گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
با آنکه در قرآن گفته شده که این خود مردم هستند که مختارانه سرنوشت خود را مشخص میکنند، اما در مواردی میبینیم که خدا مستقیماً دخالت میکند؟
10705 1393/06/12 توحید در افعالرابطه خداوند نه مانند رابطه بنا با ساختمان است که از نظر وجودی کاملا بی گانه نسبت به هم هستند. چنان که رابطه خداوند با اجزای عالم مانند ارتباط برخی از اجزای عالم نسبت به برخی دیگر نیست که رابطه به صور
-
بهترین چیزی که انسان میتواند از معصومان(ع) بخواهد، چیست؟
14643 1393/05/29 حدیثبر اساس روایتی ؛ بهترین دعا ، صلوات بر محمد و ال محمد است و بعد از ان ، دعا براى برادران دینى و سپس دعا براى خود در چیزهایی که دوست دارد . [ 1 ] در روایات دیگری به طور جزئی ؛ بهترین مورد درخواست از خد
-
رابطه «اعاده معدوم» با انکار معاد چیست؟
14534 1393/05/26 فلسفهاعاده معدوم ، از شبهههایى است که درباره معاد مطرح شده و معنایش این است که خداوند چیزى را که نابود کرده است ، دوباره به وجود بازگرداند. حکما معتقدند ، اعاده معدوم بعینه محال است و بازگرداندن انچه که
-
آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
14299 1393/05/23 دلائل ولایت فقیهلازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام ، [ 1 ] ذات و صفات و افعال خداوند است ؛ [ 2 ] ولی موضوع علم فقه ، افعال مکلفین می باشد. [ 3 ] 2. متکلمان شیعه امامیه ، امامت را منصبی اله
-
آیا این درست است که میوه شیرین، دوستدار و محب اهل بیت(ع) است و میوه تلخ، دشمن اهل بیت؟
30405 1393/05/23 درایه الحدیثمتن عربی روایت به نقل از شیخ صدوق ( ره ) چنین است: حدثنا حمزه بن محمد العلوی قال اخبرنا احمد بن محمد الهمدانی قال حدثنا المنذر بن محمد قال حدثنا الحسین بن محمد قال حدثنا سلیمان بن جعفر عن الرضا ( ع
-
مراد از «درجة الوسیله» چیست و جایگاه چه کسی میباشد؟
14338 1393/05/21 اوصاف بهشت و جهنمخداوند در ایه ای از قران می فرماید: و ابتغوا الیه الوسیله [ 1 ] و از وسیله برای رسیدن به پروردگار استفاده کن. تفاسیر مختلفی در ارتباط با وسیله وجود دارد ، اما در روایاتی وسیله به عنوان یکی از منازل و
-
آیا ائمه(ع) پاسخ سؤالهای نکیر و منکر از مؤمنی که به ولایت اهل بیت ایمان دارد را، خواهند داد؟
17044 1393/05/16 حدیثانچه از روایات فهمیده می شود این است که اگر فردی در دنیا صاحب کردار نیک باشد و محبت اهل بیت ( ع ) در دلش نهادینه شده باشد ، ان بزرگواران نیز در گردنه های دشوار بعد از مرگ به یاری او خواهند امد. برخی ا
-
معنای صفات «کریم» و «اکرم» در لغت، قرآن و حدیث چیست؟
95518 1393/05/13 حدیثکریم در لغت به معنای بخشنده و بزرگوار است ؛ صفت کریم ؛ یکی از صفات الهی و به معنای شرافت و بزرگواری و گذشت از گناهان بندگان می باشد. قران نیز با عنوان کریم توصیف شده است: انه لقران کریم ؛ یعنی قران ب
-
حضرت آدم(ع) هنگام وفات چند سال عمر داشت؟
42830 1393/05/04 حدیثاز پیامبر اکرم ص نقل شده است: ادم ابو البشر 930 سال عمر کرد. سید بن طاوس در سعد السعود مى گوید: در صحف ادریس ع امده است که ادم ع ده روز به بیماری تب دچار بود و در روز جمعه یازدهم محرم از دنیا رفت و او
