گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ».
«توحّد» و «تفرّد» در این سخن پیامبر اسلام(ص) در فراز آغازین خطبه غدیر چه تفاوتی با هم دارند؟
7391 1398/07/23 حدیثبر اساس برخی گزارشها ، پیامبر اسلام ص در ابتدای خطبهی غدیر [ 1 ] فرمود: الحمد لله الذی علا فی توحده و دنا فی تفرده ... . [ 2 ] در ارتباط با این فراز باید گفت ؛ واژه علا از ریشه علو به معنای ارت
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که میفرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
7043 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمهای میتو
-
آیا در مورد طول دوره زیارت، سفارش خاصی در احادیث وجود دارد؟
14724 1398/07/17 حدیثدر اموزههای دینی سفارش شده است ، عبادات مستحب بگونهای انجام شود که لذت ان از دست نرفته و حالت تکرار و خستگی به انسان دست ندهد. از انجا که زیارت نیز نوعی عبادت است ، میتوان انرا مصداقی برای این تو
-
فردی که به هر دلیل، توفیق تهجّد و خواندن نماز شب را ندارد، آیا راه دیگری برای او وجود ندارد که به پاداشهای شبزندهداری و عبادت در سحرگاهان دست یابد؟!
10322 1398/07/16 حدیثتهجد و شب زندهداری از امور بنیادین در سفر معنوی است که در حالت عادی ، هیچ جایگزین دیگری ندارد: ان ناشئه اللیل هی اشد وطئا و اقوم قیلا ؛ [ 1 ] قطعا برخاستن شب ، رنجش بیشتر و گفتار [ در ان هنگام ] را
-
آیا ضرب المثل «کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند همجنس با همجنس پرواز»، و یا به عربی «الجنس الى الجنس یمیل»، با آموزههای دینی همخوانی دارد؟
6367 1398/07/13 حدیثاگرچه دوستیهای ظاهری در روابط اجتماعی حتی با افرادی که همنظر انسان نیستند ، موضوعی لازم و قابل قبول است ، اما مشخص است که هر چیزی طبیعتا به سمت انچیزی میل و کشش دارد که مناسب با طبع او است ، و از ض
-
با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟
7327 1398/07/09 حدیثقرعهکشی برای خروج از بنبست در مواردی که راه حل دیگری برای ان متصور نیست ، موضوعی است که از دیرباز میان اقوام بشری رایج بوده و در ایات و روایاتی نیز بدان اشاره شده و در فقه اسلامی نیز در پارهای از م
-
اسلام در مورد خوار کردن افراد با استفاده از توهین به پدر و مادرشان چه نظری دارد؟!
5383 1398/07/07 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت سیره معصومان ع این نبود که اساسا بیجهت به خوارکردن دیگران پرداخته و از ان بالاتر به پدر و یا مادر افراد - حتی دشمنان و یا غیر مسلمانان - توهینی را روا دارند ، [ 1 ] ب
-
«بدترین دوستانت آنانی هستند که خود را برایشان به تکلّف بیاندازی». تفسیر این روایت چیست؟!
7703 1398/07/06 حدیثاز نگاه اموزههای دینی ، رعایت حد اعتدال در دوستیها ضروری به نظر میرسد ؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود ، تا برای اینده انسان خطر افرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در اگاه کردن دوست به
-
«اللهم إنّی أتقرب إلیک بذکرک و أستشفع بک إلی نفسک».
آیا این فراز از دعای کمیل ناظر به آن نیست که برای ارتباط با خدا نیازی به شفیع و واسطه نداریم؟!
9697 1398/07/06 حدیثاگرچه انسان میتواند اولیای الهی را در پیشگاه خدا شفیع خود قرار دهد ، [ 1 ] اما این بدان معنا نیست که خود مستقیما نتواند با خدایش راز و نیاز کند ، بلکه بر عکس انسان میتواند با عبودیت و بندگی به تدری
-
آیا روایتی وجود دارد که عطسه بیش از سهبار را علامتی از بیماری مغزی در انسان اعلام کند؟
10238 1398/07/04 حدیثگزارشهایی در ارتباط با بیش از سه بار عطسه کردن وجود دارد که حاصل تمامشان این است که عطسه تا سه بار نشانی از سلامت انسان است ، اما بیش از ان نشانگر نوعی اختلال در سیستم بدن انسان است که لزوما یک اختل
-
آیا بر اساس روایتی از پیامبر(ص) در بهشت، بازاری جنسی وجود دارد که مردان بهشتی با مراجعه به آنجا زنانی را انتخاب کرده و برای خود برمیدارند؟!
