نظریه کانت ان ای عمل طبقا لنظریه کانت لا یکون له قیمه اخلاقیه الا اذا کان بدافع اطاعه العقل و الا لا تکون له ای قیمه اخلاقیه مهما کان المحفز و الدافع له ؛ کتلبیه العاطفه او تحصیل الکمال و السعاده و

المفهوم بشکل عام یشمل المفاهیم الحقیقیه و الاعتباریه ، و المراد من الماهیه هو المفهوم الحقیقی الذی یسمی ایضا بالمعقول الاولی. و المفاهیم غیر الحقیقیه هی مفاهیم اعتباریه و غیر ماهویه و لیس لها قابلیه ا

عالم الغیب یقابل عالم الشهاده ، و حیث ان عالم الشهاده له مراتب متعدده مثل:1 ـ الحضور المکانی2 ـ الحضور لدى الحواس الظاهریه.3 ـ الحضور فی الذهن و الفکر.4 ـ الحضور فی مقام المعرفه و البصیره فان لعالم ال

تعرف الاجابه عن السؤال اذا عرفنا حدود حرکه الدین فی الحیاه و الهدف من وجود الانسان فیها ، فبما ان الدین الاسلامی شامل لجمیع نواحی الحیاه و انه اراد للانسان ان یکون خلیفه الله فی الارض و سخر الله تعالى