-
آیا امام علی(ع) فرزندشان امام حسن(ع) را از توسل و شفیع قراردادن دیگران بازداشتند؟
14202 1393/05/01 درایه الحدیثمسئله شفاعت از مسلمات شیعه و برگرفته از نص قران کریم است. بنابراین ، با توجه به ادله شفاعت ، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر ایات یا روایاتی در نفی شفاعت امده است ، باید ان را با در نظر گرفتن دیگر ایات و
-
چرا یهودیت و میسحیت دچار انحراف شدهاند؟
8937 1393/04/29 تفسیرانسان ها در برخی مواقع ، به حدی طغیانگر و سرکش می شوند که در برابر دین خداوند می ایستند و با تمام قدرت تلاش در نابودی دین الهی و حفظ منافع نفسانی خود می کنند. کتاب های الهی که حاوی پیام انبیا بودند نی
-
چرا قرآن، یهود را بر دیگر انسانها برتری داده است؟
68853 1393/04/29 تفسیرخدای تعالی خطاب به نوادگان یعقوب ( ع ) می فرماید: یا بنی اسرائیل...انی فضلتکم على العالمین ؛ اى بنی اسرائیل ! ...شما را بر جهانیان برترى دادم. خطاب این ایه قطعا شامل یهودیان دوران پیامبر اسلام ( ص ) و
-
آیا امامان معصوم(ع) در قبول مسئولیت امامت مختارند یا مجبور؟
11360 1393/04/26 انسان و اختیارامامان معصوم ( ع ) همانند ما یک انسان هستند و هر انسانی مختار و صاحب اراده است. بنابراین انها نیز در افعال خود ، اختیار دارند. قبول منصب امامت که یک فعل اختیاری است ، از این مطلب مستثنا نیست ؛ لذا در
-
اگر خداوند قادر مطلق و خیرخواه مطلق است؛ چرا بدیها و شرور در عالم رخ میدهند؟
33080 1393/04/26 آراء شناسیشرور عالم ؛ امور عدمی و در واقع ناشی از محدودیت های وجودی عالم هستند و این محدودیت ها زمینه ساز ازمایش موجودات مختار را فراهم اورده اند. موفقیت در این ازمایش سعادت مندی نیکوکاران را به دنبال خواهد داش
-
آیا ضرورت انجام کارها بهوسیله خداوند به معنای تعیین تکلیف برای او نیست؟!
8101 1393/04/25 صفات ذاتیهوجوب ؛ به معنای طلب و درخواست انجام کاری ، همراه با عدم رضایت نسبت به ترک ان کار ، درباره خداوند به کار برده نمی شود ، ولی وجوب ؛ به معنای ضرورت در قبال امتناع و امکان ، معنایی صحیح است ؛ یعنی از خداو
-
قرآن صراحتاً اعلام میدارد که وجود دو خدا در یک جهان موجب فساد است. حال آیا فرض وجود چند جهان مجزا با خدایان جداگانه که هر کدام عالم خود را اداره میکند، محال است؟
20661 1393/04/21 صفات واجباین شبهه طبق نظریه اصاله الوجود بی معنا است ؛ زیرا وقتی اصالت وجود ثابت شد و با ادله توحید ، توحید واجب الوجود ثابت شد ، دیگر مجالی برای طرح این پرسش باقی نمی ماند ؛ چرا که خارج از وجود ، بطلان محض اس
-
آیا تورات و انجیل کاملاً تحریف شده است و هیچ بخش از آن قابل استفاده نیست؟
63204 1393/04/11 یهودتورات و انجیل ، کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان است. ایاتی در قران وجود تحریف در تورات و انجیل را ذکر کرده اند که برای ما وجود تحریف در این دو کتاب را امری قطعی می کند. اما محدوده این تحریف نیاز به بررسی
-
قرآن در آیاتی شرک را گناهی نابخشودنی عنوان کرده است، آیا ابراهیم(ع) با پرستش ماه و خورشید و ستاره به عنوان خدایش دچار شرک نشد؟!