37308 1398/07/02 حدیثدر احادیث بهشت و جهنم گاه با اوصاف مادی توصیف شده ، و گاه با اوصاف روحانی و معنوی ؛ و در همین راستا در روایتی مرفوع از پیامبر اسلام ص نقل شده است: در بهشت بازاری است که در ان جز تصویر و شکل و شمایل م
-
آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرمکردن روح نیز وجود دارد؟!
6266 1398/07/02 حدیثدر برخی ایات قران و فرازهای روایات به این موضوع اشاره شده است که خدایی و اخرتی شدن ، نباید انسان را به طور کامل از توجه به امور دنیا بازدارد ؛ مانند: 1. و ابتغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصی
-
چرا در روایات ائمه(ع) از ورزش ایرانی چوگان منع شده است؟
8508 1398/07/01 حدیثورزش چوگان ورزشی است که در ان ، ورزشکار بر اسب سوار میشود و با چوبدستی که سر ان دارای انحنا است ، به چیزی توپ ضربه میزند. [ 1 ] این بازی به خودی خود و بدون در نظر گرفتن برخی مسائل پیرامونی ، اگر ت
-
پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، حجت بر اهل زمین هستند، یا حجت بر تمام مخلوقات عالم؟
6268 1398/06/30 حدیثدر تعابیر روایات ، پیامبر اسلام ص و ائمه ع هم حجت بر بندگان خدا ، هم بر اهل زمین ، و هم حجت بر تمام مخلوقات عالم معرفی شدهاند. به عنوان نمونه: امام علی ع در یکی از خطبههایش پس از حمد و ثنای الهی می
-
«اگر فردی برای رضایت خدا به دانش رو آورد، هیبت او همگان را فرا خواهد گرفت، اما اگر دانش خود را وسیلهای برای گنجاندوزی قرار دهد، از هر چیزی میهراسد».
مراد پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست؟
5276 1398/06/26 حدیثدر تعالیم دینی فراوان توصیه شده است که علم و دانش را تنها برای رضای خدا بیاموزید. در همین راستا پیامبر اسلام ص فرمود: اگر شخص عالم ، دانش خود را برای رضاى خدا کسب کند ، همه چیز از او میهراسد ، اما اگ
-
«جبرئیل در شب بعثت، حضرت رسول(ص) را در آغوش گرفت و او را میفشرد و میگفت: بخوان! بخوان!». آیا این روایت، معتبر است؟
6019 1398/06/23 حدیثگزارشهایی در این زمینه وجود دارد که اعلام میکند: پیامبر اکرم ص به کوه حرا رفته بود که جبرئیل بر او نازل شد و گفت: ای محمد ! بخوان ! پیامبر ص فرمود: من نمیتوانم بخوانم. جبرئیل او را در اغوش گرفت و ف
-
آیا اثر خون عمرو بن عبدود بر شمشیر امام علی(ع) ماند، تا فرشتگان بر او درود فرستند؟!
5996 1398/06/09 درایه الحدیثدر منابع قابل دسترس ، این گزارش برای اولین بار در کتاب الخرائج و الجرائح [ 1 ] راوندی 573 ق به صورت مرسل از امام صادق ع نقل شده و منابع بعدی نیز از این کتاب نقل کردهاند. کتاب یاد شده را میتوان منبع
-
چرا هیچیک از خطبهها و نامهها و کلمات قصار نهج البلاغه و نیز بیشتر روایات و دعاهای مأثور از اهلبیت(ع) با «بسم الله الرحمن الرحیم»، آغاز نشده است؟
5741 1398/06/05 حدیثابتدا باید گفت ؛ پیشوایان دین تعالیمی را که به دیگران توصیه مینمودند ، قطعا خود انان در انجامش پیشگام بوده و سیره عملی انان اینگونه نبود که پیروان خود را توصیه به کاری نمایند که خود از ان غافل باشن
-
آیا این گزارش بخاری قابل پذیرش است که اولین مسجد ساخته شده در زمین، مسجد الحرام، و دومین مسجد، مسجد الاقصی بود؟
6346 1398/06/02 حدیثصحیح بخاری نقل میکند که ابوذر از پیامبر خدا ص پرسید: اولین مسجدی که روی زمین بنا شد ، کدام است ؟ ایشان فرمود: مسجد الحرام. ابوذر پرسید: بعد از ان ، کدام مسجد بنا شد ؟ فرمود: مسجد الاقصی. ابوذر پرسید:
-
آیا اشیاء در نزد پیامبر(ص) و ائمه(ع) به سخن آمدهاند؟
7747 1398/06/02 حدیثهر فرد مسلمانی که به قران معتقد باشد ، نمیتواند تسبیح تمام موجودات و اجسام را انکار کند ؛ [ 1 ] چون این واقعیت به صراحت در قران کریم ذکر شده است. از طرفی سخن گفتن خدا با موسای کلیم ع با واسطه یک درخت
-
کسانی که دیگران را جهت رفتار اشتباهی سرزنش میکنند، آیا خود در آینده دچار همان اشتباه خواهند شد؟ و آیا این بازخورد نشانه آن است که آنان در همین دنیا عقوبت کار خود را دیده و در آخرت مجازات نخواهند شد؟!
