بحث متقدم
الزيارة
5079
محدثة عن: 2009/11/11
خلاصة السؤال
ما هو موقف بلال من مسالة الخلافة؟
السؤال
ما هو موقف بلال من مسالة الخلافة؟
الجواب الإجمالي

یظهر من التاریخ ان بلالاً الحبشی لم یبایع الخلفاء بل انه اعترض علیهم فی بعض المواقف کما انه امتنع من الاذان لمؤسسة الخلافة و على اثر ذلک اخرج الى الشام و مات هناک.

الجواب التفصيلي

هو بلال بن رباح الحبشی و اسم امه حمامة کان ابوه من سبی الحبشة و کان عبدا لامیة بن خلف الذی یعد من سادات قریش، و کان من السابقین للاسلام و قد ابلى بلاء حسنا و تحمل انواع العذاب حیث کان أمیة بن خلف یمعن فی تعذیبه لکی یرجع عن الاسلام حیث کان یعذبه بأشد انواع العذاب فی الصحراء الا انه صمد و تحمل کل ذلک العذاب حتى اشتراه ابو بکر و اعتقه.[1]

اما بالنسبة الى موقفه من مسالة الخلافة فلم یحدثنا التاریخ الشیء الکثیر عنه لکی نعرف القضیة بشکل واضح، الا انه یظهر من الشیء الذی ذکر انه کان مخالفا، نشیر هنا الى حالتین:

1- اعتراض عمر على بلال و اخراجه الى الشام:

قال المیزرا النوری فی خاتمة مستدرک : ذکر أبو جعفر الطوسی فی اختیار الرجال ، عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله (علیه السلام) ، و عن أبی البختری قال : حدثنا عبد الله بن الحسن ابن الحسن ، أن بلالا أبى أن یبایع أبا بکر ، و أن عمر أخذ بتلابیبه فقال له : یا بلال ، هذا جزاء أبی بکر منک أن أعتقک فلا تجیئ تبایعه؟. فقال : إن کان أبو بکر أعتقنی لله فلیدعنی له، و إن کان أعتقنی لغیر ذلک فها أنا ذا، و أما بیعته فما کنت مبایعا أحدا لم یستخلفه رسول الله (صلى الله علیه و آله)، و الذی استخلفه بیعته فی أعناقنا إلى یوم القیامة . فقال عمر : لا أبا لک ، لا تقم معنا ، فارتحل إلى الشام ، و توفی بدمشق و دفن بالباب الصغیر، و له شعر فی هذا المعنى، کذا وجد منسوبا إلى الشهید الثانی، و لم أره فی کتاب الاختیار للشیخ . و الله أعلم.[2]

2- عدم الاذان للمؤسسة الخلافة

لم یؤذن بعد رسول الله (ص) لاحد من الخلفاء[3] روى الصدوق عن ابی بصیر عن احدهما (ع) انه قال: إن بلالا کان عبدا صالحا فقال: لا أوذن لاحد بعد رسول الله (ص).

و روى مرسلا: إنه لما قبض النبی (ص) امتنع بلال من الاذان و قال: لا أوذن لاحد بعد رسول الله (ص).[4]

و یکفیه شهادة الامام انه کان عبدا صالحا[5] و ما ذلک الا لشهامته و استقامته. و بسبب موقفه هذا و امتناعه من الاذان" ِ فَتُرِکَ یَوْمَئِذٍ حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ"[6]



[1]انظر: السؤال رقم 1012( الموقع1233).

[2] خاتمة المستدرک|المیرزا النوری|3|1320|مصادر الحدیث الشیعیة ـ قسم الفقه|مؤسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث|الأولى|محرم 1416. و انظر: القمی، الشیخ عباس، سفینة البحار، ج1، ص389، الطبعة الثانیة، دارالاسوة، 1416 ه.ق؛ التفسیر المنسوب للامام الحسن عسکری(ع)، ص622.

[3] الشیخ المفید، الاختصاص، ص73، مؤتمر الشیخ المفید، قم، 1413 هـ ق.

[4]السید الخوئی، معجم رجال الحدیث، ج3، ص 367.

[5]انظر: من ‏لا یحضره‏ الفقیه، ج 1، ص 283-284.

