بحث متقدم
الزيارة
 4764
محدثة عن: 2008/12/14
 
کد سایت fa1563 کد بایگانی 3677
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
إذا کان الامام الحجة (عج) هو الذی یختار مراجع التقلید إذن ما هو دور الآخرین فی اختیار المجتهد و الولی الفقیه؟
السؤال
قد أجبتم حول هذا التساؤل: (هل یُقتل 11 نفر من مراجع التقلید حین ظهور الامام؟) بالقول: بما أن الائمة هم الذین یختارون المراجع فینتفی احتمال قتلهم على ید الامام.
و علیه أرجو أن توضحوا دور الآلیات الاخرى فی اختیار المجتهد کجامعة مدرسین الحوزة؟ و لماذا یتدخل الشعب فی اختیار الولی الفقیه و هو أهم من اختیار المجتهد؟
الجواب الإجمالي

نشکرکم على حسن انتباهکم. و کما أشرنا فی الجواب التفصیلی عن السؤال 3668  (الموقع: 3985)   فالامام لم ینصب شخصاً معیناً للولایة، لکنه نصب الفقهاء بصورة عامة.

و علیه، فلیس المراد من اختیار و تأیید الامام الحجة (عج) المراجع هو اختیار شخص خاص و تأییده و انما المراد تخویل الامام المعصوم (عج) الفقهاء للمرجعیة بصورة عامة.

و اما الآلیات الاخرى لاختیار المجتهد الاعلم کجامعة مدرسین الحوزة و الاشخاص من اهل الفن أو اختیار مجلس الخبراء الولی الفقیهَ و اختیار الناس الخبراءَ فهو فی الحقیقة کشف و اختیار شخص خاص یکون مؤهلا لهذا المنصب.

و طبعاً الامام الحجة (عج) فی زمن غیبته الصغرى کان قد اختار بعض الاشخاص لهذا المنصب والمعبر عنهم بالنواب الخاصین و لکن بعد أن بدأت الغیبة الکبرى لم یختر (ع) شخصا خاصا لهذا المنصب و انما حدد الفقهاء بصورة عامة لتّصدی لهذا المنصب. [1] و هذا ما یعبر عنه بالنصب العام.