13762 1393/04/11 تفسیر1. بر اساس اعتقاد شیعیان ، این گفتار حضرت ابراهیم ع نشانگر اعتقاد واقعی ایشان نبوده ، بلکه برای بیدار کردن وجدان های خفته مشرکان بوده است. چنان که در روایتی منقول از امام رضا ع در جواب مامون به همین
-
آیا انسان بعد از مردن حالت جسد خود را میبیند؟
18584 1393/04/10 برزخبر اساس روایات موجود ، روح انسان پس از جدایی از بدن و هنگام تشییع بر بدن خود اشراف دارد و از انچه پیرامونش می گذرد اگاه است. پیامبر اسلام ( ص ) در این باره می فرماید: ... و الذی نفسی بیده لو یرون مکان
-
چرا امامان معصوم(ع)؛ جانشینان خود را به روشنی معرفی نمیکردند تا از شکلگیری فرقههای انشعابی در شیعه جلوگیری شود؟
17315 1393/04/09 تعیین امامبرای علنی نکردن کامل موضوع جانشینی ، دلایل گوناگونی وجود دارد ؛ مانند خفقان بسیار شدید در جامعه و دنیاطلبی برخی نزدیکان. با این وجود ، این طور نبود که امامان معصوم ( ع ) جانشینان خود را اصلا معرفی نک
-
در ارتباط با نص پیامبر اکرم(ص) بر امام علی(ع) و نیز نص هر امامی بر امام بعد از خود، روایاتی میخواستم؟
16748 1393/04/08 حدیثهمان طور که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) از جانب خداوند مامور و موظف شد که جانشین خود را به مردم معرفی کند ، بر امامان بعد از ایشان نیز لازم بود که جانشینان خود را که حجت خدا بر روی زمین هستند به مردم معر
-
آیا چیزی هست که خدا نخواسته آنرا خلق کند؟
9465 1393/04/07 صفات واجببراساس مبانی دینی و فلسفی فیض خداوند دائمی است و هیچ گاه قطع نمی شود. اهل عرفان می گویند: خداوند متعال که هستی محض است ، شدت و کمال هستی او موجب عشق به ظهور و تجلی می گردد. ذات حضرت حق ، عین عشق و محب
-
آیا غیر از پیامبر خاتم(ص) پیامبر دیگری از نسل حضرت اسماعیل(ع) وجود داشت؟
43725 1393/04/05 پیامبران و کتابهای آسمانیبا استنباط از ایه ای از قران کریم شاید بتوان برداشت کرد که تنها فردی که از فرزندان حضرت اسماعیل ع به نبوت و رسالت رسید ، پیامبر اسلام ص بود. قران کریم می فرماید: هنگامى را که ابراهیم و اسماعیل ، پایه
-
آیا چون پروردگار پذیرنده «جود» نیست، نمی توان به او «موجود»گفت؟
9526 1393/04/03 کلیاتالفاظ موجود و وجود هر دو از ریشه و ج د هستند ، اما وجود مصدر و به معنای هستی در مقابل عدم است ، ولی موجود به معنای هست شده از نیستی است. چیزی که نبوده و به وجود امده ! و مقابل ان معدوم است ؛ [ 1 ] لذا
-
آیا دین تابعی از حکومت است؟
9879 1393/04/02 کلیاتدین ، مجموعه ای از اموزه های الهی و اسمانی است که شامل هست ها و نیست ها ؛ یعنی عقائد و اوامر و نواهی می شود. در واقع دین و تعالیم ان ، حاکم بر هر شخص و هر اجتماع و مجموعه ای است. نه این که خود تحت اشر
-
آیا پیامبران(ع) رسالت جهانی داشتند یا رسالت منطقهای؟
17623 1393/04/01 پیامبران اولواالعزمبرخی از پیامبران و رسولان الهی دارای دین و کتاب مستقل بودند و انبیای دیگر ، دین و شریعت انان را تبلیغ می کردند. این گروه ، پیامبران اولوالعزم بوده و بر اساس نظر مشهور ، پنج نفر هستند: 1. حضرت نوح ، 2
-
انجام چه کارهایی سبب همنشینی با پیامبران و اولیای الهی در بهشت خواهد شد؟
