لابد من تسليط الأضواء على الموضوع من زاويتين:
الأولى: مما لاريب فيه أن الإناث يسبقن الذكور في تحمل مسؤوليات التكاليف الشريعية، و ان بلوغ المرأة الشرعي يسبق بلوغ الرجل. والبلوغ عبارة انتهاء مرحلة الطفولة و الوصول إلى مرحلة التأهل لتلقي الخطاب الشرعي  و تحمل المسؤولية أمام الشريعة و القوانيين الاسلامية. إن الإناث و الذكور يشرفون بالتكاليف الشرعية بعد توفر مجموعة من الشروط هي البلوغ و العقل و القدرة و الاختيار، مع تقدم الإناث على الذكور بسنين قليلة.
وهنا لابد من الالتفات إلى الأمور التالية:
1. إن الإناث و الذكور يشرفون بالتكاليف الشرعية بعد توفر مجموعة من الشروط هي البلوغ و العقل و القدرة و الاختيار، مع تقدم الإناث على الذكور بسنين قليلة. فعلى المرأة تحمّل المسؤولية بالقيام بالواجبات و إجتناب المحرّمات في فئة عمرية خاصّة سنشير إليها لاحقاً.
2. مع تخلّف أحد شروط التكليف ينتفي ذلك التكليف و يسقط عن العهدة، بلا فرق بين  الجنسين. فعلى سبيل المثال لو بلغت البنت سنّ التلكيف و لكنها عجزت عن امتثال الحكم الشرعي بالصيام مثلا سقط عنها وجوبه، و لكن يجب عليها قضاؤه عند التمكّن منه.
3. يعرف البلوغ في الذكر و الأنثى بأحد أمور ثلاثة:
الأول: نبات الشعر الخشن على العانة، و لا اعتبار بالزغب و الشعر الضعيف.
الثاني: خروج المني، سواء خرج يقظة أو نوما بجماع أو احتلام أو غيرهما.
الثالث: السن، و هو في الذكر 15 سنة قمرية[1] بفارق 163 يوما و ست ساعات عن التاريخ الهجري الشمسي[2]؛ و في الأنثى تسع سنين قمرية[3]. بفارق 97 يوما و 22 ساعة و 48 دقيقة عن التاريخ الهجري الشمسي.[4]
4. يجب على الإناث و الذكور بالاضافة الإستعداد لتلقي الحكم الشرعي، التهيؤ لبعض الأمور الفردية و الاجتماعية كالزواج و المسائل الاقتصادية و..... للتخلّص من المخاطر التي قد تواجههم في هذا المضمار.[5]
هذه شرائط التكليف التي رسمتها الشريعة الإسلامية لكلا الجنسين.
الثانية: التكليف بالنسبة إلى الجنسين يعد  تكريماً لهما حيث يخرجان من مرحلة الطفولية إلى مرحلة الإرتقاء البدني و الذهني لتحمّل المسؤوليات، و مع تخلّف أحد شرطي التكليف كالعمر و العقل يبقى الشخص في عداد الإطفال تارة و المجانين تارة أخرى. و مع توفرهما يكون الشخص قد خرج من هذه الدائرة و انتقل إلى دائرة الكبار الذين يصح توجيه الخطاب لهم و تحميلهم المسؤوليات و أنّه مؤهل للتقرّب إلى الله تعإلى بالاعمال التي يكف بها و يصح منه ما يصح من الكبار و يترتب على عمله ما يترتب على عملهم. فالتكليف في الحقيقة استعداد للعبودية لله تعالى و الجدارة بتحمّل المسؤولية.
و لايعد التكليف بحال من الأحوال نوعا من العنت و المشقة، بل هو علامة من علامات البلوغ الفكري و كمال البنت يعتبر مؤشراً على تشريفها و إعزازها بالخطاب الإلهي و التكليف الشرعي؛ لأنّه يعني أنها وصلت من الكمال  و العقل حدّاً جعلها جديراً بتلقي الخطاب الإلهي، و هذا من أفضل الاوسمة التي ينالها الانسان في حياته.
يضاف إلى ذلك أن الشريعة الاسلامية لم تلحظ البعد الفردي في التكليف فقط، بل الشريعة ناظرة إلى النظام الاجتماعي و مسيرة المجتمع الاسلامي بنحو تجعل منه مجتمعاً متكاملا سالماً من الأمراض الاجتماعية و النفسيه، و لاريب أنّ تكليف كلّ من الإناث و الذكور وفقا لتركيبتهم التكوينية يُعد من أهم العوامل المساعدة في إنشاء مجتمع متكامل بعيداً عن الأمراض الإجتماعية و النفسية و اللأخلاقية و....

---