[1] للمزید من الاطلاع راجع کتاب: ولایت و دیانت، تألیف الاستاذ هادوی ، ص102 الى 108.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یحرم الاحتفال بالمولد؟
    7171 الحقوق والاحکام 2012/02/14
    صحیح أنه لایعد الاحتفال بالمولد من السنن الاسلامیة بالمعنى الخاص؛ بمعنى أنه لم یرد فیه دلیل خاص (مباشر) من الشرع المقدس بحث یمکن القول بانه توجد آیة أو روایة خاصة تصرح باستحباب الاحتفاء بالذکرى السنویة لولادة الطفل. و لکن هذا لا یعنی بحال من الاحوال ان کل جدید حرام، و ...
  • ما المراد من «لا تعادوا الأیام فتعادیکم»؟
    5620 درایة الحدیث 2011/06/11
    هذه العبارة جاءت فی أحادیث النبی الأکرم (ص)، و المراد من الأیام هنا هو أیام الاسبوع. و علی کل حال فهذه الروایة تدل علی أهمیة الزمان و المفروض عدم الشکوی من الأیام و عدم الاعتقاد بنحوسیتها أو سوئها، بل یجب أن لا نغفل عن نسیم الرحمة الذی یمکن أن یصیب ...
  • انا عاجز فعلا عن الاقدام على الزواج لعدم توفر شروطه اللازمة فما هی السبیل للتحرز عن الوقوع فی المعصیة و الذنب حینئذ؟
    4445 العملیة 2011/10/02
    من الواضح أن احدى الاهداف التی یحققها الزواج تلبیة الحاجات الجنسیة بالاضافة الى الاهداف السامیة الاخرى التی تعرضنا لها فی حینها.[1]و مع الاعتراف بان شروط الزواج قد تعقدت کثیراً فی هذه الایام، لکن الانسان الملتزم بشریعة السماء ...
  • ما المقصود من تفخیذ الرضیعة؟
    8930 بیشتر بدانیم 2012/11/27
    لم یتفق کل فقهاء الشیعة الإمامیة علی جواز التمتع الجنسي (عدا الوطء حیث منعه جمیع الفقهاء و لم یجزه) بالبنت الصغیرة. ثانیاً و من یرتأي هذا الرأي فمن باب عدم ورود النهي من الشارع و یمکن تحریمه فیما لو أخذنا الضرر المترتّب علیه بنظر الاعتبار. ثالثاً بیان ...
  • هل أن قصة إبلیس قصة واقعیة أو أنها صرف تمثیل(تشبیه) ؟
    7804 التفسیر 2007/04/12
    قبل الإجابة عن هذا السؤال، إنه من الجدیر بالذکر أن أحد الطرق فی تعریف الأشیاء هو التعریف (بالمثل) یعنی تشبیه الحقائق العقلیة بالأمور الحسیة الملموسة. حتى یتمکن الأکثریة من الناس إدراکها بسهولة و فهمها بیسر، ذلک لأن الناس غالباً ما یعتادون على المحسوسات.و نلفت النظر إلى أن هذا الأسلوب ...
  • ما المراد من کلّ من الاصطلاحات الفقیهة: "قیل" و "فیه تأمل" و "الأظهر" فی المصادر الفقهیة؟
    4585 الفقه 2015/11/04
    تستعمل المفردات التالیة فی الفقهیة و یراد منها المعانی التالی: 1. "قیل": یستعمل هذا المصطلح عادة عندما یتعرض الفقیه لنقل قول أو فتوى لم یؤمن بصوابیتها، و إنما یوردها من باب نقل الآراء و استعراض الأقوال المطروحة فی المسألة المبحوث عنها. 2. "فیه تأمل": تستعمل هذه المفردة عادة ...
  • ماذا یعنی العقل و ما الدلیل على وجوده؟
    5946 الکلام القدیم 2011/10/06
    العقل فی الاصل تلک القدرة المشعرة بالذات و العارفة بالانا ، و هو ذلک النور المعرفی الذی یحیط و یستشعر بکافة الارکان الادراکیة (الحواس، التصورات، الفکر، الحافظة و...) و یمنحها الرؤیة الثاقبة. فمن عرف ذاته إمتلک قدرة التمییز و الفصل بین الاشیاء و لا تسلب منه تلک الخاصیة الا ...
  • هل یجوز تغییر المذهب و الانتقال من التشیع إلى التسنن؟
    5323 الکلام القدیم 2011/05/03
    یجب أن یتم اختیار الدین و العقائد عن طریق العقل و المنطق و البحث عن الحقیقة و یجب أن یکون بانتخاب الشخص نفسه. فلابد للإنسان من أن یحقق فی الأصول العقائدیة و یختار الحق بعد ما ینکشف إلیه. و لا یجوز أن یصبح الدین و المذهب ...
  • فيما لو لم یراع شخصٌ الترتیب في الغسل جهلاً، فما حکم الصلاة التي صلّاها علی هذه الحالة؟
    4734 کیفیت و احکام غسل 2012/08/21
    یعتقد أکثر مراجع التقلید بأن الغسل لوکان بحیث یعتبر شرعاً باطلاً (مثلما لولم یراع فیه الترتیب)، ففي هذه الحالة یجب قضاء الصلوات التي صلیّت بالحدث الأکبر (کالجنابة) أما الصوم، فلو کان یعتقد في أثنائه بصحة غسله، فهو محکوم بالصحة. [1] و لیس علیه ...
  • فی رسالةٍ لأمیر المؤمنین (ع) إلی معاویة یبیّن فیها أن الله سبحانه و تعالی راضٍ عن خلافة أبی بکر و عمر و عثمان ! أولا یتعارض هذا الأمر مع عقیدة الشیعة؟
    4973 تاريخ بزرگان 2012/01/18
    یوجد هناک اُسلوب فی منطق المناظرة و المجادلة قائم ـ إلی حد ماـ علی فرض صحة عقیدة الطرف المقابل و جعل هذه العقیدة التی لا مفرّ له منها الأساس الموضوعی لتصویر الحکم ضده.و فی هذا النوع من الإستدلال الرائج یضع المستدّل شرطاً مباشراً أو غیر مباشر لقبول عقیدة الطرف ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276457 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    243464 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123353 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109420 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86279 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    57070 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55405 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53797 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45495 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44290 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb