Kamar yadda muka sani saukowar kur'ani ahankali ahankali ta farune a cikin daren lailatulgadari ne[1] kamar yadda kur'ani mai girma ke cewa[2]: watan azumi wata ne da a cikin sa ne aka saukar da kur'ani mai girma, saboda haka daren lailatulgadari yana cikin watan azumi ne.

Sai dai babu tabbacin cewa daren lailatulgadari wane dare ne daga cikin dararen watan azumi, akwai bambamcin mahanga dangane da hakan[3], sai dai a cikin bambamci mahangun wannan mahangar tafi karfi cewa daren ashirin da ukku shi ne daren lailatulgadari, domin ruwayoyi da dalilai masu yawa suna tabbatar da hakan[4].

Duk da haka ba atantance zamani da wannan muhimmin abu ya afku ba. Sai dai ana cewa: duk da cewa daren lailatulgadari sahine daren saukar kur'ani a cikin duniyar samuwa, amma kuma ana lissafa shi a daren da manzo Allah yai mi'iraji; saboda kur'ani yana a cikin ummulkitab, a wurin Allah madaukaki[5] wanda idan mutum baiyi mi'iraji ba ba zai samu damar darki da fahimta kur'ani a cikin ummulkitab ba[6]. Daga nan ne za'a fahimci cewa saukowar kur'ani ahankali ahankali ya farune ayayin da manzon Allah mai tsira da aminci ya isa ga wannan matakin na kamala.

Saboda haka muna iya tsammani cewa wannan saukar ta faru ne afarkon aiko da manzon Allah a matsayin annabi; wato kusan kwana hamsin da shidda bayan an tashe shi a matsayin ma aiki.

Wannan lissafin in anyi la'akari da cewa lokacin aiko manzon Allah tsira da aminci Allah su tabbata gare shi da iyalan sa, wato 27 ga watan rajaf zuwa 23 ga watan azumin ramalan wato daren lailatulgadari da kuma lissafin watanin rajaf da sha'aban a matsayin kwana talatin.

Amma abunda ya shafi saukowa a hankali a hankali {kadan kadan} [7] na kur'ani mai girma wanda yake a lokaci daya da aiko manzon Allah, sakamakon sabani da ke akwai akan wane lokaci ne aka tayar da manzon Allah[8], don haka akwai sabani akan zamani saukowar kur'ani ahankali ahankali.

A mahanga wadda tafi shahara shi ne a ranar litinin 27 ga wata rajaf wanda yai dai dai da daya ga watan febreru shaikara ta 610 miladi a ka tayar da manzon Allah mai tsira da amincin Allah a matsayin annabi[9] a wannan lokaci ne aka saukar ma manzon Allah ayayo biyar na suratul alag[10]. Sannan saukowar sauran ayoyin sun riga zuwa ne a hankali a hankali har zuwa karshen rayuwar sa mai tsira da aminci kuma ya dauki shaikara ashirin da ukku.

Sai dai wasu suna da akidar cewa lokacin saukar da kur'ani ahankali ahankali a matsayin littafin sama da kuma lokacin tayar da manzon Allah a matsayin annabi akwai bambanci.ta mahangar su duk da cewa ayayi tayar da manzo ne aka saukar da aya biyar ta suratul alak. Sai dai alokacin ba a aiko shi a kan ya kira kowa da kowa zuwa ga addini ba. Sai bayan shaikara ukku da fara kira {wa'azi} a boye ne sannan ya fara kira a bayyane[11]. Daga wannan lokacin ne a ka fara rubuta kur'ani a matsayin littafin sama. duk da cewa tayar da manzo ta kasan ce ne a cikin watan rajaf, sai dai saukar kur'ani ahankali ta faru ne bayan shaikara ukku, da tayar da manzo kuma a cikin daren lailatulgadari na watan azumin ramalana[12].

Akwai ruwayar da take tabbatar da wannan akidar kamar haka; lokacin saukowar kur'ani ta kasance shaikara ashirin ne[13]. a bisa mahangar wadannan da akidar[14] su lokacin saukar kur'ani ahankali amatsayin littafin sama a shaikar ta hudu ce bayan tayar da manzon Allah a matsayin annabi; wato kusan shaikara ukku da kwana hamsin da shidda bayan tayar da ma aiki kuma ta ci gaba har zuwa karshen rayuwar sa mai tsira da aminci wato 28 ga watan safar shaikar sha daya ta hijira.

Daga karshe, idan aka lura da cewa shaikarar hijirar manzo zuwa yau kusan 1428 hijri, kuma tayar da manzo ya kasance shaikara sha ukku kafin hijira, idan muka dauki mahanga ta farko, farkon ayar da ta sauka kusan 1440 kamari ke nan; idan kuma mu ka dauki mahanga ta biyu, farkon ayar da ta sauka 1437 ne.

Wani abu wanda wasu masana tarihi suka rawaito, lokacin tayar da manzo Allah daya ga watan febreru ne na shaikarar 610 miladi daga wannan lokacin zuwa yau wato shaikara ta 2007 miladi, muna iya lissafin farkon ayar da ta sauka a bisa lissafin miladi.