12102 1398/05/16 حدیثابتدا باید گفت ؛ روایاتی که در این زمینه وجود دارد ، شامل مواردی مانند نهی از منکر نخواهد شد که گویا نوعی سرزنش در تذکر ناهی از منکر نهفته است. انچه سزاوار نیست ان است که در رفتار افراد باایمان دقت نم
-
چرا امام باقر(ع) سه چهارم شیعیان را افرادی مردّد و شکّاک و یک چهارم باقیمانده را احمق و نادان معرفی میکند؟
7155 1398/05/02 حدیثقبل از ورود به بررسی این روایت توجه به مقدمهای ضروی به نظر میرسد ، و ان اینکه ، هرگاه عقیده و ایده جدیدی به صورت گسترده مطرح شود ، غیر از افرادی که کاملا نسبت به ان بیتفاوتاند ، دیگران در برابر ا
-
در کتاب کافی روایتی ناظر به آن است که افرادی که یک تار مو را تبدیل به دو تار مو میکنند، در معرض سقوط قرار دارند! مراد از این روایت چیست؟
5023 1398/04/24 حدیثدر برخی کتب معتبر روایی ، موضوعی مشابه انچه در پرسش مطرح شد ، وجود دارد. [ 1 ] از جمله در کتاب شریف کافی امده است: ... عن ابی جعفر ع قال: قال ان حدیثکم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزیدوه و
-
آیا فروش سلاح و تجهیزات جنگی به کشورهای غیر مسلمانی که در حال جنگ با یکدیگر هستند، جایز است؟!
6194 1398/04/18 حدیثاز امام صادق ع در مورد فروش سلاح و تجهیزات نظامی به دو گروه باطلی که در حال ستیز و نبرد با هم هستند ، سؤال شد ! امام فرمود: وسائل دفاعی ؛ مانند زره ، پوتین و مانند ان سپر ، کلاه خود و ... را به انها ب
-
بر اساس برخی روایات، دوازده نفر از فرزندان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) به مقام امامت خواهند رسید. بدین ترتیب ما باید سیزده امام داشته باشیم و نه دوازده امام! نظرتان چیست؟!
11787 1398/04/12 حدیثدوازده تن بودن امامان شیعی امری اجماعی است که روایات فراوانی هم در مورد ان وجود دارد ، اما روایات به ظاهر ناهمخوانی مشاهده می شوند که موضوع پرسش نیز در مورد همین روایات است. در این ارتباط باید گفت ،
-
در انجام کارهای نیک به نیت اموات، آیا پاداشی برای خود فرد انجام دهنده نیز در نظر گرفته میشود؟
21131 1398/04/09 حدیثروایات متعددی ناظر به این واقعیت هستند که کارهای نیکی که به نیت اموات انجام مى گیرد ، این گونه نیست که در انها فردی که به این کارها مبادرت می کند ، خود از پاداش محروم باشد ، بلکه پاداش چنین کارهای نیک
-
آیا امام حسین(ع) نزد اهل آسمان به «مذبوح(قربانی شده)» مشهور و معروف است؟!
