أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:اجتهاد و تقلید)
-
ما حكم من ظهرت لديه علامات البلوغ قبل وصوله الخامسة عشرة من عمره؟
6195 2015/06/30 الحقوق والاحکامیعرف البلوغ فی الذکر و الانثى باحد امور ثلاثه: الاول نبات الشعر الخشن على العانه ، و لا اعتبار بالزغب و الشعر الضعیف ؛ الثانی خروج المنی یقظه او نوما بجماع او احتلام او غیرهما ؛ الثالث السن ، و ه
-
هل يوجد تفاوت بين سنّ تكليف الإناث و الذكور؟ و ما هو الدليل عليه؟
5555 2015/05/23 الفلسفة الاحکام والحقوقمما لاریب فیه ان الاناث یسبقن الذکور فی تحمل مسؤولیات التکالیف الشریعیه ، و ان بلوغ المراه الشرعی یسبق بلوغ الرجل. والبلوغ عباره انتها مرحله الطفوله و الوصول الى مرحله التاهل لتلقی الخطاب الشرعی و تحم
-
ما سبب وجوب تقليد المراجع؟
7955 2015/04/16 الحقوق والاحکامان المراد من التقلید : هو رجوع غیر المختص للمختص فی امر تخصصی. و اهم دلیل على لزوم التقلید فی المسائل الدینیه ، هو النکته العقلائیه المرتکزه التی تنص على لزوم رجوع الانسان غیر المتخصص للمتخصصین فی الم
-
ما التكليف إن تعارض الشهود على أعلمية المجتهد؟
5888 2012/09/05 الحقوق والاحکاملقد افتى جمیع مراجع التقلید انه: یثبت الاجتهاد بالاختبار و بالشیاع المفید للعلم و بشهاده العدلین من اهل الخبره ، و کذا الاعلمیه [ 1 ] اذن فیما اذا تحقق هذا الفرض ، ای تعارض شهاده عادلین مع شهاده عا
-
باعتبار أن أهل البيت (ع) هم أهل الذكر، فلماذا وجبت التبعية من الفقهاء؟
7623 2012/07/22 التفسیرلقد فسر اهل الذکر فی قوله تعالى فسئلوا اهل الذکر بالمعصومین ( ع ) و هم یمثلون المصداق الاکمل لاهل الذکر. و لکن لا یستنبط الحصر من الایه ؛ اذ معنى اهل الذکر واسع و یشمل جمیع اولئک الذین یحضون بمزید من
-
لماذا لا يجوز تقليد المجتهد الميت؟
10292 2012/06/19 الفلسفة الاحکام والحقوقاستدل الفقها على عدم جواز تقلید المجتهد المیت بادله مذکوره فی الکتب الفقهیه المفصله لمن یرغب فی الاطلاع علیها. لکن یمکن طرح السؤال بصوره اخری و هی: ما فائده هذا الحکم او ما فلسفته فی رای هؤلا الفقها ؟
-
أنتم تقولون إن الدین قد أقرّ العقل لذلک أمکن الاعتماد علیه، فإذا کان کذلک یمکننا إذن الاستنتاج بتحکیم عقولنا؟ و أساساً ما هی أهمیة و تعریف و ضرورة التقلید؟
6410 2011/12/20 الکلام الجدیدالعقل الذی یقره الشرع ، غیر العقل الریاضی الذی یفکر بالمصلحه و الذی نستعمله دائما ، مع کون الاخیر یقره الشارع ایضا. لکن النکته التی تحتاج الی تامل هی ان العقل محدود بادراکاته فیدرک الکلیات و لا یمکنه
-
ألیس من الأفضل أن یشکّل مراجع التقلید العظام شوری یجمعون فیها علی موارد الخلاف؟
5743 2011/09/13 الحقوق والاحکامهناک ثلاث عوامل یجب اخذها بنظر الاعتبار فی دراسه هذه المساله:1- هل ان کلا من اعضا هذه لشوری المفترضه فی السؤال مجتهد مطلق او متجزئ فی اجتهاده ؟ 2- و هل الاعضا من المجتهدین الاعلم ام من غیر الاعلم ؟ 3-
-
لماذا یجب أن تدار أمور الاسلام من قبل الفقهاء؟
6254 2008/08/23 الکلام الجدیدالاسلام هو الدین الخاتم و احکامه و قوانینه و تعالیمه ثابته و لها صفه الخلود ، و کما کان هو الحلال لجمیع المشاکل منذ الیوم الاول کذلک یبقی للابد. من جانب اخر فان الاوضاع و الظروف تتجدد فی کل یوم فتولد
