نتایج جستجو: (:13798 مورد)
- در مورد این اصل فلسفی که «موجود بسیط نمی‌تواند هم فاعل باشد و هم قابل» توضیح دهید؟
- «تدلیس» در فقه و حدیث و عرفان به چه معنا است؟
- آیا می‌توانیم 110 گرم شمش طلا به سازنده طلا داده و در برابر ، 100 گرم طلای ساخته‌شده از او بگیریم؟
- اولین زنانی که به اسلام ایمان آوردند چه کسانی بودند؟
- قاعده فلسفی «کلّ ما کان أعمّ کان علمُنا به أتمّ» را توضیح داده و کاربرد آن‌را بیان کنید؟
- در مهریه ، تفاوت مهرالمثل و مهرالمسمی چیست؟ و هر کدامشان در چه مواردی باید پرداخت شود؟
- دو واژه «دیجور» و «ظلمت» چه تفاوتی با هم دارند؟
- آیا امام حسن(ع) در اقدامی اعجازآمیز تعداد دقیق خرماهای یک نخلستان را به معاویه اعلام نمود و رفتارهای آینده او را پیش‌بینی کرد؟
- در دانش فقه و حقوق ، «حق انتفاع» چیست و چه تفاوتی با «مالکیت منافع» دارد؟
- منظور از «اذن فحوا» و یا «اجازه فحوایی» چیست؟
- عبارت «لا مؤثّر فی الوجود إلّا الله» که در برخی منابع اسلامی وجود دارد ، ناظر به چه واقعیتی است؟
- منشأ پیدایش دین چیست؟ آیا نمی‌توان نظریه مارکس را که می‌گوید دین ، ابزاری در دستان قشر مرفه برای بهره‌برداری از قشر زحمت‌کش است را با واقعیت جوامع دین‌مدار منطبق دانست؟!
- چرا در میان عالمان دینی معاصر ، افراد مستجاب الدعوه و نیز آگاه به تعبیر خواب کمتر پیدا می‌شوند؟
- آیا در روایات آمده است که هنگام حسابرسی قیامت ، خوبی‌هایی که احیانا در شخص ظالم وجود دارد ، از پرونده او محو شده و در حساب نیکی‌های شخص مظلوم نگاشته می‌شود؟
- مراد از «آیه ابلاغ» و یا «آیه تبلیغ» دقیقا کدام آیه از قرآن بوده و شأن نزول آن چیست؟
- اگر گرسنگی مداوم موجب ریزش مو شود ، آیا می‌توان آن‌را مجوزی برای ترک روزه دانست؟
- آیا انجام غسل جنابت برای کسی که اهل نماز و روزه نیست ، واجب است؟!
- بر اساس قواعد فلسفی ، آیا هر موجودی که علتش کامل‌تر باشد ، خود آن موجود نیز کامل‌تر خواهد بود؟
- آیا اراده و کتابت (نگارش) در آیاتی مانند «کتب الله» و «أراد الله» ، معنای متفاوتی با یکدیگر دارند؟
- ترجمه و توضیح مختصر و روانی از آیه 57 سوره فرقان ارائه کنید؟
- بر اساس روایتی از امام صادق(ع) ، یکی از مصادیق اسراف ، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد . آیا این روایت را نمی‌توان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟!
- با توجه به این‌که «اسم اشاره» مفهوم کلی را جزئی می‌کند ، آیا خود اسامی اشاره ، کلی هستند یا جزئی ، و آیا معقول فلسفی هستند یا منطقی؟
- جدا از حدیث قرب نوافل ، آیا روایتی مرتبط با قرب فرائض نیز داریم که نزدیک‌شدن به خدا از راه انجام فرائض را برتر از تقرب از راه انجام نوافل بداند؟!
- تفاوت‌های میان آیه 58 بقره و آیه 161 اعراف که هر دو مورد دستور خداوند به بنی‌اسرائیل برای ورود به سرزمین مشخصی است ، ناظر به چیست؟
- آیا خداوند در وحی به پیامبران خود همواره با لحنی دستوری تنها یک گزینه را پیش روی آنان قرار داده و تنها بر اساس آنچه در آیه 86 سوره کهف آمده ، ذو القرنین را در انجام یکی از دو کار مخیر نمود؟!
- آیا منطقی است که خداوند دانا و حکیم ، برای اداره امور کشورها نظام جمهوری را پیشنهاد کند و آن‌را وابسته به آرای عمومی مردمی نماید که بیشترشان تحلیل سیاسی درستی نداشته و تحت تأثیر رسانهها قرار گرفته و یا با انگیزههای نژادی ، قومی و . . . رأی میدهند؟
- قاعده فلسفی «کلّ ما هو أقدمُ بالزمان فهو آخرٌ بالرتبة و الشرف» را توضیح دهید؟
- بر اساس روایات ، آیا هر کس به نامحرمی نگاه کند ، روز قیامت ، میخ‌های آتشین بر چشم‌هایش خواهند کوبید؟! اگر آری ، پس تمام بازاریان ، دانشجویان ، رانندگان و . . . باید سرنوشت شومی داشته باشند!
- آیه مودّت کدام آیه و در کدام سوره آمده است؟
- از نظر دین اسلام ، فعالیت‌های انسان باید وظیفه‌گرایانه ، نتیجه‌گرایانه و یا فرایندگرایانه باشد؟
- معنای دقیق حدیث «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة» ، همچنین واژه‌ی «قهرمان» چیست؟
- آیا روایتی وجود دارد که جمعیت زیاد گوسفندان را به دلیل خوابیدن در اول شب و بیداری آنها در وقت سحر دانسته و دلیل جمعیت کمتر سگ‌ها نسبت به آنان را بیداری‌شان در شب و خوابیدنشان هنگام طلوع فجر بداند؟!
- اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد ، پس چرا بر اساس یک روایت ، فردی که در قیامت به دروغ ، خود را امیدوار به خدا اعلام می‌کند ، از دوزخ رهایی می‌یابد؟!
- آیا پیامبر اسلام(ص) شکوه و بزرگی خود را به امام حسن(ع) و شجاعت خود را به امام حسین(ع) به ارث گذاشت و فرمود: رفتار امام حسن(ع) مانند رفتار من است؛ اما رفتار امام حسین(ع) مانند رفتار پدرش می‌باشد؟!
- قاضی تحکیم کیست؟
