا در آیه 41 سوره حجر «قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقیمٌ»، نام امام علی(ع) به صراحت برده شده است؟!
- چرا حضرت سلیمان(ع) اجنّه کافر و شیطانها را به بند کشید، اما آنان را نابود نکرد؟!
- کمال در فلسفه به چه معنا است؟
- چرا امام باقر(ع) سه چهارم شیعیان را افرادی مردّد و شکّاک و یک چهارم باقیمانده را احمق و نادان معرفی میکند؟
- آیا اقتدا به امام جماعتی که در سالهای گذشته مرتکب گناهان کبیره میشد، اما اکنون توبه کرده، صحیح است؟
- آیا بر اساس توصیه امام علی(ع) نباید به هیچ فرد غیر شیعی حتی لبخندی بزنیم و در غیر این صورت، عبادات چهل سال ما مورد قبول واقع نخواهد شد؟!
- در کتابهای فقهی میخوانیم که تخلّی در کوچههای بنبست جایز نیست. آیا معنای چنین حکمی آن است که تخلّی در دیگر معابر عمومی، پارکها و ... اشکالی ندارد؟!
- اگر امیدی به بهبودی بیمار نباشد و ادامه درمان نیز با دشواری شدید اطرافیان و هزینههای گزاف همراه باشد، آیا میتوان به درمان پایان داد؟!
- آیا والدین تکلیفی در زمینه ختنه کردن فرزند خود دارند یا خیر؟
- چرا قرآن برای بیان وقایع روز قیامت، گاه از فعلهای ماضی(گذشته) استفاده میکند؟
- اگر در یک روز چندین بار زلزله بیاید، باید به تعداد دفعات آن نماز آیات خواند؟ یا یک نماز برای هر روز کافی است؟
- با توجه به اینکه «فقه اکبر» در ارتباط با عقاید، «فقه اوسط» در ارتباط با اخلاق و تنها «فقه اصغر» در ارتباط با احکام است؛ چرا در رساله مراجع معظم فقط به احکام پرداخته میشود که نتیجهاش آن است که اسلام، تنها به عنوان «دین شریعت(بایدها و نبایدها)» معرفی شود؟!
- آیا دریافت دیرکرد از کسانی که مبلغ شارژ خود را با تأخیر پرداخت میکنند، جایز است؟
- انگیزههای پیامبر اسلام(ص) برای حضور در غار حراء چه بود؟ و آیا خود ایشان خاطراتی را در این زمینه ذکر فرمودهاند؟
- آیا توصیه شده که قبل از آغاز وضو، ذکر «لا اله الا الله» بگوییم؟
- آیا آیه 33 سوره مریم که به مرگ عیسای مسیح(ع) اشاره کرده، نظر مسیحیان در این زمینه را تأیید نمیکند؟!
- آیا زن و فرزند برای سوگند خوردن، حتماً باید از شوهر یا پدرشان اجازه بگیرند؟