[6]نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما معنى لا جبر و لا تفویض، بل أمر بین أمرین؟
    11048 الکلام القدیم 2007/09/18
    إن الجملة التی تقول: "لا جبر و لا تفویض و لکن أمر بین أمرین" هی مضمون عدة أحادیث صدرت عن أهل بیت العصمة و الطهارة (ع) فی معرض نقد نظرتی الجبر و التفویض الخاطئتین، و هی بمثابة الدرس الدقیق المستقل الذی یتکفل بیان حقیقة أعمال الإنسان الاختیاریة. ...
  • المرأة التی تزوجت فی الدنیا مرّتین، تکون زوجة أی الزوجین فی الجنة؟
    7181 الکلام القدیم 2008/05/05
    المرأة و الرجل اللذان تزوجا فی الدنیا یمکن تصور الاحتمالات التالیة لوضعهم فی الآخرة:1. الزوج و الزوجة کلاهما من اهل الجنة.2. الزوجة من أهل الجنة و الزوج من أهل النار3. الزوج ...
  • هل يثبت الزنا عن طريق التحليل DNA؟
    6842 الحقوق والاحکام 2012/07/19
    جواب مراجع التقليد العظام عن السؤال المطروح بالنحو التالي: ج1 ) لا تعد تلك التحاليل حجة شرعية في إثبات الزنا.[1] ج2) لا يثبت الزنا بحق الرجل بنحو عام عن طريق التحليل المذكور أو إقرار المرأة.[2]
  • لماذا اعتبرت الصلاة من بین العبادات مفتاحا للجنة؟
    5386 النظریة 2012/02/14
    إن الانسان إنما خلق لغایة حددتها الآیة الشریفة "وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون‏" و فی ظل عبادة الله تعالى یصل الانسان الى الکمال و القرب الالهی. فالصلاة من أفضل الصور التی تظهر العبودیة و الخضوع لله تعالى. أضف الى ذلک أن اصل العبادة و الدعاء ...
  • من هو ثوبان؟ و ما هو موقف أهل البیت (ع) من روایاته؟
    5340 تاريخ بزرگان 2012/01/05
    ثوبان من اصحاب رسول الله (ص)، و ما یتوفر لدینا معلومات قلیلة جداً عنه، یکشف عن ارتباطه الوثیق بالرسول الاکرم (ص) و أهل بیته (ع). ترجم له الشیخ الطوسی فی رجاله و العسقلانی فی الاصابة قائلا: المشهور انه من اصحاب الرسول (ص) المعروفین اشتراه النبی (ص) ...
  • أرجوا أن تبینوا الطرق و الأسالیب الکفیلة لتقویة الذاکرة و الذکاء على ضوء الروایات و الأحادیث الشریفة.
    9009 العملیة 2008/08/23
    إن الأمور المؤثرة فی تقویة الذاکرة و الذهن، تنقسم إلى عدة مجامیع:أ) الأمور المعنویة.1. ذکر الله ( القیام بالعبادات وانجاز التکالیف الشرعیة و بالخصوص أداء الصلاة فی أول  وقتها).2. قراءة الأدعیة التی تزید من قوة الذاکرة، کالدعاء الذی علمه الرسول الأکرم (ص) لأمیر المؤمنین (ع) لتقویة الذاکرة: " سبحان ...
  • ما المراد من عبارة «السلام علیک یا حجة الله لا تخفی»؟
    5482 الکلام القدیم 2012/02/14
    وردت فقرة " السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ الَّتِی لَا تَخْفَى" فی احدى زیارات الامام (عج) التی نقلتها الکتب الحدیثیة و کتب الادعیة.[1]و یحتمل ان یکون المراد من العبارة المذکورة:1. ان الامام المهدی (عج) حجة ...
  • کیف نبعد الافکار و التخیلات الشهوانیة عن أنفسنا؟
    7289 العملی 2012/05/20
    إن الافکار الشیطانیة تخطر علی ذهن کل انسان. و لکن علی الانسان أن یجد بدیلاً لهذه الافکار، و یسوقها بالاتجاه الصحیح لکي لا تستمر و تؤدي الی ارتکاب الاعمال السیئة و الذنوب. و یمکننا ابعاد هذه الافکار الشیطانیة عن طریق ملء اوقات الفراغ و التوکل و التوسل ...
  • هل ما یقوم به بعض مجتهدی الشیعة فی عملیة الاستنباط یعد من قبیل القیاس الممنوع؟
    4581 مبانی فقهی و اصولی 2011/06/02
    القیاس لغة «التقدیر، و منه قست الثوب بالذراع إذا قدرته به. و فی الاصطلاح الاصولی هو عبارة عن استبناط حکم موضوع مجهول الحکم بواسطة حکم موضوع معلوم.ولا ینحصر القول بعدم حجیة القیاس فی الشیعة الامامیة بل ذهبت الحنابلة الى اشتراط معرفة العلة بین الفرع و الاصل لیحمل حکم الاصل ...
  • إذا کان بذمة شخص کفارة صیام شهر رمضان فهل من الواجب علیه أداؤها قبل رمضان التالی؟
    4477 الحقوق والاحکام 2010/12/21
    یقول مراجع الدین العظام: کفارة إفطار شهر رمضان أمور ثلاثة:عتق رقبة و صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا مخیرا بینها، و إن کان الأحوط الترتیب مع الإمکان، و الأحوط الجمع بین الخصال إذا أفطر بشی‏ء محرم کأکل المغصوب و شرب الخمر و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276352 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241894 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123156 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109313 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86189 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56979 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55348 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53639 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45450 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44123 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...