بحث متقدم
الزيارة
6373
محدثة عن: 2010/12/21
خلاصة السؤال
کیف تکون صورة الدین فی العالم (المجازی) الافتراضی؟
السؤال
کیف ترون صورة الدین فی العالم (المجازی) الافتراضی؟
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

منذ التاریخ الاول لحیاة البشر کان بعض الأفراد یهدفون إلى البحث عن الحقیقة و تعلیمها لغیرهم و کانوا یهتفون: "حَقیقٌ عَلى‏ أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَق‏"[1]

و کان الأنبیاء الذین قامت الأدیان الإلهیة على أکتافهم من جملة هؤلاء. یکفیک أن تبحث عن کلمة "الحق" و مشتقاتها فی القرآن و الروایات لیتبین لک مدى أهمیته فی الإسلام.

و فی المقابل کان البعض یلهی الناس بالأساطیر و أمور لا طائل من ورائها و یحاول عمدا أن یحرف الناس عن سبیل الله لیصل إلى مطامعه و هواه.[2]

أما هل العالم الذی یسمى الآن بالعالم الافتراضی، فی النقطة المقابلة للعالم الحقیقی تماما؟

الجواب کلا، إذ نحن نعتقد أن العالم الافتراضی ینقسم إلى قسمین:

1ـ القسم الذی هو عبارة عن انعکاس الحقیقة و الواقع و له علاقة و ثیقة بعالم الواقع و لا یمکن دراسة هذا القسم بغض النظر عن الواقع.

2ـ القسم الآخر و هو الذی یعکس أوهام الناس و تخیلاتهم فی قالب مجازی افتراضی و قد أقبل علیه البعض طلبا للنزهة أو هروبا من الواقع.

تعدّ المعاملات المصرفیة و التجاریة و کلّ مصادیق استخدام التقنیة الحدیثة فی سبیل الارتباط الحقیقی بین الناس من القسم الأول، و أما الکثیر من الألعاب الکمبیوتریة و بث الأخبار الکاذبة الفردیة و الاجتماعیة و کذلک بث الخرافات عن طریق الشبکات العالمیة فلابد من جعلها فی القسم الثانی.

إذن یستطیع الدین باعتباره واقعا و حقیقة أن یستخدم العالم الافتراضی لیغطی أکثر عدد من المخاطبین و یجعل بین أیدیهم أکثر قدر من المعلومات، و فی المقابل یستطیع الأعداء أن یأدّوا دورا سلبیا من خلال نشر أنواع الشبهات و إلهاء الناس بأمور تافهة. و کما لم یمکن التنبؤ برد فعل الناس بعد ظهور الأنبیاء بأنه هل سیُقبل أکثر الناس على الحق أم سوف یجعلون أصابعهم فی آذانهم و یسدون أعینهم عن الحق[3]، کذلک الیوم و فی حال عدم حضور النبی و وجود علماء یبلغون رسالته إلى العالم، لا یمکن التنبؤ بکیفیة تأثیر تقنیة العالم الافتراضی على إقبال الناس على الدین فی المدى القصیر.

طبعا خلافا للماضی حیث کان الکثیر من الناس محرومین من استماع رسالة الدین و لهذا السبب کانت لهم حجج فی عدم التزامهم بالدین، نجد الدین فی هذا العصر أخذ یسلب هذه الحجة من البشر کافة بدخوله فی العالم الافتراضی و سوف یتمّ الحجة علیهم. فمن خلال ظهور هذه القابلیة نستطیع أن نشاهد صورة الدین فی العالم الافتراضی.

و فی النهایة لا بأس أن تعلم أن الإمام السادس (ع) قد أنبأ بهذه الظاهرة قبل ألف و ثلاث مائة سنة حیث تکلم عن قم و أخبر أنها سوف تکون مرکز انتشار الدین إلى العالم؛ الأمر الذی کان یبدو مستحیلا بدون استخدام العالم الافتراضی! فقال: "ثُمَّ یَظْهَرُ الْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ یُقَالُ لَهَا قُمُّ وَ تَصِیرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ الْفَضْلِ حَتَّى لَا یَبْقَى فِی الْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِی الدِّینِ حَتَّى الْمُخَدَّرَاتُ فِی الْحِجَالِ وَ ذَلِکَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا فَیَجْعَلُ اللَّهُ قُمَّ وَ أَهْلَهُ قَائِمِینَ مَقَامَ الْحُجَّة..."؛[4]

و نحن نرى الیوم مقدمات هذه النهضة العلمیة فی مدینة قم و نسأل الله أن یعجل فی ظهور مولانا صاحب العصر و الزمان.



[1] الأعراف، 105.

[2] لقمان، 6؛ "وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَری لَهْوَ الْحَدیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُوا".

[3] نوح، 7؛ "جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فی‏ آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُم‏".

[4] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 57، ص 213، ح 23، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280395 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259024 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129774 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116038 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89662 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61237 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60504 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57438 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51966 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47965 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...