4945 1398/04/09 حدیثتمام القاب امام حسین ع می تواند برای اهل اسمان ها و زمین شناخته شده باشد ، اما در بحار الانوار در شان امام حسین ع امده است که کعب الاحبار در ابتدای اسلام اوردن خود ، ضمن بیان مطالبی گفت: و انه یسمى
-
آیا در فرا گرفتن علم و دانش، میتوان به دیگران حسد ورزید؟
8421 1398/04/06 حدیثدر دین مبین اسلام ، حسادت ورزیدن ، کاری نکوهیده و در مواردی گناه شمرده شده است. [ 1 ] با این حال ، حسادت در برخی امور استثنا شده است که در همین راستا حسد ورزیدن در کسب دانش از مسائلی است که روایات مخ
-
آیا شیطان در پی سرپیچی از دستور سجده بر آدم(ع)، به دنبال آن بود که عبادتی بالاتر از عبادت فرشتگان و پیامبران داشته باشد، اما خدا چنین اجازهای به او نداد؟!
7127 1398/04/05 حدیثابتدا باید گفت عبادت واقعی ، ان عبادتی است که به درخواست و دستور معبود باشد ، نه ان که عابد هر عبادتی که دلخواهش بود را انجام دهد و عباداتی را که با مذاقش مناسب نیست رها کند. در همین راستا در حدیثی ا
-
«علی بن عیساى إربلی» کیست؟ و آیا کتاب «کشف الغمة فی معرفة الأئمة» کتاب معتبری است؟
6839 1398/04/02 حدیثخلاصه زندگی شیخ بهاالدین ابوالحسن علی بن عیسى بن ابی فتح اربلی ، یکی از عالمان بزرگ شیعی قرن هفتم هجری است که در ماه رجب سال 625 قمری به دنیا امد. پدر او از نژاد کرد و یکی از صاحب منصبان شهر اربل ار
-
درد دل کردن و بیان مشکلات مالی، جسمی و ..... برای دوست و آشنا از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
11919 1398/03/30 حدیثگفتنی است که در جریان قرار دادن دیگران از وضع زندگی و مشکلات ان به نیت استفاده از یاری افراد مؤمن و دلسوز و یا بهره گیری از مشورت های انان ، به خودی خود منع شرعی ندارد. [ 1 ] از همین رو است که اموری م
-
مراد امام علی(ع) از این سخن چیست: «هرگاه خداوند بخواهد کسی را خوار کند، دانش را از او دور میکند»؟
11845 1398/03/28 حدیثدر منابع حدیثی ، این سخن از امام علی ع نقل شده است: اذا ارذل الله عبدا حظر علیه العلم ؛ [ 1 ] هرگاه خداوند بنده اى را خوار و پست کند ، دانش را از او منع می نماید ؛ یعنی توفیق تحصیل علم را که موجب سع
-
آیا امام صادق(ع) فرمود، اگر پدر و مادرت فردی را برای ازدواج معرفی کردند و خودت فرد دیگری را میخواهی، گزینه مورد علاقه خودت را انتخاب کن؟!
19139 1398/03/25 حدیثاین که در مسئله ازدواج و انتخاب همسر ، در نهایت نظر و انتخاب شخص ازدواج کننده بر نظر پدر و مادر ترجیح دارد ، مسئله ای است که در کلام پیشوایان دین به ان اشاره شده است: عن ابن ابی یعفور عن ابی عبد الل
-
امام سجاد(ع) ضمن دعایی عرضه میدارد که خدایا! مردم را با نداشتههای من مورد امتحان قرار نده! درست است که افراد با مشاهده ثروت دیگران امتحان میشوند، اما امتحان با نداشتههای دیگران چگونه است؟!
7878 1398/03/22 حدیثبر اساس گزارش صحیفه سجادیه ، [ 1 ] یکی از دعاهای امام سجاد ع این بود: اللهم صل على محمد و اله ، و لا تفتنی بما اعطیتهم ، و لا تفتنهم بما منعتنی فاحسد خلقک ، و اغمط حکمک ؛ [ 2 ] بار خدایا ، بر محمد
-
آیا بر اساس روایات انسان دارای چهار چشم است؟! و منظور از آن چیست؟
10351 1398/03/21 حدیثابتدا باید گفت ؛ انسان ها دارای چشم ظاهر و چشم باطن می باشند ؛ از این رو است که خداوند در قران کریم می فرماید: فانها لا تعمى الابصار و لکن تعمى القلوب التی فی الصدور ؛ [ 1 ] این رفتارها چشم ظاهری