بحث متقدم
الزيارة
7438
محدثة عن: 2009/04/21
خلاصة السؤال
لماذا یحرم زواج اُخت الملوط به علی اللائط فی الفقه الشیعی؟ لماذا جعل بعض المراجع تفاوتاً فی هذا الحکم بین وجود الشک و عدم الشک؟
السؤال
لماذا یحرم زواج اُخت الملوط به علی اللائط عند الشیعة؟.ارجو ان یکون الجواب مستندا الی القرآن الکریم. و لماذا افتی بعض المراجع بعدم حرمته فی حالة الشک؟ و لکنه أفتی البعض فی حالة الظن أو الشک بالحرمة، ما هو دلیلهم؟
الجواب الإجمالي

لا تنحصر المصادر الفقهیة فی الإسلام علی القرآن الکریم فهناک مصادر أخری یعتمدها کلا من الفقه الشیعی و السنی. من أهم تلک المصادر هی السنة الشریفة فهناک جملة من الأحکام و الجزئیّات تتوضح لنا عن طریق سنة النبی(ص) و أهل البیت(ع).

إذن لا یمکن الإکتفاء بالقرآن الکریم و هذا ما علیه جمیع المذاهب الإسلامیة، من بین تلک الأحکام حرمة الزواج من اُخت الملوط به للأدلّة الروائیة.

هناک رأی لبعض الفقهاء یعتبرون فیه شرط البلوغ فی هذا الحکم (حرمة زواج بنت و اُخت و اُم الملوط به علی اللائط) و مع الشک فی البلوغ لا تجری الحرمة. و لکن بعض الفقهاء یرون ان البلوغ لیس شرطاً فتجری الحرمة علی أی حال. نعم إذا کان مرادک من حالة الشک هو الشک فی أصل تحقق اللواط یجب أن یقال انه لا یوجد من الفقهاء الشیعة من یقول بالحرمة فی هذه الحالة.

الجواب التفصيلي

إن أهم مصادر الفقة و الأحکام عند الشیعة و السنة هو القرآن الکریم و لکن لا یمکن ان یکون المصدر الوحید، لأنه و کما یقول محمد بن ادریس الشافعی امام احد المذاهب الأربعة: لم یأت کل ما یحتاج الیه فی القرآن الکریم من ناحیة، و من ناحیة اخری إن أکثر ما جاء یحتاج الی بیان و توضیح، و لا یوجد غیر الرسول (ص) قادر علی هذا العمل، لأن الذی یحمل رسالة یجب أن یبیّنها، فإذا رفضنا السنة بشکل عام سنواجه مشکله کبیرة. فعلی سبیل المثال لم توضح عدد رکعات الصلاة الیومیّة فی الآیات الإلهیة و کذلک الی الزکاة کم مقدارها و ما هی أنواعها؟[1]

و علی هذا الأساس فإن أکثر المسلمین بل کلهم یعتبرون السنة الشریفة هی احدی المصادر المهمة فی الفقة فهناک کثیر من الأحکام تستنبط منها.

فمن جملة الأحکام الشرعیة التی نواجه قسما منها هی الصلوات الیومیّة فلم یذکر فی القرآن الکریم عدد رکعاتها و هذا أفضل دلیل علی أن هذه الأحکام یجب أن تستنبط من مصادر غیر القرآن الکریم و هو ما اتفق علیه المسلمون جمیعاً.

و هذا الامر لا یختص بالفقه الشیعی بل المذاهب الأربعة الاخری لأبناء العامة توجد فیها مصادر اخری غیر القرآن الکریم و السنة النبویة الشریفة( روآیات النبی و أهل البیت(ع)) و هی العقل و الإجماع و هناک من اعتبر - المالکیّة و الحنابلة- "سد الذرایع" دلیلا آخر الی جانب تلک الأدلة و المصادر الفقهیة المهمة[2]، و کذلک القیاس حیث اعتبره ابو حنیفة حجة بالإضافة الی المصادر الاخری.[3]

یجب ان یقال بعد ذکر هذه المقدمة ان حرمة الزواج من اخت و اُم و بنت الملوط به علی اللائط هی من المسائل التی استنبطت من روایات الأئمة المعصومین(ع).

و قد بحثت هذه المسألة بحثاً مفصلاً فی کتب فقهاء الشیعة الکبار[4] لکنها لا تختص بالشیعة فقط حیث نسبت الی بعض کبار علماء اهل السنة مثل احمد بن حنبل و الاوزاعی.[5]

و هناک من الفقهاء من استفاد من روایات أئمة أهل البیت(ع) بأن الحرمة تنتشر متی ما کان الشخص اللائط بالغاً و الا فلا حرمة، فاذا شک فی مورد من الموارد بأن الشخص اللائط عند العمل کان بالغاً أم لا؟ فلم تحرم علیه اخت الملوط به، و لکن من الفقهاء من لا یعتبر هذا الشرط(یعنی کون اللائط و من باب اولی الملوط به بالغاً أو لم یکن بالغاً فإن اخت و ام و بنت الملوط به تحرم علیه)، فإن الشک هنا لا أثر له و إنما الحرمة جاریة علی أی حال.[6]

نعم إذا کان مرادک من الشک هو الشک فی أصل تحقق اللواط فیجب أن یقال هنا انه لا یوجد و لو شخص واحد من الفقهاء من یفتی بالحرمة، و هذه الرسائل العملیة صریحة بإنه اذا شک فی الدخول أو عدمه فلا حرمة حینئذٍ.[7]

من الطبیعی یجب ان نلحظ هذه المسألة و هی ان الحرمة تحصل فی فرض ان اللواط لم یحصل بعد الزواج بالام أو اخت أو بنت الملوط به، فإذا تزوج شخص باُم أو اخت أو بنت شخص آخر و حصل اللواط بعد الزواج فلا حرمة حینئذٍ.[8]



[1] ولائی، عیسی،المعجم لشرح اصطلاحات علم الاصول، ص217 و 216، النشر: نی.

[2] اصطلاحات علم الاصول، ص213.

[3] معزی الملایری، اسماعیل، جامع احادیث الشیعة، ج 1،ص391 ،ح 532 اعتراض الامام الصادق(ع) علی ابی حنیفة فی قبول القیاس.

[4] علم الهدی،سید مرتضی، الانتصار، ص256، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة قم.

[5] النووی، محی الدین، المجموع،ج 6، ص221، انتشارات دارالفکر.

[6] توضیح المسائل للمراجع ،ج 2، ص 473 ، المسألة 2405.

[7] نفس المصدر.

[8] نفس المصدر، المسألة 2406.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یجوز التعرف والزواج عبر الانترنیت؟ وهل یدوم الزواج؟
    8275 العملیة 2006/10/04
    باعتبارکم من اتباع المذهب الحنفی کان من المناسب ان تتصل بعلماء المذهب الحنفی لعل عندهم رؤیة خاصة فی المجال، اما وفقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام فیکون الجواب بالنحو التالی:لقد اهتم الاسلام بامر الزواج وبحثه من اکثر من جانب، یقول الامام الخمینی (قدس) فی تحریر الوسیلة:مما ینبغی ان ...
  • هل یوجد تناقض بین الآیة 29 من سورة البقرة و الآیة 30 من النازعات حیث تشیر احداهما الى تقدم خلق الارض و الاخرى الى تقدم السماء؟
    6531 التفسیر 2009/07/22
    طرحت عدة اجابات عن السؤال المطروح نشیر الى اثنتن منهما فقط:1- انه لایوجد تناقض أو تعارض بین الآیتین أبدا؛ و ذلک لان کلمة "دحا" مأخوذة من اصل "دحو" الذی لایعطی معنى الخلق، بل بمعنى التسطیح و المد، من هنا یمکن القول أن الآیة المبارکة ناظرة الى ثلاث مراحل:الف: ...
  • کیف یرتبط الرزق المقسوم و المقرر مع سعی الانسان؟
    11127 الکلام القدیم 2007/04/26
    الرزق علی نوعین: رزق نحن نطلبه ونسعی إلیه، و رزق هو یطلبنا و یأتینا، و قد عبرت الاحادیث عن الرزق الذی هو یأتینا ب (الرزق الطالب) و الرزق الذی نحن نسعی الیه ب(الرزق المطلوب). فالرزق الطالب والحتمی هو نعمة الوجود و العمر و الامکانیات و البیئة و الاسرة و القابلیات ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119487 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما هو حکم مرتکب الکبیرة عند الشیعة؟
    7044 الکلام القدیم 2010/08/17
    تعددت النظریات التی طرحها المفکرون المسلمون حول مرتکب الکبیرة تراوحت بین الافراط و التفریط اکثرها ینطلق من مواقف سیاسیة مسبقة.و لعل من أبرز تلک النماذج المرجئة و الخوارج:فقد بذلت المرجئة قصارى جهدها لتطهیر ذیل رجال السیاسة و تبرئة قادة ...
  • ما هو موقف بلال من مسالة الخلافة؟
    6310 تاريخ بزرگان 2009/11/11
    یظهر من التاریخ ان بلالاً الحبشی لم یبایع الخلفاء بل انه اعترض علیهم فی بعض المواقف کما انه امتنع من الاذان لمؤسسة الخلافة و على اثر ذلک اخرج الى الشام و مات هناک. ...
  • كيف تجاهد المرأة في الأسرة؟
    3082 الحدیث 2022/04/19
    للجهاد جوانب مختلفة يستطيع كل فرد - ذكر وأنثى، متزوج وعزب - القيام بجزء منها على الأقل؛ مثل الجهاد الاکبر الذي یقصد منه في الروايات محاربة أهواء النفس الامارة وشهواتها.[1] تشیر بعض الروایات الی ان بعض اعمال المراة افعالها له أجر الجهاد، منها: خدمة ...
  • ما هو عمل الامام بعد الظهور وسبب شهادته وکیفیة قلعه للظلم؟
    6932 الکلام القدیم 2007/08/21
    یسعى الإمام الحجة (عج) فی ذلک الوقت لحشد کل الإمکانات المعنویة و المادیة لإقامة حکومة العدل الإلهی و تحقیق العدالة العالمیة التی تعد من أغلى أمانی البشریة و تطلعاتها و أهم أهدافها، فیعیش الناس جمیعاً بکرامة و عزة، و یحققون کل أمنیاتهم الخضراء فی جمیع مناحی الحیاة، و فی ذلک ...
  • هل العبادة و القیام بالواجبات و المستحبات یعدان من التوفیق الالهی أم هما مجرّد اعتیاد و تطبع؟
    5809 العملیة 2011/08/20
    لاریب أن القیام بالعبادات یعد من التوفیق الالهی فما یوّفر الارضیة المناسبة للعبادات یعد من الامور التی وفق الله لها، و لکن الجدیر بالالتفات الیه أن العادات اذا کانت من قبیل العادات الفعلیة التی لا تجعل الانسان أسیراً للعوامل الخارجیة و انما ینحصر دورها فی جعله أکثر إتقانا للفعل الممارس ...
  • ما هي کیفیة تطهیر مخرج البول و الغائط؟
    6545 الحقوق والاحکام 2014/09/21
    للتطهير بعد البول و الغائط عدة صور: الف: التطهير بالماء القلیل (و هو الماء الذي لا ینبع من الأرض و یقل عن الکر)كماء الابريق مثلا: [1] 1- تحصل الطهارة الشرعیة بالماء القلیل لموضع الغائط فیما لو غسل المخرج و لم یبق من النجاسة شيء، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281629 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    262238 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130602 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119487 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90494 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62228 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62057 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58042 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53757 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50183 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...