الواجب فی الغسل مراعاة الترتیب فی النیة حتى لو کان تمام البدن تحت الدوش دفعة واحدة، فیکفی فی صحة الغسل نیة کل عضو على حدة، فینوی أولا أن یغسل الرأس و الرقبة ثم الجانب الایمن ثم الایسر.
رأی جمیع مراجع التقلید العظام و منهم السید الخامنئی(دام ظله) هو: انه لا یلزم فی الغسل أن یغسل البدن من الأعلی الی الاسفل.نعم قد انفرد آیة الله العظمی بهجت (ره) من بین مراجع التقلید المعاصرین بالقول با
إن التأمّل فی مسألتین من الرسائل العملیة یساعدکم فی الحصول علی الجواب:1- فی الغسل الارتماسی إذا أدخل جسمه فی الماء تدریجاً بنیّة الغسل الی أن یصیر جمیع بدنه فی الماء فغسله صحیح.[1] و الأحوط أن یدخل فی
أجاب سماحة السيد القائد (دام ظله) عن سؤال مشابه للسؤال المطروح قائلا: لا يجب تطهير كل البدن قبل الشروع بالغُسل، بل يكفي في غُسل كل عضو أن يكون طاهراً حينه، و عليه فلو طهر العضو قبل غسله كان الغُسل
يجب على المكلف اذا اراد الاغتسال إزالة الامور التي تحجب عن وصول الماء الى البشرة، فاذا اغتسل قبل ازالتها يبطل الغسل.[1] هذا بالنسبة الى الحاجب الخارجي الذي لم يفرزه البدن. و اما الدهون التي يفرزها
حتی و إن لم ترد آیة فی القرآن الکریم تتکلّم بصورة مباشرة عن «جرح مشاعر الناس» لکن لو طبِقت وصایا القرآن المتنوعّة، لا یحق لأی إنسان أن یؤلم الآخرین و یجرح مشاعرهم بلا حق. ...
ینظر الإسلام إلى الجهاد سواء کان ابتدائیاً أو غیر ابتدائی الى إنه یمثل إحیاء حق الإنسانیة و حق التوحید الذی یعتبر حقاً إنسانیاً أیضاً، فالتوحید هو أنفس ما تتغذى به الفطرة الإنسانیة، و قد جوز الإسلام الجهاد دفاعاً عن مثل هذا الحق الثمین، و ...
فی الغسل الترتیبی یجب علی المکلف غسل جمیع أعضاء الغسل بالترتیب. و هنا ربما امکن شخص ان یغتسل بمقدار صاع من الماء (3 کیلو غرام) بینما یغتسل شخص آخر باکثر من هذا المقدار. فذلک یتوقف إذن علی یقین المکلف بغسل جمیع أعضاء الغسل، اذا لم یستتبع ...
إن الذنوب لاتقاس بمعیار واحد و لیست بمستوى مشترک بحیث کل الذنوب توزن بمیزان واحد و تعطى درجة متساویة، بل الذنوب متفاوتة فی الرتبة و الدرجة فمنها ما یندرج تحت الذنوب الکبیرة و منها ما یندرج تحت الذنوب الصغیرة، و منها ما هو حق الله تعالى و منها ما یصنف ...
هذا العید هو من الأعیاد الإیرانیة القدیمة و الذي کان مشهوراً قبل الإسلام، و قد وردت روایة عن الإمام الصادق(ع) في فضل نوروز في کتب الروایات، و قد عمل مشهور الفقهاء المتأخّرین بهذه الروایة و أفتوا باستحباب الغسل في نوروز. و لکن البعض الآخر ناقش في هذه الروایة.
الإنسان موجودٌ یطلب الله بالفطرة و من ثُم یسعی لتحصیل معرفته عزّ و جلّ، لکی یتحقق الهدف الأصلی للخلقة علی أثر المعرفة الإلهیة و هو العبادة لله سبحانه. و من جهة أخری نجد الباری تعالی یخاطب البشر و یذکرهم بان "ِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُون" و "ِ وَ ...
تتحدّث الآیة المذکورة عن تاریخ قوم عاد و ثمود فتقول "کَأَن لَّمْ یَغْنَوْاْ فِیهَا أَلا بُعْدًا لِّمَدْیَنَ کَمَا بَعِدَتْ ثَمُود" و محور الشبه بین قوم مدین و ثمود و العلاقة بینهما بسبب وجود السنخیة و الشبه فی عذاب الإثنین نتیجة العصیان و التمرد الذی صدر من الشعبین. ...
توجهنا بالسؤال المذکور الى مراجع الدین العظام فکان الاجابة بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یمکن استعمال تلک المرافق الصحیة على الفرض المذکور هذا لمن یعلم بسقوط الخاتم و اما من یجهل ذلک فلا اشکال فی استعمالها بالنسبة له و لا یجب اخبارهم بالأمر.
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...