گنجینه پاسخ ها
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
17912 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
علت مخالفت فقها و متکلمان با نظریه‌ی وحدت وجود چیست؟
38066 1386/03/31 کلاموحدت وجود از بنیانی‌ترین معانى در عرفان است و در مکتب عرفایى ؛ مانند ابن عربى اصل الاصول به شمار می‌رود. طبق این مبنا ، وجود حقیقتى است واحد و ازلی ، و ان جز خدا نیست و غیر از او ، وجود ، حقیقتى ندار
-
آیا حضرت آدم(ع) دچار گناه و لغزش شد؟ مگر انبیا از خطا و گناه منزه نیستند؟
44106 1386/03/31 عصمتدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اولا: انبیا و اوصیاى الاهى از مقامات شامخهى روحانى و تکوینى در جهان هستى برخوردارند. طینت ابدان و خلقت ارواح انان با دست قدرت جمال و جلال الاهى تخمیر شده و در عالم
-
مراحل دین کدام‌اند؟
25961 1386/03/30 دین نفس الامریمراحل اصلى دین عبارت اند از: الف دین نفس الامرى: انچه در علم الهى و مشیت ربانى براى هدایت انسان به سوى رستگارى وجود دارد ، دین نفس الامرى است. به دیگر سخن ؛ دین نفس الامرى مسیر بین مبدا و منتهاى ادمى
-
دین چیست؟
27661 1386/03/30 چیستی دیندر تفسیر دین ارا و مطالب گوناگونى از سوى غربی ها مطرح شده است. جان هیک در کتاب فلسفه دین تعاریف گوناگونى از دیدگاه هاى مختلف درباره دین نقل می کند: الف تعریف روان شناختى: دین ؛ احساسات ، اعمال و تجرب
-
اگر مقام عصمت تفضلى از ناحیهى خداوند است، اجر گناه نکردن یک معصوم و انسان غیر معصوم چگونه تبیین می‌گردد؟
14928 1386/03/30 عصمتعصمت عبارت است از: وجود امرى در درون انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در خطا و معصیت می‌شود. این امر نتیجه‌ی علم معصوم به عواقب سو گناه است ، یا بر اثر بالا بودن مراتب شناخت خداوند و دلباختگى نسبت
-
آیا دین نفس الأمرى متعدّد است و خداوند براى هر فرد، یا گروهى از افراد نسخه‌اى خاص براى رستگارى دارد؟
10095 1386/03/30 دین نفس الامریادله نقلى و عقلى گواه صادقى بر مشترک بودن گوهر ادمى است و بدون شک ، دین نفس الامرى به همین گوهر مشترک نظر دارد و راه رستگارى را براى ان در بر می گیرد. پس ناگزیر امرى یگانه و نسخه اى واحد می باشد.
-
آیا عناصر موقعیتی در دین نفس الامری راه دارد؟
10442 1386/03/30 دین نفس الامریاز ان جا که گوهر ادمى یگانه و ثابت و لایتغیر و دین نفس الامرى ناظر به ان است ، ناگزیر تمام انچه در ان است ، جهان شمول و ثابت خواهد بود و در ان حقیقت عینى ، نشانى از تغیر و تبدل وجود نخواهد داشت ؛ یعنى
-
چگونه می‌توان به ساحت دین نفس الامرى راه یافت؟
10361 1386/03/30 دین نفس الامریسه راه براى این امر متصور است: 1. خداوند بخشى از ان را اظهار کند. انبیا از این راه برخوردارند و براى انها قسمتى از دین نفس الامرى ، یا تمام ان به وحى ، عیان و اشکار می گردد. 2. انچه از طریق اول اشکا
-
اگر زنی بعد از فوت همسر اولش ازدواج موقت انجام دهد (مدت صیغه 99 سال) آیا مرد به دختران آن خانم محرم است؟
13481 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceاگر بعد از عقد موقت نزدیکی صورت گرفته باشد ، دخترهای ان زن بلکه نوه ی دختری و پسری او نیز ، با ان مرد محرم می شوند. [ 1 ] [ 1 ] توضیح المسائل مراجع ، ج 2 ، ص 464 ، مساله 2386.
-
آیا از نظر اسلام هندوها نجس هستند و باید از رطوبت آنان اجتناب کرد؟
26160 1386/03/24 Laws and Jurisprudenceبنا به فتوای همه مراجع تقلید کافر نجس است و باید از رطوبت او اجتناب کرد. حضرت امام خمینی ( ره ) در این زمینه فرموده اند: کافر یعنى کسى که منکر خدا است ، یا براى خدا شریک قرار مى دهد ، یا پیغمب
-
حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
57255 1386/03/23 گناهپرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است: حقیقت گناه: گناه که در عربى به ان اثم و عصیان گفته مىشود ، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل ، از شهوت و غضب
-
مفهوم آیه «لا اکراه فى الدّین قد تَبَیّن الرّشدُ مِن الغىِّ...»، چیست؟
84721 1386/03/23 تفسیربا توجه به تفاسیر مختلف ، در مجموع پنج قول در مفهوم و معناى ایه شریفه بیان گردید. قول صحیح ان است که ایه ، پیامى عام و جهان‌شمول و انسانى دارد و ان این‌که ؛ دین یک مسئله اعتقادى و قلبى است و اکراه و ا
-
راه خلاصی از استمناء را توضیح دهید؟
64571 1386/03/21 استمناگناه و معصیت ، مانند لجن زار متعفنی است که انسان ، هر چه بیشتر در ان فرو می رود ، کمتر بوی تعفن ان را حس می کند ؛ زیرا حس بویایی او از کار می افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی شود. لکن ، تصمیم جدی ان
-
چگونه می‌توان راست‌گو و دروغ‌گو بودن شخص مدعی وحی را تشخیص داد؟
19688 1386/03/17 کلام قدیموحى در لغت به معناى انتقال مطلبى به صورت سریع و مخفى می‌باشد ، اما در اصطلاح به ان شعور و درک ویژه‌اى که مختص انبیا است و کلام خدا را بدون واسطه یا با واسطه می‌شنود اطلاق می‌گردد. اگر کسى ادعاى وحى هم
-
رجعت چیست؟ و چه کسانی را شامل می‌شود؟ و در چه زمانی به وقوع می‌پیوندد؟
102294 1386/03/16 رجعترجعت از جمله معتقدات شیعه امامیه است ، و به معنای بازگشت به سوی دنیا ، پس از مرگ و پیش از اخرت است که با اندک فاصله بعد از ظهور امام مهدی عج و پیش از شهادت ان‌حضرت و برپا شدن قیامت واقع خواهد شد. رجعت
-
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
33747 1386/03/10 علوم قرآنیدر پاسخ به سؤال فوق ، باید گفت: عصمت ، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روى گردانیدن او از معصیت و کارهاى زشت شده و او را از هرگونه خطا و فراموشی حفظ می‌نماید ، بدون ان‌که باعث سلب اختیار شود
-
استعمال دخانیات شرعا چه حکمی دارد؟
100028 1386/03/08 Laws and Jurisprudenceاسلام از خوردن و اشامیدن و استعمال چیزهایی که برای سلامتی انسان ضرر داشته باشد ، منع کرده ، و هر چه ضرر بیشتر باشد منع از علت و سبب ان نیز شدیدتر است ، تا جایی که به درجه‌ی حرمت می‌رسد. امام خمینی ره
-
چرا با این‌که زکات بر حضرت علی(ع) واجب نبود، ایشان در حال نماز صدقه دادند؟
24007 1386/03/02 تفسیرحضرت علی ع هیچ‌گاه فقیر و تنگ‌دست نبود ، بلکه همواره با تلاش و زحمت ، اموال فراوانی به دست می‌اورد ، اما همه را در راه خدا انفاق می‌کرد ، و چیزی برای خود باقی نمی‌گذاشت. انچه در ایه‌ی شریفه در باره زک
-
آیا تفاوتی بین جوهر و عرض وجود دارد؟
25373 1386/03/02 جوهر و عرضجوهر از دیدگاه واژه‌شناسی ترجمه معرب گوهر است. و عرض به معنای: عارض شدن ، عارضه‌ای پیش امدن ، عرضه کردن ، و ... امده است. [ 1 ] فلاسفه در تعریف جوهر گفته‌اند: الجوهر ماهیه اذ وجدت فی الخارج وجدت لا ف
-
چرا باید دین اسلام را پذیرفت؟ دلایل عقلی برتری اسلام بر سایر ادیان چیست؟
52171 1386/02/30 دین اسلامهر چند پاره‌ای از حقایق در ادیانی که امروزه در جهان وجود دارند قابل مشاهده است ، ولی شکل کامل حقیقت که همان توحید حقیقی باشد ، فقط در چهره‌ی اسلام تجلی کرده است. عمده‌ترین دلیل بر اثبات این مدعا ، ند
-
از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟
34378 1386/02/26 قرآننزول دفعى قران بر قلب مبارک پیامبر ص بیقین در شب قدر یکى از شب‌هاى ماه رمضان بود. با مراجعه به برخى روایات و قراین ، این احتمال تقویت می‌شود که شب قدر ، همان شب بیست و سوم ماه رمضان است و نزول دفعى قر
-
آیا صحیح است که یک بار نماز صبح پیامبر(ص) قضا شد؟
34963 1386/02/26 سیرهاین مسئله یکی از مباحث فقهی و مرتبط با مباحث کلامی است که روایاتی هم در این زمینه وارد شده است. اما فقها در ان اتفاق نظر ندارند. برخی به جهت تعارض این روایات با ادله‌ی دیگر و تنافی با عصمت پیامبر ص ،
-
معیار مسائل کلامى چیست؟
11822 1386/02/24 کلاممهمترین ویژگى یک بحث کلامى - افزون بر عدم ارتباط مستقیم با عمل خارجى مکلفان - عقلى بودن ان است. اما ایا هر مسئله عقلى ، غیر مرتبط با عمل خارجى مسئله‌اى کلامى است ؟ و ایا هر مسئله کلامى ، ضرورتا عقلى
-
آیا مردی که با زن شوهرداری زنا کرده می تواند بعدا با او ازدواج کند؟
143667 1386/02/22 Laws and Jurisprudenceاز نظر اکثر فقها اگر کسی با زن شوهرداری زنا کند و بعداز مدتی شوهر و زن از هم طلاق بگیرند و یا شوهر از دنیا برود ، ان کسی که با زن زنا کرده نمی تواند بعد از مدت عده با او ازدواج کند و ان زن بر ان مرد ح
-
معنای تمثل روح در داستان حضرت مریم(ع) چیست؟
24836 1386/02/19 تفسیرتمثل در لغت یعنى پیش روى کسى ایستادن ، تصور شدن چیزى براى کسى ، مانند چیزى شدن ، تصور کردن. منظور از تمثل در ایه 17 سوره مریم این است که: فرشتهى الاهى به صورت انسانى در امد و در مقابل مریم ظاهر شد و
-
منظور از کتاب مبین و رطب و یابس در قرآن چیست؟
29963 1386/02/19 تفسیرکتاب مبین مرحلهاى از علم الاهى است که سبب صدور افعال الاهى می‌شود و قبل از خلق ، حین خلق و پس از ان موجود است و مراحل قبل از پیدایش هر موجودى و تحولات حادثه بر ان و اثار ان پس از عدمش را همه ثبت و ض
-
تعریف معجزه چیست؟ و چگونه مىتوان اعجاز را اثبات کرد؟
36642 1386/02/13 علوم قرآنیتعریف اعجاز دانشمندان مسلمان در تعریف معجزه گفته‌اند: [ 1 ] معجزه ، امر خارق عادتى است که مقرون به تحدى باشد و از طرفى با ادعا مطابقت داشته باشد . اعجاز و قانون علیت خوارق عادت ، رویدادهایى هستند که
-
تفسیر آیه 19 آل عمران و معنای اسلام چیست؟
17026 1386/02/12 تفسیراسلام در لغت به معناى تسلیم محض و بی‌چون و چرا ، در مقابل خداوند است. دین نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمینۀ افکار و حالات و کردار فردى و اجتماعى او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداو
-
چرا در قرآن جزئیات حوادث ذکر می‌شود و به داستان حضرت موسی(ع) بیشتر از داستان پیامبر اسلام(ص) توجه شده است؟
16828 1386/02/11 تفسیردر پاسخ به بخش اول سؤال ، می‌توان گفت: در بیان یک حقیقت یا قانون و حکم ، تمام جزئیات و خصوصیات مربوط به ان‌را نمی‌توان ارائه کرد. و این مطلب در قران کریم رعایت گردیده است ؛ چرا که اگر قرار بود تمام جز
-
آیا می شود پس از خرید خانه ای که به پول آن خمس تعلق می گیرد در اسرع وقت اقدام به پرداخت خمس نمود؟
8851 1386/02/10 Laws and Jurisprudenceذکر مرجع تقلید در سؤالات فقهی از مسائلی است که دستیابی کاربر را به جواب دقیق ، یاری می رساند در عین حال ما بر اساس فتوای ایت الله العظمی خامنه ای به پاسخ سؤالتان می پردازیم. در صورتی که به پول
-
برای مسلمان بودن چه اعتقاداتی لازم و ضروری است؟
31507 1386/02/10 اسلام و ایمانهر انسانى با اقرار به شهادتین ؛ یعنى گفتن اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله یک مسلمان محسوب می‌گردد و احکام مسلمان بر او جارى می‌شود: بدنش پاک و کودکانش نیز پاک می‌باشند و ازدواج او با
-
مقصود از دو اصطلاح عرفانی «قوس صعود» و «قوس نزول» چیست؟ و چه تفاوتی با هم دارند؟
30875 1386/02/08 Theoreticalحقیقت هستى داراى دو طرف است ؛ از یک طرف به فعلیت محض و کمال مطلق می‌رسد ، و از طرف دیگر به قوه محض و پذیرش صرف منتهى می‌گردد ، و فاصله بین این دو طرف را مراحل متوسط وجود تشکیل می‌دهد. نور وجود از مبدا
-
سوره توبه (برائت) در چه زمینه‌هایی سخن می‌گوید و ماجرای سند دو آیه آخر آن چیست؟
30889 1386/02/08 تفسیرسوره توبه و یا سوره برائت به چند موضوع می‌پردازد: برائت از مشرکان و بیان وضعیت انان ، نبرد با کفار ، جریان نفاق و رفتارهای فردى ، اجتماعى ، سیاسى ، اقتصادى ، نظامى و فرهنگى منافقان بویژه در ماجرای جنگ
-
نصب تابلوهای تصویر انسان و حیوان در داخل مسجد چه حکمی دارد؟
52488 1386/02/01 Laws and Jurisprudenceفقها می‌گویند: خواندن نماز در چند جا مکروه است که از ان جمله است: روبروى عکس و مجسمه‌ی چیزى که روح دارد ، مگر ان‌که روى ان پرده بکشند ، و در جایى که عکس باشد ، اگر چه روبروى نمازگزار نباشد. [ 1 ] پس ن