30197 1393/04/01 دستور العمل هابرای مجالست و هم نشینی افراد با یکدیگر ، سنخیت روحی ، فکری و هم سانی در سلوک و رفتار تا حدودی مورد نیاز است. بر همین اساس ، برای هم نشین شدن با پیامبران و جانشینان انها باید از نظر روحی ، فکری ، اعتق
-
چه کسانی در قعر جهنم (اسفل سافلین) قرار میگیرند؟
59961 1393/03/31 تفسیرجهنم مانند بهشت ، دارای طبقاتی است که هر یک از طبقات ، با دیگری تفاوت دارد [ 1 ] و بدترین مکان جهنم ، قعر ان است. [ 2 ] عموما برای این معنا در اصطلاحات روزمره از کلمه اسفل سافلین استفاده می شود که یک
-
آیا مردگان در عالم برزخ از خانواده خود اطلاعی دارند و نگران سرنوشت آنها هستند؟
66415 1393/03/31 برزخایا کسانی که از دنیا رفته اند و در عالم برزخ ، زندگی برزخی را می گذرانند با دنیا ارتباط دارند ، یا خیر ؟ اگر ارتباط دارند این ارتباط چگونه است و در چه زمان هایی اتفاق می افتد ؟ اینها مسائلی است که
-
در آخرت چه مقامی بالاتر از رسیدن به نعمتهای بهشتی وجود دارد؟!
29421 1393/03/27 تفسیردر جهان اخرت علاوه بر نعمت هاى مشابه دنیوى ، نعمت هاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالی تر از نعمت ها و لذت هاى دنیوى است . قران کریم در این باره می فرماید: خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغ هایى ا
-
آیا در نهج البلاغه تأییدی بر عقیده شیعه مبنی بر انحصار امامت در اهل بیت وجود دارد؟
9023 1393/03/24 حدیثامام علی ( ع ) به مناسبت های مختلف در سخنان و نوشته های خویش موضوع امامت و رهبری خود و اهل بیت پیامبر ( ص ) را بیان فرمود که سید رضی انها را در نهج البلاغه اورده است. از میان سخنان فراوان ان حضرت تعدا
-
آیا در قیامت، توقف ائمه اطهار(ع) به مدت 50 هزار سال برای شفاعت، اذیت و آزار آنان را به دنبال نخواهد داشت؟
13193 1393/03/13 شفاعتدر پاسخ به این سؤال دو نکته را متذکر میشویم: 1. حوادث و ویژگیهای عالم قیامت را نباید با مسائل و ویژگی عالم دنیا قیاس کرد. به بیان دیگر ؛ نباید ویژگیهای عالم دنیا را معیار بنیادی و تنها ملاک برای ش
-
امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
12523 1393/03/12 حدیثمتن کامل روایت و ترجمه ان از این قرار است: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی عن الفتح بن یزید الجرجانی عن ابی الحسن ع قا
-
ما معتقدیم که اعتقادات دینی ما نباید از طرف دیگران دستمایه طنز شده و مورد تمسخر قرار گیرد، پس چرا ابراهیم(ع) خدایان قومش و اعتقادات آنان را به سخره گرفت؟!
9241 1393/03/10 پیامبران و کتابهای آسمانیدر این زمینه باید توجه داشته باشید که حضرت ابراهیم ع ابتدا از راه های عاطفی و منطقی با بت پرستان به بحث و گفت وگو پرداختند. [ 1 ] دلایلی که حضرت ابراهیم ع بیان می کردند به اندازه ای واضح و روشن بود
-
چه صفاتی سبب میشود، مؤمنان از هر یکی از درهای بهشت که میخواهند، وارد بهشت شوند؟
18647 1393/03/08 حدیثبهشت ، دارای مراتب مختلفی است که هر یک از انها ، درجات مختلفی را در اندرون خود جای داده اند. این تقسیمات طبیعتا به دلیل مقام های مختلف انسان ها است. برای هر یک از این مراتب جایگاه ورودی وجود دارد که ا
